<p class="ql-block"> 在中國民間語境里，有一個國家，從月亮變成阿三。這個國家，就是印度?！坝《劝⑷背闪擞《热说馁H義代稱；網(wǎng)絡(luò)上，有人直接把印度人戲稱為“三哥”。</p><p class="ql-block"> 1945年3月，希特勒與手下討論拼湊軍隊，提及印度軍團(tuán)時氣憤地說：“有的印度人連虱子都不能捏死，寧愿讓虱子咬死。……如果我們用印度人去推動法輪之類的東西，他們將是世界上精力最旺盛的軍隊，但是要讓他們戰(zhàn)斗到死則是荒謬可笑的?！?lt;/p><p class="ql-block"> 看不起印度人，不僅僅只是希特勒一人。在舊上海，公共租界內(nèi)充當(dāng)巡捕的印度人，同樣被中國百姓看不起。</p><p class="ql-block"> 他們依仗洋人撐腰，在中國人面前耀武揚(yáng)威，狐假虎威?！鞍⑷?，這個帶有鄙視意味的貶稱，由此而來。</p> <p class="ql-block"> 歷史上，唐朝以前，中國稱呼印度為“身毒”“天竺”“賢豆”，一直到唐僧玄奘，遠(yuǎn)涉千山萬水，西天取經(jīng)回國后，幾經(jīng)探討，放棄了前朝前代對印度的稱呼，最終確定“印度”這個國名，并沿襲至今。</p><p class="ql-block"> 在唐代的佛教文化語境里，“印度”一詞有月亮的意思。在唐朝百姓的認(rèn)知里，“印度”這個國家，圣賢輩出，遺法相傳，教導(dǎo)眾生，條理萬物，就像月亮臨照大地一樣。</p><p class="ql-block"> 很多印度高僧來中國傳經(jīng)，如有名的鳩摩羅什、達(dá)摩禪師等佛教大師，推動了佛教在中國的傳播和發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 鳩摩羅什，終生埋首佛典著譯，翻譯創(chuàng)造了很多佛教名詞，如今已廣為流傳，為人熟知，如“眾生”“菩提”“因緣”“因果”“涅槃”，諸佛名號“如來佛”“觀世音菩薩”等，以及大家熟悉的“色即是空，空即是色”。</p><p class="ql-block"> 盡管后來，佛教在印度式微絕滅，但佛教經(jīng)過中國本土化，既成為一門宗教，也成為一種哲學(xué)，對中國文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)以及世俗生活，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，古典戲劇、話本小說乃至日常語匯，佛教的影子無處不在。</p><p class="ql-block"> 中國人將古代印度，視為月亮映照，似乎也在情理之中。</p> <p class="ql-block"> 到了近代，印度淪為英國殖民地，已然沒有了原來的清朗和硬氣。</p><p class="ql-block"> 種姓制度，貧富懸殊，男尊女卑，童婚早婚，寡婦殉葬，宗教矛盾，猴牛稱霸，懶散拖拉，漠視衛(wèi)生，盲目自大……通過各種傳媒，通過旅游者、經(jīng)商者的觀感，再次東傳中土，傳入中國人的感知里。這些，印度人也許習(xí)以為常，中國人卻搖頭不止，無法理解。</p><p class="ql-block"> 如今，在民間文化語境里，印度早就沒有一絲月亮的意味了，而是一個費(fèi)解難懂甚至不可思議的國度，有太多令人百思不解的“怪”和“謎”。</p><p class="ql-block"> 在民間語境里，印度由月亮變成阿三，其中原因，值得深味。</p>