<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——2008年我在旅途中之一【義烏市南山中學(xué)師生齊魯行01】</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曲阜</p><p class="ql-block"> 縣級(jí)市，古為魯國國都，后曾更名為魯縣。地處山東省西南部，北距省會(huì)濟(jì)南135公里。東連泗水，西抵兗州，南臨鄒城，北望泰山。</p><p class="ql-block"> “曲阜”之名最早見于《禮記》，東漢應(yīng)劭解釋道：“魯城中有阜，委曲長七、八里，故名曲阜”。</p><p class="ql-block"> 曲阜有著名的“三孔”：孔府、孔廟、孔林，是中國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)，是歷代儒客朝拜之地，是儒家文化的圣地。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">義烏市南山中學(xué)同學(xué)會(huì)</p><p class="ql-block"> 2007年11月04日，南山中學(xué) 1957級(jí)同學(xué)聯(lián)誼會(huì)在義烏賓館正式成立。</p><p class="ql-block"> 2008年05月20日，何豫老師夫婦、黃青水老師夫婦和老同學(xué)以及親朋好友計(jì)60人，一起來了一場“齊魯行”，我全程陪同，使我有了與老師同學(xué)離別48年后再相聚的機(jī)會(huì)。</p><p class="ql-block"> 2008.5.21日，我從新泰驅(qū)車趕往曲阜，靜候從義烏過來的火車。我們一起游覽曲阜三孔景區(qū)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子（公元前551～公元前479）</p><p class="ql-block"> 姓孔名丘，字仲尼，是中華文化思想的集大成者，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。我國古代偉大的思想家、政治家、教育家。他的哲學(xué)思想提倡“仁義”，“禮樂”，“德治教化”，以及“君以民為體”,儒學(xué)思想滲入中國人的生活，文化領(lǐng)域中，同時(shí)也影響了世界上其它地區(qū)的大部分人近兩千年。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔廟</p><p class="ql-block"> 孔廟的歷史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年(魯哀公十七年，前478年)。宗廟規(guī)格按照周代禮制規(guī)定：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人無廟?！笔颗c大夫的廟設(shè)定在其住宅東側(cè)，與住宅同為一大門之內(nèi)?？鬃釉隰攪鴱恼r(shí)，最高任過“大司寇”，但在其周游列國回國之后，一直未重新從政，所以論其身份，仍為“布衣”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后人為其立廟——實(shí)際上有所不同于常禮</p><p class="ql-block"> 因宅立廟，是因?yàn)楣收钅苁谷擞|景生情。最初的立廟是為了追慕悼念孔子，將孔子生前所穿過的衣物、乘過的車、用過的琴等遺物收集于孔子生前故居內(nèi)，做以紀(jì)念。此時(shí)的孔廟布局尚無記載，只能按常理推測為廟屋三間。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔廟建筑格局</p><p class="ql-block"> 孔廟平面呈長方形，占地14萬平方米 ，南北長0.7公里 ?？讖R沿一條南北中軸線展開布置，左右對稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，共有九進(jìn)院落，前有欞星門、圣時(shí)門、弘道門、大中門、同文門、奎文閣、十三御碑亭。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">萬仞宮墻</p><p class="ql-block"> 清乾隆皇帝手書。位于孔廟外大門（也是明清時(shí)期曲阜縣城的正南門）之上。明嘉靖年間重建曲阜新城，山東巡撫胡纘宗題寫了“仰圣門”三字，刻成石額鑲上，以表達(dá)對孔子的贊揚(yáng)和尊敬。清乾隆十三年，皇帝親謁曲阜孔廟祭孔，把原來的匾額換成了自己書寫的“萬仞宮墻”四字。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“萬仞宮墻”</p><p class="ql-block"> 典出《論語·子張》，孔門弟子子貢贊揚(yáng)老師學(xué)問非自己可比，有“數(shù)仞”之高（一仞約相當(dāng)現(xiàn)在1.6米），后人又增至“萬仞”，以稱頌孔子的思想博大精深。乾隆書寫這四字，也是為了顯示對孔子的尊崇。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曲阜明故城墻</p><p class="ql-block"> 是為護(hù)衛(wèi)孔廟而建，始建于明正德八年（1512年），是曲阜歷史上第一座磚砌城墻，高約9米，周長約4.8公里，城區(qū)面積約1.41平方公里。20世紀(jì)70年代末，明故城墻被拆除，2002年進(jìn)行恢復(fù)建設(shè)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金聲玉振</p><p class="ql-block"> 題于孔廟第一道石坊之上，為明代山東巡撫胡纘宗手跡，書體遒勁剛健?！敖鹇曈裾瘛痹从凇睹献印とf章下》：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也?！薄敖鹇暋痹肝覈糯鷺菲鳌扮姟卑l(fā)出的聲音；“玉振”指我國古代樂器“磬”發(fā)出的聲音。古代奏樂時(shí)以擊“鐘”為始，擊“磬”為終，“金聲”和“玉振”代表了奏樂的全過程。孟子以此為喻，象征孔子思想集古圣賢之大成、盡善盡美的意思。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欞星門</p><p class="ql-block"> 是孔廟的大門，位于金聲玉振坊之后，牌坊式建筑，中陽刻“欞星門”三字，又刻玉璽方印，系乾隆皇帝手書。欞星，即靈星，是古代所謂“文星”，“主得士之慶”，凡祭天先祭靈星，此坊以此命名。比作天上施行教化、廣育英才的“文星”，尊孔如尊天。<span style="font-size:18px;">因此古代帝王祭天時(shí)首先祭欞星，祭祀孔子規(guī)格也如同祭天。</span></p><p class="ql-block"> 欞星門建于清乾隆十九年(1754年)，六楹四柱，鐵梁石柱，柱的頂端屹立著四尊天將石像，威風(fēng)凜凜，不可一世。柱下石鼓抱夾，使建筑風(fēng)格穩(wěn)重端莊。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太和元?dú)?lt;/p><p class="ql-block"> 題于孔廟第三道石坊之上，為明代進(jìn)士、時(shí)任山東巡撫曾銑手書?！疤汀闭Z出《易傳》“保和大和，乃利貞”，古代“太”“大”相通，“太和”即“大和”。北宋哲學(xué)家張載《正蒙·太和》稱“太和所謂道”，是“氣”的變化或陰陽二氣既矛盾又統(tǒng)一的狀態(tài)?！霸?dú)狻敝柑斓?、日月、陰陽?huì)合之氣，是生長萬物的根本?！疤驮?dú)狻北挥脕肀扔骺鬃又?，能使人類思想達(dá)到一種至高無上的境地。</p><p class="ql-block"> 太和元?dú)夥?，為漢白玉坊，坊名盛贊孔子如同天地一般，無所不包。門的東西兩側(cè)各立有一座木坊，兩坊形制相同，上邊置有牌樓，三間四柱，斗拱密集，檐翼起翹，柱上透雕有石獅、天祿像，造型古樸。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至圣廟</p><p class="ql-block"> 位于太和元?dú)夥恢?，原為“宣圣廟”，清雍正七年改為“至圣廟”?！爸痢奔粗粮邿o上的意思，用“至圣”來稱謂孔子，是后人崇儒尊孔的典型表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">德侔天地——木牌坊</p><p class="ql-block"> 曲阜孔廟的院落空間劃分自古城學(xué)巷東西簧門外“德侔天地”、“道冠古今”兩座木牌坊開始。兩座木牌坊一方面標(biāo)示了孔廟建筑群的重要性質(zhì)和至高等級(jí)；另一方面作為進(jìn)入孔廟的引導(dǎo)，有效地渲染了孔廟建筑群入口的壯觀氣氛，突出強(qiáng)化了孔廟建筑群的莊嚴(yán)肅穆。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道觀古今</p><p class="ql-block"> 孔廟建筑群整體及門面空間意蘊(yùn)也由點(diǎn)題為“德俘天地”、“道冠古今”的兩座木牌坊加強(qiáng)、展開。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圣時(shí)門</p><p class="ql-block"> 二門，又名圣時(shí)門，形同城門，有三間門洞，前后石陛御道有明代的浮雕二龍戲珠，圖中的游龍翻江倒海，噴云吐霧，氣勢不凡。圣時(shí)門建于明代，飛檐斗拱，頂為綠琉璃瓦。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弘道門</p><p class="ql-block"> 明洪武年間孔廟的正門，初名“天階門”，雍正七年，雍正帝欽定為“弘道門”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弘道門</p><p class="ql-block"> “弘道”，語出《論語·衛(wèi)靈公》“人能弘道，非道弘人”，贊揚(yáng)孔子闡發(fā)了堯舜禹湯和文武周公之道，集先圣先王之大成，成為“千秋帝王之師，萬世人倫之表”。</p><p class="ql-block"> 乾隆皇帝題寫“弘道”二字，豎匾立于門額。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大中門</p><p class="ql-block"> 原名中和門，較弘道門長且窄，共5間，原為宋代孔廟的大門，后井明弘治時(shí)重修，今門系清代所建。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同文門</p><p class="ql-block"> 始建于北宋初期，系當(dāng)時(shí)孔廟的大門，五間，兩側(cè)有回廊。金代成為二門，明代孔廟南擴(kuò)，同文門逐漸退居次要地位。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清初名“參同門” </p><p class="ql-block"> 雍正八年清世宗欽命為“同文門”，乾隆十三年高宗題寫門匾。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">奎文閣</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">位于孔廟的中部，是一座藏書樓。中國古代以奎星為二十八宿之一，</span>西方白虎七宿之首，有星16顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，所以古人有“奎主文章”之說，后人進(jìn)而把奎（魁）星演化為文官之首。金章宗為贊頌孔子是天下文人的首領(lǐng)，將孔廟原藏書樓命名為“奎文閣”。</p><p class="ql-block"> 此閣始建于宋天禧二年(1018年)，明成化十九年(1483年)改建。奎文閣三重飛檐，四層斗拱，面闊七間，進(jìn)深五間，長30米，寬17.62米，高23.35米。閣的內(nèi)部有二層閣，中間夾有暗層，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，工藝奇巧。上層是專藏歷代帝王御賜的經(jīng)書、墨跡的場所，明清兩代曾專設(shè)奎文閣七品典籍官一員進(jìn)行管理，暗層專藏藏經(jīng)板，下層專藏歷代帝王祭孔時(shí)所需的香帛之物。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">匾額</p><p class="ql-block"> 題于孔廟藏書閣前頂檐下，群龍護(hù)繞木匾，“奎文閣”三字系乾隆皇帝題寫。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從大成門起，建筑分成三路：</p><p class="ql-block"> 中路為大成門、杏壇、大成殿、寢殿、圣跡殿及兩廡，分別是祭祀孔子以及先儒、先賢的場所；</p><p class="ql-block"> 東路為崇圣門、詩禮堂、故井、魯壁、崇圣詞、家廟等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方;</p><p class="ql-block"> 西路為啟圣門、金絲堂、啟圣王殿、寢殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。全廟共有五殿、一祠、一閣、一壇、兩堂、十七碑亭、五十三門坊，共計(jì)有殿廡四百六十六間，分別建于金、元、明、清及民國時(shí)期。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十三碑亭院</p><p class="ql-block"> 過奎文閣便是十三碑亭院，院內(nèi)有十三座碑亭，，南八北五，東西排列。保存了唐、宋、金、元、明、清及民國時(shí)期所設(shè)立碑刻57塊，南排中間兩座碑亭系元代至元五年（1268年）和元大德六年（1302年）建的；次外兩座系金代明昌六年（1195年）所建，其它均為清代建筑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清代碑亭</p><p class="ql-block"> 按孔廟的建筑發(fā)展，清代碑亭應(yīng)建在大中門前，清皇帝為了顯示自己，將碑擁擠在各碑亭之前，故在此院內(nèi)出現(xiàn)了雙檐穿插交錯(cuò)的擁擠現(xiàn)象。因此有人說這種犬牙交錯(cuò)，兩角相頂，巨檐相交的建筑結(jié)構(gòu)，是古建筑學(xué)上所講的“勾心斗角”。</p><p class="ql-block"> 勾心斗角，見于唐杜牧《阿房宮賦》：“各報(bào)地勢，鉤心斗角”，是一種藝術(shù)語言，至于其建筑結(jié)構(gòu)是什么樣子，已無法確知，也不可能詳知。此處的建筑影像的確再現(xiàn)了鉤心斗角形制，但純屬巧合，實(shí)為地域狹窄，建筑擁擠之故。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">碑亭的形式</p><p class="ql-block"> 大同小異，重檐歇山，黃琉璃瓦頂，平面呈方形，三間見方，明間開敞，稍間砌墻。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大成門</p><p class="ql-block"> 十三碑亭北，有五門并列居中的一座為大成門，是孔廟第七道大門，也是最后一道門，黃門、彩繪斗拱、前后四根龍柱擎檐。</p><p class="ql-block"> 孟子說：孔子之謂集大成。贊頌孔子達(dá)到了集古圣先賢之大成的至高境界。</p><p class="ql-block"> 此門宋代初稱“儀門”，宋崇寧三年因大成殿得名為大成門，清世宗雍正題匾。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先師手植檜——位于大成門右側(cè)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杏壇</p><p class="ql-block"> 相傳是孔子講學(xué)之所，在大成殿前的院落正中。北宋天圣二年(1024年)在此建壇，在壇周圍環(huán)植以杏，命名為杏壇，以紀(jì)念孔子杏壇講學(xué)的歷史故事。金代又在壇上建亭，大學(xué)士黨懷英篆書的“杏壇”二字石碑立在亭上；明隆慶三年(1569年)重修。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杏壇是一座方亭</p><p class="ql-block"> 重檐，四面歇山頂，十字結(jié)脊，黃瓦飛檐二層，雙重斗拱。曾有詩人以妙句描繪杏壇的景色，“獨(dú)有杏壇春意早，年年花發(fā)舊時(shí)紅”，亭的四周杏樹繁茂。廟內(nèi)還存有兩漢以來歷代碑碣二千多方，真草隸篆，諸體俱備，其中尤以漢魏六朝的碑刻稱譽(yù)海內(nèi)外。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大成殿</p><p class="ql-block"> 大成殿與北京故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱為東方三大殿。價(jià)值高歷史長的是大成殿。</p><p class="ql-block"> 孟子說：“孔子之謂集大成。”古人也認(rèn)為孔子集先賢之大成，所以宋代重修孔廟時(shí)，把大門和祭祀大殿改稱“大成”。 </p><p class="ql-block"> 大成殿，祭祀孔子的中心場所，清雍正八年按照皇宮規(guī)格重新設(shè)計(jì)建造大成殿完工后，由雍正皇帝重頒御書“大成殿”匾額，御制對聯(lián)懸于廟堂。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與恩師合影留念</p><p class="ql-block"> 我與初中老師何豫何老師、黃青水黃老師以及何師母合影留念。</p><p class="ql-block"> 何豫老師是南山中學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)辦人之一，后為浙江師范大學(xué)教授。</p><p class="ql-block"> 黃青水老師是我的班主任，后來擔(dān)任義烏市廿三里中學(xué)校長。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大成殿是孔廟的主體建筑</p><p class="ql-block"> 面闊九間，進(jìn)深五間，高32米，長54米，深34米，重檐九脊，黃瓦飛彩，斗拱交錯(cuò)，雕梁畫棟，周環(huán)回廊，巍峨壯麗。</p><p class="ql-block"> 殿下是巨型的須彌座石臺(tái)基，高2米，占地1836平方米。殿前露臺(tái)軒敞，舊時(shí)祭孔的"八佾舞"也在這里舉行。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與潘新宇同學(xué)合影留念</p><p class="ql-block"> 潘新宇畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系語言文學(xué)專業(yè)，東陽市政府督學(xué)。</p><p class="ql-block"> 左前側(cè)戴橘黃色旅游帽的背影是陳周豪，同學(xué)會(huì)副會(huì)長兼秘書長，我倆是世交，周豪兄是始終為老同學(xué)熱心服務(wù)的“義士”，深得老同學(xué)們的信任和贊譽(yù)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寶鼎——夔龍紋大方鼎</p><p class="ql-block"> 是孔廟舊藏中最大的一件祭孔禮器?。夔龍紋大方鼎通高74厘米，長72.8厘米，寬50.2厘米，原陳設(shè)于大成殿前，用于焚香祭祀。鼎身設(shè)計(jì)獨(dú)特，雙立耳，直口，斜腹內(nèi)斂，有四扉棱，平底，下承四柱狀足。鼎身周身以云雷紋為地，正面和背面飾有變形夔龍紋和卷云紋，兩側(cè)面飾有卷云紋，足上部雕飾龍頭?。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與周鳳光在大成殿前</p><p class="ql-block"> 周鳳光和我同為東陽成里南街人，比我大幾歲。民辦南山中學(xué)辦學(xué)條件十分簡陋，生活環(huán)境相當(dāng)艱苦，我年齡又比較小，周日總是不太情愿返校。每個(gè)周末都是周鳳光來我家勸我一同返校。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">淺雕云龍紋石柱</p><p class="ql-block"> 擎檐有石柱二十八根，高5.98米，直徑達(dá)0.81米。兩山及后檐的十八根柱子淺雕云龍紋，每柱有七十二團(tuán)龍。前檐十柱深浮雕云龍紋，每柱二龍對翔，盤繞升騰，似脫壁欲出，精美絕倫。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大成殿四周廊下環(huán)立28根石雕龍柱</p><p class="ql-block"> 均以整石刻成，為明代弘治年間徽州工匠刻制。大成殿兩山及后檐的18根八棱石柱均為云龍淺雕。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無一雷同，堪稱我國石刻藝術(shù)中的瑰寶，據(jù)說乾隆皇帝來曲阜祭禮孔時(shí)，石柱均用紅綾包裹，不敢讓皇帝看到，惟恐皇帝會(huì)因超過皇宮而怪罪。大成殿的建筑藝術(shù)，充分顯示了我國勞動(dòng)人民的聰明才智。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2011年</p><p class="ql-block"> 陪同浙大老同學(xué)、美國斯坦福博士后，游覽曲阜三孔和泰山時(shí)，在大成殿前合影留念。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生民未有</p><p class="ql-block"> 匾額懸于大成殿進(jìn)殿大門之上正中，也是雍正皇帝手書。顧名思義，也是贊頌孔子豐功偉業(yè)的褒揚(yáng)之詞。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">萬世師表，斯文在茲</p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)孔子塑像上方高懸“萬世師表”等十方巨匾，三副楹聯(lián)，都是清乾隆帝手書?！八刮脑谄潯背鲇诠饩w皇帝之手。</p><p class="ql-block"> 殿正中供奉著孔子的塑像，七十二弟子及儒家的歷代先賢塑像分侍左右。歷朝歷代皇帝的重大祭孔活動(dòng)就在大殿里舉行。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">斯文在茲</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寢殿</p><p class="ql-block"> 沿大成殿回廊后轉(zhuǎn)，層欄圍繞，又一座重檐大殿矗立，它是孔廟三大建筑之一的“寢殿”（另兩大建筑為奎文閣、大成殿），是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。寢殿闊7間，深4間，間金妝繪，枋檁游龍和藻井團(tuán)鳳均由金箔貼成，其回廊22根擎檐石柱淺刻鳳凰牡丹一如皇后宮室制度。殿內(nèi)神龕木雕游龍戲鳳，精美異常，龕內(nèi)有木牌，上書“至圣先師夫人神位”。 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圣跡殿</p><p class="ql-block"> 是以保存記載孔子一生事跡的石刻連環(huán)畫圣跡圖而得名的大殿。此殿位于寢殿之后，獨(dú)成一院，是孔廟最后的第9進(jìn)庭院。殿系明萬歷二十年（公元1529年）巡按御史何出光主持修建的?？讖R原有反映孔子事跡的木刻圖畫，他建議改為石刻，由楊芝作畫、章刻石，嵌在殿內(nèi)壁上，這就是為數(shù)120幅的“圣跡圖”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大成至圣先師孔子神位</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">魯壁</p><p class="ql-block"> 從孔廟的大成門往東，有一座承圣門，是通往孔廟東路，也是孔子故宅的第一道大門。</p><p class="ql-block"> 走過承圣門，在詩禮堂后，有一道如同照壁的紅色孤墻——魯壁。這是為紀(jì)念孔子第九世孫孔鮒藏書而建。后以“魯壁”指孔子故宅藏有古文經(jīng)傳的墻壁。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔府</p><p class="ql-block"> 位于孔廟東側(cè)，本名衍圣公府，為孔子嫡長孫的衙署，有“天下第一家”之稱，是中國封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)在孔府占地約240畝</p><p class="ql-block"> 分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局，前為官衙，后為內(nèi)宅，共有樓、廳、堂480余間，府內(nèi)存有著名的孔檔案和大量文物。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大門——圣府</p><p class="ql-block"> 孔府位于曲阜城的中心，坐北朝南，迎面是一個(gè)粉白的大照壁，門前左右兩側(cè)，有一對2米多高的圓雕雌雄石獅。紅邊黑漆的大門上鑲嵌著狻猊鋪首，大門正中上方的高懸著藍(lán)底金字的“圣府”匾額，門兩旁明柱上，懸掛著一對藍(lán)底金字對聯(lián)：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二門——圣人之門</p><p class="ql-block"> 穿過第一進(jìn)狹長的庭院，便是孔府中路的第二道大門，俗稱二門。門建于明代，門楣高懸明代詩人、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士李東陽手書“圣人之門”豎匾，下有閥閱承托，門柱有石鼓夾抱。正門左右各有腋門一座，耳房一間。在封建社會(huì)，平時(shí)只走腋門，正門不開，以示莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圣人之門 </p><p class="ql-block"> 明代長沙李東陽題寫，匾額懸于孔府二門之上。李東陽，明代著名詩人，官至吏部尚書，華蓋殿大學(xué)士，國史總裁。他的女兒嫁給了孔子六十二代孫衍圣公孔聞韶為一品夫人。有了這種特殊的姻親關(guān)系，加上李東陽多才多藝，在建筑設(shè)計(jì)上頗有天賦，明弘治年間孔廟、孔府不少房屋布局都出自他的設(shè)計(jì)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">重光門</p><p class="ql-block"> 入圣人之門，迎面是一座小巧玲瓏、別具一格的屏門，此門建于明弘治十六年（1503年），門為木構(gòu)，四周不與垣墻連屬，獨(dú)立院中，類似遮堂門。屏門頂覆灰瓦。門楣因懸明世宗親頒“恩賜重光”匾額，故稱“重光門”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">恩賜重光</p><p class="ql-block"> 崇皇門上方懸掛的“恩賜重光”匾，為弘治皇帝親頒（實(shí)為孔氏族人所寫）。重光的含義是：“太平盛世，日抱重光，謂曰有重日也”。在這里又有新建孔府落成，猶如儒家思想將會(huì)大放異彩之意。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大堂</p><p class="ql-block"> 過重光門，院中有一片臺(tái)基，臺(tái)上原有日晷等物，其后便是寬敞的正廳，即孔府大堂。廳堂5間，進(jìn)深思3間，灰瓦懸山頂。大堂中央有一繪流云、八寶暖閣，正中的太師椅上，披鋪一張斑瓓虎皮，椅前狹長高大的紅漆公案上，擺著文房四寶、印盒、簽筒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二堂</p><p class="ql-block"> 也叫后廳，是衍圣公會(huì)見四品以上官僚及受皇帝委托第年替朝廷考試禮學(xué)、樂學(xué)童生的地方室內(nèi)正中上、下掛著“欽承圣緒”和“詩書禮樂”的大匾，兩旁立著幾塊石碑。二堂兩頭的梢間，東為啟事廳，西為伴官廳。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">節(jié)并松筠，詩書禮樂</p><p class="ql-block"> 懸于孔府二堂室內(nèi)正上方。二堂也叫后廳，是當(dāng)年衍圣公會(huì)見四品以上官員的地方。巨匾木刻貼金、群龍圍繞，“節(jié)并松筠”為康熙手書。這些匾額是對儒家圣地和孔府主人的贊頌之詞，孔氏族人深感榮幸之至，故而高懸于此。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三堂</p><p class="ql-block"> 二堂之后有個(gè)不大的庭院兩棵沖天挺拔的蒼檜并列兩旁，6個(gè)石雕盆內(nèi)各立一塊奇形怪狀的太湖石此院的北屋即三堂。三堂也叫退廳是衍圣公接見四品以上官員的地方，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場所此院的東西配房各有一進(jìn)院落，東為冊房掌管公府的地畝冊契，內(nèi)為司房掌管公府的總務(wù)和財(cái)務(wù)；西為書房，為當(dāng)年公府的文書檔案室。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">內(nèi)宅門</p><p class="ql-block"> 為了保持與外界的聯(lián)系，在內(nèi)宅門專設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房內(nèi)值班，隨時(shí)向外和向內(nèi)傳話。門的西側(cè)還有一個(gè)露出墻外特制的水槽--石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前上房</p><p class="ql-block"> “宏開慈宇“懸掛于孔府前上房，這里是孔府主人接待至親和近支族人的內(nèi)客廳，也是舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。此匾是民國年間曲阜臨縣士紳聯(lián)合贈(zèng)給孔令貽夫人陶氏的，感念她在軍閥混戰(zhàn)時(shí)送酒肉給宿營駐軍要求兵士不要干擾鄉(xiāng)民，使附近百姓免受了一場戰(zhàn)爭劫難?？赘迦说纳钚拍钆c精神境界，對于生活在今天的我們也有不同的警示和啟迪。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前堂樓</p><p class="ql-block"> 穿過前上房，過一道低矮的小門，便進(jìn)入了前堂樓院。院內(nèi)蒼松挺拔，魚池東西對列，恬靜雅致，大有步移景遷之感。前堂樓是七間二層樓閣，室內(nèi)陳設(shè)布置仍保持著當(dāng)年的原貌。中間設(shè)一銅制暖爐，為當(dāng)時(shí)取暖的用具。 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后堂樓</p><p class="ql-block"> 過前后抱廈，進(jìn)入后堂樓院。后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后花園</p><p class="ql-block"> 孔府花園在孔府內(nèi)宅后院，又名鐵山園。其實(shí)鐵山園內(nèi)并無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時(shí)移入的，稱天降神三環(huán)路助他修園，他自己從此也以“鐵山園主人”自稱。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">孔林神道</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 北出曲阜城門，就見兩行倉檜翠柏，如龍如虬，夾道而立，這就是孔林神道。 </span></p><p class="ql-block"> 神道中段有橋名曰“文津橋”，平地突起。過橋北行，有一座精致的石質(zhì)牌坊，坊額上刻“萬古長春”四字，是中國著名的牌坊之一。這座牌坊建于明萬歷二十二年（1594年），是曲阜現(xiàn)存最大、最精致的石牌坊。</p><p class="ql-block"> 萬古長春仿是一座六楹精雕的石坊，其支撐的6根石柱上，兩面蹲踞著12個(gè)神態(tài)不同的石獅子。 </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至圣林</p><p class="ql-block"> 孔林大門外的牌坊。孔林是孔子及其后裔的家族墓地，此坊建于明永樂二十二年，原名“宣圣林”，清雍正七年，與孔廟同時(shí)將“宣圣”改為“至圣”，以示對孔子的尊崇。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">洙水橋</p><p class="ql-block"> 洙水原是周代魯國為排洪護(hù)城而利用的自然河流，流經(jīng)孔子墓前，傳與圣脈有關(guān)，故稱譽(yù)它是“靈源無窮，宜與天地共長久”的圣水，并將其與泗水并稱“洙泗”，作為孔子思想發(fā)源地的代稱。</p><p class="ql-block"> 由至圣林門西行為輦路，前行約200米，路北有一座雕刻云龍、辟邪的石坊。坊的兩面各刻“洙水橋”三字，北面署明嘉靖二年衍圣公孔聞韶立，南面署雍正十年年號(hào)。坊北有一券隆起頗高的拱橋架于洙水之上。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">享殿</p><p class="ql-block"> 洙水橋北，先是一座綠瓦三楹的高臺(tái)大門——擋墓門，后面就到了供奉孔子木主的享殿。去享殿的甬道旁，有四對石雕，名曰華表、文豹、角端、翁仲。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子墓</p><p class="ql-block"> 位于孔林的中心，此墓似一隆起的馬背，稱馬鬣封。墓周環(huán)以紅色垣墻，周長里許。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”，是明正統(tǒng)八年（公元1443年）黃養(yǎng)正書。孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓，這種墓葬布局名為攜子抱孫。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子貢廬墓處</p><p class="ql-block"> 孔子墓西的3間西屋為子貢廬墓處。孔子死后，眾弟子守墓3年，相訣而去，獨(dú)子貢在此又守3年。后人為紀(jì)念此事，建屋3間，立碑一座，題為“子貢廬墓處。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔尚任墓</p><p class="ql-block"> 沿環(huán)林路東行，在孔林東北方向，過一石坊后，路旁立一巨碑，上寫“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”這就是清初茂名劇作家、《桃花扇》作者孔尚任的墓碑。 </p><p class="ql-block"> 本人美篇“泰州桃園”曾對孔尚任有所介紹。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于氏坊</p><p class="ql-block"> 為清朝皇帝乾隆之女立的紀(jì)念牌坊。傳乾隆女兒臉上有黑痣，算命先生說：“主一生有災(zāi)，須嫁有福之人才可免去災(zāi)禍。”朝中議論，只有圣人后代最妥，由于滿漢不準(zhǔn)通婚，乾隆讓女兒認(rèn)協(xié)辦大學(xué)士兼戶部尚書于敏中為義父，改姓于后下嫁孔家。此坊為紀(jì)念于氏而立。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子貢手植楷</p><p class="ql-block"> 相傳孔子弟子子貢所植楷，后人立碑建亭以示紀(jì)念。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 參加“南山中學(xué)師生齊魯行”有近六十人。</p><p class="ql-block"> 2008.5.21，入住泰安普照寺路（泰安市計(jì)生委所屬）的人福賓館。我為每桌添加了幾個(gè)菜，酒水管夠，聊盡一點(diǎn)“地主之誼”吧。</p>