<p class="ql-block">出青銅博物院往上，就是石鼓閣。</p><p class="ql-block">唐朝初年，一牧羊老人在<span style="font-size:18px;">寶雞東南的陳倉山（今雞峰山）北</span>發(fā)現(xiàn)了10面怪異的花崗巖大石。</p><p class="ql-block">碩大的石體形似鼓，圓而見方，高3尺，中間微凸，模樣奇特。石上泥土被清除后，顯露出大量的先秦文字。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">陳倉石鼓橫空出世。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">石鼓上是中國最早的石刻詩文，所用的大篆，上承金文、下啟小篆，</span>每塊石頭上都精心篆刻了一首四言詩，這些文字被稱為“石鼓文”。</p><p class="ql-block">文字記錄了先秦時期君王的漁獵、慶典、練兵等各種活動。</p><p class="ql-block">歷代學者依據(jù)10面石鼓上的前兩字取其名：汧沔（qiān miǎn）鼓、車工鼓、田車鼓、鑾車鼓、酃（líng）雨鼓、作原鼓、而師鼓、馬薦鼓、吾水鼓、吳人鼓。</p><p class="ql-block">石鼓也成為我國文字發(fā)展史上重要歷史階段的實物憑證，成為漢字演進歷史過程的活化石。</p> <p class="ql-block">陳倉石鼓是戰(zhàn)國時期秦國的遺物，中國九大鎮(zhèn)國之寶之一，大秦帝國的“東方紅”。被康有為譽為“中華第一古物”。</p> <p class="ql-block">雖然我知道這國之重器現(xiàn)在深藏于北京的故宮里，閣內的都是復制品，但我還是想看看石鼓的出生地，聽聽石鼓的前世今生。</p> <p class="ql-block">“安史之亂”時，在雍城避禍的唐肅宗聞訊讓州府將怪石運下陳倉山，遷往雍城。</p><p class="ql-block">石鼓遷至雍城幾個月后，叛軍逼近鳳翔，石鼓又被倉促移至荒野掩埋，并對外宣稱“毀失”。</p><p class="ql-block">一時間，天下人為之抱憾。</p> <p class="ql-block">石鼓被掩埋兩年后，“安史之亂”平定，韓愈上書朝廷，請求移石鼓到京城太學府內妥善保管并重立其學術，但朝中無人理會。</p><p class="ql-block">8年后，鄭余慶就任鳳翔尹，兼職國子祭酒，主掌國家學術教育、文化事業(yè)。偶然看到塵封已久的韓愈奏章，為之觸動。自此曝于荒野的石鼓才被移送到當?shù)乜讖R。</p><p class="ql-block">石鼓重新面世，已是蝕跡斑斑，字跡殘缺不全，更可惜的是，其中一面石鼓居然莫名遺失。這就是后來轟動天下，也常引發(fā)歷代學術爭端的作原石鼓。</p><p class="ql-block">9面石鼓在鳳翔孔廟中呆得也不太平。90多年后，李唐王朝亡，鳳翔孔廟被焚毀，廟內所藏的9面石鼓也被人盜運一空。</p><p class="ql-block">陳倉石鼓，在亂世中重新遁跡于草莽江湖。</p> <p class="ql-block">北宋王朝一統(tǒng)天下后，宋仁宗在查閱前朝檔案時，無意發(fā)現(xiàn)了石鼓的傳奇紀略，對遺失百年的陳倉石鼓產生了濃厚興趣。</p><p class="ql-block">這位書畫君王，不惜以高官厚祿相許，令天下有才德之士遍地尋訪、查找陳倉石鼓的下落。</p><p class="ql-block">時任鳳翔知府的司馬光之父司馬池經幾番周折，終于將百年之久的陳倉石鼓重見天日?？上е挥?面，早在唐末便已遺失的作原石鼓仍無蹤跡。</p><p class="ql-block">司馬池私下遣工匠連夜采集相似石材做偽。仿制一面“作原石鼓”。這招讓他得到了仁宗的褒獎。</p><p class="ql-block">沒曾想，飽學的宋仁宗與名家學者識別出了偽造的石鼓。司馬池先建奇功受封賞，又因造偽欺君而獲罪。</p><p class="ql-block">9面石鼓現(xiàn)世，又經造假風波，失蹤的“作原石鼓”立馬名動天下，坊間認為其價值能以一敵九，隨即便引發(fā)了豪強們一擲萬金尋找“作原石鼓”的風潮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">直到1052年，金石收藏家出身的向傳師到了風翔，石鼓殘斷的歷史才獲得轉機。</p><p class="ql-block">向傳師是北宋時期頗有名望的金石收藏家。與石鼓的淵源，來自于他重金求得的一份石鼓文拓本。在對照自己手中的其他石鼓文拓本時，意外發(fā)現(xiàn)新拓本居然保留有“作原石鼓”的文字。但事實上“作原石鼓”已遺失200多年，不可能再有新拓本問世，否則宋仁宗又怎會滿天下張貼黃榜以高官與重金相求呢？</p><p class="ql-block">向傳師睡不著覺了，經多方探查，終于查明這份拓本源自關中的太氏家族。唯恐夜長夢多，他立刻備馬出發(fā)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">抵達太氏村莊后，他被眼前的景象驚呆。</p><p class="ql-block">太氏一家半年前死于瘟疫。官府為防瘟疫蔓延，一把火將太氏的房子、財產全部燒光。身心疲憊的向傳師懷著無比失望的心情就近找了一家客棧安頓下來。</p><p class="ql-block">隔日清晨，向傳師被后院傳來的磨刀聲吵醒。客棧后一屠夫正在磨刀，向傳師循聲走到屠夫面前，只見屠刀被磨得寒光閃爍，而令向傳師一驚的是屠夫所用的磨刀石，居然有幾分石鼓的模樣。走近細看，磨刀石上的字跡依稀可辨。</p><p class="ql-block">這就是那面失蹤了200多年，引得幾朝幾代人魂縈夢繞的“作原石鼓”??！</p> <p class="ql-block">石鼓已面目全非，上部已被鄉(xiāng)民削去，中間被掏成凹狀用來搗米，而上面斷裂開的兩道邊被屠夫用來磨刀。石鼓上的文字，更是被磨去了大半，損毀嚴重，僅余下半部的4行文字。</p> <p class="ql-block">鳳翔知府接報，連夜調集軍兵趕往關中，護佑石鼓與向傳師至汴梁。</p><p class="ql-block">向傳師因尋石鼓有功，得到朝廷封賞，并獲得一整套石鼓文拓本。</p><p class="ql-block">至此，10面石鼓終得團圓，但它們顛沛流離的命運卻仍在繼續(xù)。</p> <p class="ql-block">自詡為“天下第一學士”的宋徽宗是北宋王朝的又一個書畫皇帝。</p><p class="ql-block">對待石鼓，他不僅繼承了先王宋仁宗的癡迷，更多了一重溺愛。</p><p class="ql-block">公元1110年，“作原石鼓”被運抵京城后，10面石鼓便被正式移送至太學之內保存。隨后又被他搬進了保和殿朝夕相伴。</p><p class="ql-block">不日，宋徽宗突發(fā)奇想，下令在10面石鼓上的文字槽縫之間填注黃金，為其裝了金身。圖為：宋徽宗的作品《芙蓉錦雞圖 》現(xiàn)藏北京故宮博物院。</p> <p class="ql-block">話說靖康之變，金兵攻入汴梁，擄走了徽、欽二帝，而10面石鼓，則因鼓身被填注的黃金，被金兵視為珍寶，尾隨著被掠的徽欽二帝北遷。</p><p class="ql-block">石鼓被運到燕京后，不甚了解中原文化的金人并未發(fā)現(xiàn)其價值，只是剔去了石鼓上填注的黃金，便將它們丟棄荒野。至此，石鼓第三次因戰(zhàn)禍而遺失。</p> <p class="ql-block">公元1234年，南宋和蒙古的聯(lián)軍攻破燕京，隨軍而至的御史大夫王檝于機緣巧合之下發(fā)現(xiàn)了掩藏在廢墟之中的10面石鼓。</p><p class="ql-block">王檝出身于鳳翔虢縣（今寶雞市陳倉區(qū)），與石鼓同根同源，他將其保存于孔廟之中，并請專人看護。</p><p class="ql-block">而后的元、明、清3代，石鼓一直沒離開過北京。清乾隆年間，石鼓還受到了乾隆的重視。乾隆命人仿制10面石鼓，安置在北京孔廟的大成門東西兩側，代替了秦石鼓，以利秦石鼓的保存。仿制的10面石鼓大小形狀一樣，俗稱乾隆石鼓。</p> <p class="ql-block">乾隆石鼓的形狀不同于舊石鼓的饅頭狀，而是和現(xiàn)代鼓的形狀一樣。但鼓上的字跡，還是模仿舊石鼓的字體鐫刻。</p> <p class="ql-block">然而，石鼓在京城的安穩(wěn)日子沒維持多久，日本侵華戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，石鼓隨故宮的國寶不斷遷徙，在南京短暫停留后又被艱難地運送至重慶，最后轉移到四川峨眉縣西門外武廟?？箲?zhàn)勝利后，石鼓又從重慶運回南京。運送途中險象環(huán)生，運載石鼓的汽車先后經歷了兩次翻車事故，石鼓險些再遭劫難。</p><p class="ql-block">解放戰(zhàn)爭中，蔣介石大勢已去，倉皇撤退，將國寶文物轉運臺灣。此時，已被送回北京故宮保管的石鼓，又被倉促運抵機場。臨近起飛時，因嚴重超載，石鼓只好留下，終得保全。</p><p class="ql-block">石鼓顛沛流離的命運，與中華民族所經歷的苦難一直緊密關聯(lián)，它所背負的那些殘斷的歷史，以及籠罩在身上的未解謎團，讓它在跌宕的歷史潮汐中更顯獨特與珍貴。</p> <p class="ql-block">汧沔鼓</p> <p class="ql-block">馬薦鼓</p> <p class="ql-block">此石文字殘損最重，參照北宋墨拓善本可見“天虹”二字，說明當時秦地雨量充沛，天上常見虹霓，氣候溫潤，草木滋蕃。雖僅“濟濟馬薦，栺栺芄芄”二句可讀，已表明秦地良好的畜牧環(huán)境。</p> <p class="ql-block">在其故地看看復制品，別有一番意味。</p> <p class="ql-block">陳倉石鼓，得而復失，失而復得，輾轉遷移千萬里，<span style="font-size:18px;">經歷坎坷，結局圓滿，</span>能保存至今，實屬不易。</p><p class="ql-block">這劇本編都編不出來??！</p> <p class="ql-block">藍天白云，遠山秦嶺，<span style="font-size:18px;">一群興奮的中學生占領了紅墻灰瓦的石鼓閣，好一幅新時代的畫卷。</span></p>