<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 今天，我們從仙居直奔天臺(tái)，一心只為目睹氣勢恢宏、飛珠濺玉的天臺(tái)山大瀑布，參拜歷史悠久、佛韻悠揚(yáng)的國清寺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 老天真是格外眷顧，天氣預(yù)報(bào)中的雨一直按兵不動(dòng)，直至我們從大瀑布盡興而出才淅淅瀝瀝落下。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這如絲如縷的細(xì)雨，給游覽國清寺增添了幾分朦朧詩意與靜謐禪意，讓這場古寺之行愈發(fā)韻味深長。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 天臺(tái)山大瀑布，是大地書寫的壯麗詩篇。它以三千尺銀河為墨，用磅礴氣勢作筆，在山川間繪就絕世美景，讓世間游客皆為其雄渾風(fēng)姿傾倒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在歷史上它早有名氣，東晉著名辭賦大家孫綽、大書畫家王羲之、唐朝著名詩人李白、孟浩然、南宋時(shí)期理學(xué)家朱熹、南宋文學(xué)家、詩人陸游、還有明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客等眾多名人到訪并留下墨跡。尤其徐霞客的《徐霞客游記》開篇之作就是《游天臺(tái)山日記》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 但鮮有人知，眼前奔涌的瀑布實(shí)為今人復(fù)活的傳奇。1958年因修建水庫而斷流的天臺(tái)奇觀，在2017年通過科學(xué)調(diào)度重現(xiàn)人間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 現(xiàn)如今白晝瀑布轟鳴如舊，夜晚水閘閉合歸于沉寂，這種“人工與自然共舞”的智慧，讓消失60年的“桐柏瀑布”重獲新生。怪不得在此之前，它都未曾出現(xiàn)在我的認(rèn)知里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 今天，當(dāng)站在天臺(tái)山大瀑布前，時(shí)間仿若靜止。這無盡的飛瀑奔騰，帶著天地的浩然之氣，滌蕩心頭塵埃，只剩對(duì)自然鬼斧神工的敬畏與贊嘆 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺(tái)去” 出自唐代李白的《瓊臺(tái)》 。李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙” 。此詩體現(xiàn)出他對(duì)天臺(tái)山勝景的向往，以及超脫塵世的浪漫情懷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天臺(tái)山大瀑布，落差高達(dá)325米，最大寬度達(dá)100米，由九級(jí)飛瀑組成，宛如一條銀河垂落人間，是中國罕見的親水梯級(jí)瀑布群，被譽(yù)為“中華第一高瀑”！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">踏入天臺(tái)山大瀑布景區(qū)，如入仙境。飛瀑如練，從天際直掛而下，磅礴又不失靈動(dòng)。山風(fēng)攜著細(xì)密水珠，輕拂面龐，送來清新與舒爽，令人沉醉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">激流裹著千堆雪，如流動(dòng)的顏料在峭壁間肆意揮灑，勾勒出層次分明的線條，繪就一幅震撼人心的立體畫作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">看那水簾奔涌，似萬馬奔騰，氣勢恢宏，在山谷間奏響自然的激昂樂章，每一處水花飛濺，都是對(duì)生命力量的禮贊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">水幕垂天，銀綢翻涌，一川雪浪奔騰而下，撞碎成漫天星河。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">踏入天臺(tái)山大瀑布的修真洞，仿佛遁入了一個(gè)與世隔絕的仙幻之境，而洞中的水簾，便是這仙境中最攝人心魄的景致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">水簾如同一幅流動(dòng)的水晶幕布，一切都變得朦朧而又夢(mèng)幻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">珠串垂懸，隔出水霧織就的濾鏡，世界被暈染成流動(dòng)的水墨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">珠簾漫卷，天地被揉進(jìn)流動(dòng)的晶瑩里，每道波紋都是時(shí)光的詩行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">碎玉飛濺間，山巒蒙著輕紗起舞，草木都成了搖曳的幻影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">銀瀑織成薄紗，山巒在光影交錯(cuò)中若隱若現(xiàn)，恍若蓬萊仙境。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">九龍湖碧波蕩漾，與周邊的山巒、綠樹相互映襯，大瀑布的水流奔騰而下匯入其中，動(dòng)靜交織，仿佛是大自然精心繪制的山水墨寶，每一處細(xì)節(jié)都散發(fā)著迷人魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)志愿者的手化作視障者的眼睛，他們牽著光的絲線，帶著伙伴觸摸風(fēng)的形狀、水的歡歌，讓殘缺的世界重新完整。這份善意比瀑布更震撼人心！你們用行動(dòng)詮釋了大愛無疆，讓每一個(gè)生命都能擁抱燦爛的風(fēng)景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">激流翻卷著碧玉般的浪花，如沸騰的銀河自天而降，裹著轟鳴奏響大地的狂想曲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">銀綢翻卷，雪浪沉浮，將蒼翠山谷染成流動(dòng)的琉璃世界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">九龍湖如一面澄澈的寶鏡，靜臥于群山環(huán)抱之中。湖面波光粼粼，倒映著青山綠樹與悠悠白云，大瀑布奔騰而下的水流融入其中，動(dòng)靜相襯，勾勒出一幅如詩如畫的山水景致，每一絲漣漪都暈染著自然的溫柔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隋代始建的國清寺，歷經(jīng)千年歲月，是佛教天臺(tái)宗發(fā)祥地與日韓天臺(tái)宗祖庭，它深藏于天臺(tái)山麓，山水環(huán)抱、古木參天，以古樸建筑、深厚禪意和純粹本真，盡顯超凡脫俗的獨(dú)特魅力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 國清寺的質(zhì)樸直抵人心：褪色的飛檐承載千年歲月，兩元素齋盛滿人間煙火，5A景區(qū)不賣門票、不接受捐贈(zèng)，僧人自食其力、自給自足，無需多余粉飾，這份純粹便足以觸動(dòng)心靈，就像在喧囂世界里偶然遇見的一片心靈凈土，我忽然讀懂了國清寺的千年堅(jiān)守：真正的修行道場從不需要金漆彩繪的裝點(diǎn)，當(dāng)古剎與山林呼吸同頻、僧眾與百姓悲喜相通時(shí)，一磚一瓦皆承載著綿延不絕的禪意與煙火。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 寺廟本該如此！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">國清寺建于隋開皇十八年（598年），是中國佛教天臺(tái)宗的發(fā)祥地，也是中、韓、日佛教天臺(tái)宗的祖庭，在國際佛教界具有廣泛深遠(yuǎn)的影響力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歷史上，國清寺歷經(jīng)滄桑，屢毀屢建，現(xiàn)存建筑多為清雍正十二年所建。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">20世紀(jì)60年代文革期間，古剎遭劫，佛像被毀，后在周恩來總理的關(guān)心下，于1973年開始修復(fù)，并于1975年重新對(duì)外開放。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">走進(jìn)景區(qū)，首先映入眼簾的便是隋塔，歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨洗禮，隋塔如智者般挺拔佇立，塔身磚雕佛像栩栩如生，承載著歲月的厚重與歷史的滄桑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這座南朝古塔斑駁傾圮，如一位沉默的老者，見證過徐霞客駐足凝望的瞬間，也聽過李白揮毫吟誦的風(fēng)聲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">國清寺僧人，秉持“一日不做，一日不食”古訓(xùn)，寺內(nèi)至今保留“農(nóng)禪并重”的傳統(tǒng)，讓勞作成為誦經(jīng)之外的另一種修行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是唯一一個(gè)自己種糧食的寺廟，他們不接受香客的功德捐獻(xiàn)，也不收門票，通過自己的勞動(dòng)自給自足。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是國清寺的農(nóng)田。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">七佛塔，這是為紀(jì)念“過去七佛”而建的建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">七座佛塔整齊排列，線條簡潔流暢，雖歷經(jīng)修復(fù)卻古韻猶存 ，靜靜訴說著對(duì)“過去七佛”的紀(jì)念，彰顯著神圣的佛緣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寒拾亭，為紀(jì)念唐代詩僧寒山與拾得而建，古色古香，仿佛能讓人感受到詩僧們?yōu)⒚摰娘L(fēng)采與不羈的靈魂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “教觀總持”照壁：其上四字凝練著天臺(tái)宗精華，筆法蒼勁有力，承載著深厚的佛教義理，默默向世人傳播著天臺(tái)宗的智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一行到此水西流碑，短短幾字背后是一行大師與國清寺的奇妙緣分，字跡雋永，碑身古樸，見證了那段獨(dú)特的歷史過往。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“隋代古剎”照壁：黃墻黑字，出自趙樸初先生之手，筆鋒剛勁又不失飄逸，簡潔有力地彰顯了國清寺始建隋朝的悠久歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">國清寺山門，區(qū)別于尋常寺院，朝東而開，巧妙融合地形、文化與風(fēng)水，古樸的建筑風(fēng)格和獨(dú)特布局，盡顯古人的智慧與匠心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">踏入國清寺的山門，仿佛推開了一扇時(shí)光之門。這座始建于隋開皇十八年的古剎，歷經(jīng)1400余年風(fēng)雨，仍以“寺若成，國即清”的莊嚴(yán)氣度，靜臥于天臺(tái)山五峰環(huán)抱的幽谷中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">國清寺前的一對(duì)漢白玉獅子原為清代皇家宮廷之物，來自北京故宮。</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">1973年國清寺整修時(shí)，由于寺內(nèi)原有文物數(shù)量不足，國清寺整修委員會(huì)請(qǐng)求國務(wù)院從北京選運(yùn)部分佛像、供器到國清寺。周恩來總理親自批準(zhǔn)，從北京運(yùn)來了包括漢白玉獅子在內(nèi)的95件珍貴文物，這對(duì)漢白玉獅子自此成為國清寺的鎮(zhèn)寺之寶之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">彌勒殿：走進(jìn)殿內(nèi)，彌勒佛袒胸露腹、笑口常開，讓人頓感豁達(dá)，殿內(nèi)氛圍莊嚴(yán)肅穆又不失親切。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雨花殿：單檐歇山頂建筑，飛檐靈動(dòng)，氣勢不凡，殿內(nèi)四大天王塑像威風(fēng)凜凜，手持法器，守護(hù)四方，讓人敬畏之心油然而生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大雄寶殿：重檐歇山頂盡顯皇家氣魄，殿內(nèi)釋迦牟尼佛像莊嚴(yán)肅穆，明代青銅像精美絕倫，元代楠木羅漢雕像衣袂翩然，每一處細(xì)節(jié)都彰顯著佛教文化的博大精深。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大雄寶殿前的圣壽無疆青銅鼎，造型古樸莊重，鼎身刻有精美紋飾，承載著美好的祈愿，為古寺增添了濃郁的文化氛圍和祥瑞之氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這鼎也來自北京故宮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鼎身上的小獅子造型精美，已被人們摸得錚亮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隋梅：相傳為隋代僧人章安大師手植，1400多歲的它古干虬枝、蒼勁有力，年年如期綻放，為古寺添一抹清幽雅致與生機(jī)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這株隋梅枝干虬曲如龍，雖歷經(jīng)千年枯榮，卻在早春時(shí)節(jié)綻放如雪。立于梅下，恍惚間似見歷代高僧在此悟道，文人墨客在此揮毫。這株古梅不僅是植物，更是時(shí)間的信使，將隋唐的月光、宋元的煙雨，凝成枝頭的一瓣晶瑩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">方竹</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古塔與古寺古梅遙遙相對(duì)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“法乳千秋”亭是為紀(jì)念中日韓佛教交流而建，是國清寺的標(biāo)志性建筑之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">亭中品字形排列著三座長方形石碑，正中為“天臺(tái)智者大師贊仰頌碑”，東為“天臺(tái)行滿座主贈(zèng)別最澄大師詩碑”，西為“日本最澄大師得法靈跡碑”，記錄著佛教天臺(tái)宗的歷史以及中日韓佛教界的友好往來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">國清寺藥師殿，殿宇為重檐歇山式琉璃頂，建筑富麗堂皇，光彩奪目，氣度非凡。殿內(nèi)供奉著東方凈琉璃世界教主——藥師佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">觀音殿：殿內(nèi)千手觀音木雕貼金像慈悲祥和，三十二化身形態(tài)各異，雕刻細(xì)膩，仿佛觀音大士正傾聽眾生疾苦，普度世間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中韓天臺(tái)宗祖師紀(jì)念堂，于1995年，韓國佛教天臺(tái)宗信徒為報(bào)答祖庭恩德而修建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金鈴花似橘黃色的小燈籠掛滿枝頭，在風(fēng)中搖曳生姿，宛如羞澀少女輕舞，盡顯含蓄而明艷之美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三賢殿：殿內(nèi)供奉著豐干、寒山、拾得三賢雕像，神態(tài)栩栩如生，承載著“和合文化”的深厚內(nèi)涵，彌漫著歷史的厚重氣息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三賢殿內(nèi)寒山、拾得與豐干的塑像，他們衣衫襤褸卻笑傲紅塵的形象。恰似天臺(tái)山“和合文化”的具象化表達(dá)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下圖示：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“寒山問拾得曰：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">世間有人謗我欺我辱我笑我輕我賤我惡我騙我</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如何處治乎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">拾得曰：?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">只要忍他讓他由他避他耐他敬他不要理他?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">再待幾年你且看他。?”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寒山之問叩擊靈魂，拾得之答盡顯格局，寥寥數(shù)語道盡人生智慧，這是智者的箴言，是歲月沉淀的豁達(dá)，更是笑看風(fēng)云的從容，字字珠璣，直指人心！我特別喜歡這段問答。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?寒山拾得是唐代詩僧，莫逆之交。二人佛法高妙，詩才橫溢，民間奉為“和”“合”二仙，寓意和氣好合。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">玉佛閣是1990年新建的二層建筑，閣內(nèi)供奉著臺(tái)灣天臺(tái)宗高僧慧岳法師捐贈(zèng)的釋迦牟尼玉佛，還陳列著諸多珍貴文物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">羅漢堂是一座建于1991年、由溥杰題寫牌匾的殿堂，內(nèi)有香樟木雕成的五百羅漢像及法華三圣等佛像，還陳列著佛教文物，展現(xiàn)了豐富的佛教文化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是一尊2013年5月斯里蘭卡總統(tǒng)贈(zèng)送的釋迦牟尼白色玉石佛像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五百羅漢</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三圣殿莊嚴(yán)肅穆，殿內(nèi)正中供奉著西方三圣，即阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩。整個(gè)殿堂的布局合理，裝飾典雅，營造出一種寧靜、莊嚴(yán)的氛圍，是國清寺內(nèi)進(jìn)行佛教修行和信眾朝拜的重要場所之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">獨(dú)筆鵝字碑鑲嵌墻壁上，碑上“鵝”字一半為書圣王羲之真跡，另一半是天臺(tái)書法家曹掄選于咸豐九年發(fā)現(xiàn)半塊真跡后，歷經(jīng)七年摹寫補(bǔ)全的，該字一筆揮就，神韻洋溢，體現(xiàn)了王羲之書法藝術(shù)的魅力以及后人對(duì)文化瑰寶的珍視與傳承。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是僧人和香客就餐的地方，二菜一湯的素齋僅需2元，卻以豆腐的滑嫩、山蔬的鮮脆，詮釋著“一簞食一瓢飲”的修行真諦。</span></p>