<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">2025年4月16日，我來到了杭州的超山景區(qū)，開啟了一段充滿文化韻味的旅程。4月份雖然已過了賞梅的最好季節(jié)，但這里的自然美景，深厚的歷史底蘊(yùn)仍等待著我去發(fā)現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block">超山風(fēng)景區(qū)，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，面積為6.01平方公里，主峰超山，海拔265米。因超然突立于皋亭，黃鶴之外故名。超山，以觀賞“古、廣、奇”三絕的梅花而著名。每當(dāng)初春二月，花蕾爆發(fā)，白花平鋪散玉，十余里遙天映白，如飛雪漫空，天花亂出，故有“十里香雪海”之美譽(yù)，為江南三大探梅勝地之一，中國(guó)有五大古梅，超山就有其二——唐梅和宋梅。</p> <p class="ql-block">超山，中國(guó)觀梅第一山。</p> <p class="ql-block">大明堂，是原報(bào)慈寺內(nèi)一處建筑。南宋福王與王妃詹玉珍在超山相識(shí)，建尋梅小筑，金屋藏嬌。后福王被金兵擄去，王妃投井自盡，其子宋真宗因思念母親建報(bào)慈寺以作紀(jì)念。1933年遭焚毀。 報(bào)慈寺已不存在，但大明堂屢廢屢建。</p> <p class="ql-block">唐梅位于大明堂前，樹齡約1300年，是現(xiàn)存最古老的梅樹之一，虬勁的枝干與柔嫩花瓣形成鮮明對(duì)比，象征盛唐氣象。</p> <p class="ql-block">潘天壽簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">潘天壽，一位杰出的畫家、教育家，其藝術(shù)生涯和教育貢獻(xiàn)在中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上占有重要地位。歷任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、浙江省文聯(lián)副主席、美協(xié)浙江分會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院華東分院副院長(zhǎng)、浙江美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。潘天壽對(duì)繼承和發(fā)展民族繪畫充滿信心與毅力，一生致力于捍衛(wèi)傳統(tǒng)繪畫的獨(dú)立性，并形成了一套完整的中國(guó)畫教學(xué)體系，影響全國(guó)。潘天壽不僅是一位藝術(shù)大師，還是一位學(xué)者。他一生從事藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育工作，為傳承我國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)和美術(shù)人才培養(yǎng)做出了積極貢獻(xiàn)。他的藝術(shù)成就和教育理念至今仍影響著后人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">畫家潘天壽紀(jì)念館</p> <p class="ql-block">宋梅亭：據(jù)《杭州塘棲之梅》載："我國(guó)自古栽培，即就杭縣超山一隅而論，肇于宋時(shí)，距今已有七百余年之歷史矣"。民國(guó)初，報(bào)慈寺主持正法禪師訪得數(shù)百年樹齡老梅一株，移植在大明堂右側(cè)，此為宋梅。超山梅花有"古、廣、奇"三絕，宋梅獨(dú)占其二，深得吳昌碩偏愛。</p><p class="ql-block">1923年仲春，周慶云應(yīng)姚虞琴之邀共游超山，得見宋梅蒼苔魚鱗，虬曲如龍，色暈淺絳，瓣或六出，遂建宋梅亭，并寄書吳昌碩，邀作宋梅圖。12月宋梅亭成，愛梅之人在此以文會(huì)友，刻八聯(lián)于亭柱之上。</p><p class="ql-block">吳昌碩又旁植蠟梅一株，如今時(shí)過百年，景物依然，枝條蒼勁，花香濃郁，今人稱為超山"蠟梅王"。</p> <p class="ql-block">宋梅亭</p> <p class="ql-block">大名鼎鼎的宋梅?：位于宋梅亭旁，以“花開兩色”聞名，同一株梅樹能綻放紅白雙色花朵，體現(xiàn)宋代審美意趣。</p> <p class="ql-block">吳昌碩（1844年9月12日—1927年11月29日），浙江安吉人，是晚清民國(guó)時(shí)期最具影響力的藝術(shù)大師之一。與任伯年、蒲華、虛谷并稱“清末海派四大家”。他為杭州西泠印社首任社長(zhǎng)，有力地推動(dòng)了金石篆刻藝術(shù)發(fā)展。他集詩、書、畫、印四絕于一身，融金石書畫為一爐，被譽(yù)為“石鼓篆書第一人”和“文人畫最后的高峰”。?</p> <p class="ql-block">吳昌碩紀(jì)念園</p> <p class="ql-block">吳昌碩紀(jì)念館</p> <p class="ql-block">1882年（ 光緒八年）</p><p class="ql-block">吳昌碩手書"道在瓦臂"贈(zèng)予金杰，點(diǎn)明自己與好友在金石道義上的同好。幾日后，金杰以新出土的古缶回贈(zèng)。古缶造型圓渾，內(nèi)涵雍容，大氣端莊，吳昌碩非常喜歡 并認(rèn)為這就是自己精神追求的外形象征，便將自己的齋名命為"缶廬 為自已起別號(hào)"老缶"、"缶道人"。。此后，“缶”成為吳昌碩一生中使用最多的別號(hào)之一。吳昌碩對(duì)古缶的喜愛，不僅體現(xiàn)在他對(duì)古物本身的欣賞，更是一種精神寄托。他曾在《缶廬詩》中寫道：“雷文斑駁類蝌蚪，眇無文字鐫俗手。既虛其中守厥口，十石五石頗能受?！边@既是對(duì)古缶的描繪，也反映了他謙遜、守拙的人生態(tài)度。</p> <p class="ql-block">古缶</p> <p class="ql-block">吳昌碩大師之墓</p> <p class="ql-block">古井亭</p> <p class="ql-block">杭州城區(qū)到超山景區(qū)交通：1、地鐵9號(hào)線臨平站下，站外坐公交419（塘棲方向）至跌馬橋站下即到。</p><p class="ql-block">2、大關(guān)北坐塘棲方向342公交車至塘棲站下，換乘臨平方向419公交車至跌車橋公交站下。</p>