<p class="ql-block"> 山坡羊?一頭犁牛半塊田</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《山坡羊·一頭犁牛半塊田》是元代文人張養(yǎng)浩的散曲作品,收錄于其《云莊休居自適小樂府》。這首曲子的原文如下:</p><p class="ql-block">一頭黃牛半塊田,收也憑天,荒也憑天。</p><p class="ql-block">粗茶淡飯飽三餐,早也香甜,晚也香甜。</p><p class="ql-block">布衣得暖勝絲綿,長也可穿,短也可穿。</p><p class="ql-block">草屋茅舍有幾間,行也安然,待也安然。</p><p class="ql-block">雨過天晴駕小船,魚在一邊,酒在一邊。</p><p class="ql-block">夜歸兒女話燈前,今也有言,古也有言。</p><p class="ql-block">日上三竿我獨眠,誰是神仙,我是神仙。</p><p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block"> “山坡羊”是曲牌名,屬于北曲中呂宮,多用于表達隱逸閑適或諷刺勸世的內(nèi)容。張養(yǎng)浩的散曲大多圍繞歸隱后的生活狀態(tài)展開,這首作品通過白描手法,勾勒出一幅自給自足、知足常樂的田園畫卷。</p><p class="ql-block">【翻譯】</p><p class="ql-block"> 一頭耕牛、半塊田地,收成好壞全看天意。粗茶淡飯能吃飽三餐,早飯晚飯都覺香甜。粗布衣裳保暖勝過絲綢,衣服長短都能穿得自在。幾間茅草屋,出門行走或待在家中都很安然。雨后放晴時劃著小船,一邊釣魚一邊飲酒。夜晚歸來與兒女在燈前閑聊,談古論今皆有話題。太陽高掛時我獨自酣睡,誰是神仙?我就是神仙。</p><p class="ql-block">【賞析】</p><p class="ql-block"> 這首散曲的核心在于“知足”二字。全篇用通俗語言列舉了農(nóng)夫生活的具體細節(jié):耕地、飲食、衣著、住所、消遣、天倫之樂,每項物質(zhì)條件都處于最低標(biāo)準(zhǔn),但作者通過“憑天”“安然”“香甜”等詞,傳遞出隨遇而安的人生態(tài)度。結(jié)尾處的“誰是神仙,我是神仙”更是點睛之筆,將物質(zhì)匱乏與精神富足形成強烈對比,暗含對官場傾軋的否定。</p><p class="ql-block"> 從藝術(shù)手法看,作品采用“重句疊詞”結(jié)構(gòu),如“收也憑天,荒也憑天”“早也香甜,晚也香甜”,通過句式重復(fù)強化主題。同時運用數(shù)字對比(一頭、半塊、三餐、幾間)營造出具體的生活場景,使抽象哲理具象化。</p> <p class="ql-block">【作者介紹】</p><p class="ql-block"> 張養(yǎng)浩(1270-1329),字希孟,號云莊,濟南人。歷任監(jiān)察御史、禮部尚書等職,為官清廉直言,曾因批評時政罷官歸隱。其散曲創(chuàng)作集中在歸隱時期,風(fēng)格清新自然,多表現(xiàn)對田園生活的熱愛與對官場的厭棄。晚年關(guān)中旱災(zāi)時復(fù)出賑災(zāi),積勞病逝,留下“興,百姓苦;亡,百姓苦”的千古名句。</p><p class="ql-block"> 這首散曲的價值在于揭示了元代知識分子的生存困境:既無法徹底脫離儒家濟世理想,又對現(xiàn)實政治失望,最終在隱逸生活中尋求精神解脫??此茷⒚摰脑~句背后,實則暗藏時代文人普遍的精神苦悶。</p> <p class="ql-block"> 峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。</p><p class="ql-block"> 這首詩出自張養(yǎng)浩《山坡羊-潼關(guān)懷古》。其中,“<span style="font-size:18px;">興,百姓苦;亡,百姓苦”。這句寓意深遠,啟發(fā)很大,成為千古名句。</span></p> <p class="ql-block"> 一頭犁牛半塊田,收也憑天,荒也憑天,粗茶淡飯一日三餐,早也香甜,晚也香甜。茅舍幾間,行也安然,待也安然,看天上云卷云舒,觀庭前花開花落。人生看淡得失,榮辱不驚,人這一生除了生死,別的都是小事,凡事不往心里去,超然物外與世無爭平安度過一生。</p>