<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">孔氏南宗家廟位于衢州市柯城區(qū)府山街道新橋街中段北側(cè)，為中國僅有的三座孔氏家廟之一，素稱“南宗”，該廟占地面積14000平方米，建筑面積7490平方米。距今約有700多年的歷史。據(jù)史料記載，北宋末年，金兵南侵，宋高宗趙構(gòu)倉促南渡，建都于臨安，孔子第48代裔孫孔端友，負著孔子和孔子夫人的楷木像，離開山東曲阜，南遷至此，后敕建孔氏家廟，為宗廟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">孔氏南宗家廟既是官廟，亦有家廟功能，是衍圣公南遷后祭祀孔子先圣的地方，且比擬曲阜而建，具有重要的歷史地位和極高的文物價值。當然因南渡后，特別是讓爵后，地位下降，更沒有如山東曲阜那般顯赫，但它仍然發(fā)揮著兩方面的作用：一是祭祀先圣，二是育人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">公元1128年，孔子第48世嫡長孫衍圣公孔端友，帶領(lǐng)大部分家族成員跟隨宋高宗南渡遷至衢州，“靖康之難，大宗南下”，隨著南宋定都臨安，孔氏后人便定居衢州，這里也成了他們的第二故鄉(xiāng)。從山東曲阜南遷至衢州，建立孔氏家廟，素稱南宗，衢州也被孔氏稱為“第二圣地”。如今的衢州孔氏南宗家廟，也是全球孔子學院儒家文化體驗地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1996年，孔氏南宗家廟被國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護單位；2006年，孔氏南宗家廟被命名為“浙江省廉政文化教育基地”。</b></p> 建筑格局 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">衢州孔氏南宗家廟有中、西、東三條軸線：中軸線有大成殿，祭祀孔子。西軸線有六代公爵祠、襲封祠、五支祠，以祭祀孔氏歷代先祖；思魯閣供奉孔子夫婦楷木像、先圣遺像。東軸線有五王祠、恩官祠，祭祀孔子之五世祖及有功于衢州孔氏的歷代官員。家廟西側(cè)是嫡長孫居住的孔府及后花園。</b></p> 五支祠 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五支祠是家廟西軸線第一座建筑,原用于祭祀孔氏南宗仁、義、禮、智、信五房支祖，現(xiàn)用于孔氏南宗支派專題展示。現(xiàn)存建筑為1999年復(fù)原重建，五開間硬山式結(jié)構(gòu)，前有廊，通面闊14.9米，通進深8.05米。明間、次間為抬梁式，梢間為穿斗式。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“述圣.子思子”?？鬃又畬O、孔鯉之子。中國戰(zhàn)國時期著名的思想家，儒家的主要代表人物之一。受教于孔子的高足曾參，孔子的思想學說由曾參傳子思，子思的門人再傳孟子。</b></p> 大成殿 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">孔子是儒家學說的創(chuàng)始人和奠基人。孟子說：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也?！币虼?，孔氏家廟的主殿就是“大成殿”。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大成殿門額，雍正帝題寫“生民未有”。這'生民未有'的意思是自古以來，世間就只出現(xiàn)過孔子這樣的圣人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孔子塑像上方，康熙帝題寫“萬世師表”</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">泗水侯</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孔鯉是孔子的獨子，生時，魯哀公特送去一條大鯉魚祝賀，孔子便給兒子起名孔鯉，字伯魚。孔鯉比孔子先故，一生無建樹，因為是圣人之子,故被宋徽宗封為“泗水候”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">沂水候</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孔伋，字子思，孔鯉之子。繼承孔子學說并有所發(fā)展，著《中庸》等儒家經(jīng)典，故宋徽宗年間，子思被追封為“沂水侯”。被元帝封為“沂國述圣公”，孔氏子孫尊為“三世祖”。</span></p> 東廡殿 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東廡位于孔廟的第二進院落,為三三九開間，向院內(nèi)設(shè)廊?，F(xiàn)陳列孔氏中興祖孔仁玉及孔端友、孔傳、孔洙、孔彥繩、孔慶儀等南孔先祖塑像和事跡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孔氏南宗嫡裔列表</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人物圖集</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東廡各院落的圓門別具一格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">過廊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">月亮門</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古樹與水井</span></p> 問己、問文廳 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“問己”與“問文”，是兩座孔氏私塾?？资夏献诘找崂^承和弘揚先圣孔子的教育思想并付諸實踐，自覺傳承、創(chuàng)新和發(fā)展詩禮傳家的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們從創(chuàng)辦“私學”入手以“家熟”和所創(chuàng)辦的書院為核心，培養(yǎng)和造就了一代又一代英才。平日里并不開放。我參觀時問文廳開放問己廳未開放。門前懸掛著一副寓意深遠的對聯(lián)：“學六藝衍至圣揚闕閩廉洛，箴諸經(jīng)繼列祖紹虞夏商周?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">問文廳</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">問文廳以大量的圖片和展板展示了，孔子后人辦學和培養(yǎng)人才的事跡和故事。</span></p> 恩官祠 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">恩官祠，又稱報功祠，始建于明代，三開間硬山式結(jié)構(gòu)，祠祀官紳中有功于孔氏南宗者。目前陳列著六尊人物雕像，如宋代寶祐年間衢州知州孫子秀、明弘治至正德年間衢州知府沈杰、清同治年間閩浙總督左宗棠等人。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在宗棠</span></p> 五王寺 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五王祠供奉有孔子先五世世祖牌位，祠堂外有一幅對聯(lián)，上書：“幸得五王延后世，始有九天育尼山?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">孔子家族原是商王的后裔，宋國君主的分支，五王祠（崇圣祠），祠祀孔子五代祖先的牌位：五世祖肇圣王木金父，高祖裕圣王祈父、曾祖詒圣王防叔、祖父昌圣王伯夏、父親啟圣王叔梁紇。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五圣碑文</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五圣碑文</span></p> 圣澤樓 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圣澤樓為1988年修繕而成，共二層，樓內(nèi)存放有皇帝和朝廷給予孔裔的文墨和贈品，未開放。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圣澤樓院內(nèi)一角，紅墻綠地更顯得神圣。</span></p> 西廡殿 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">孔氏南宗家廟，是孔氏南宗族眾祭祀孔子的莊嚴圣地，也是東南文人儒士競相瞻仰的洙泗之堂。它既有宋代曲阜孔廟的基本格局，也是孔氏南遷的歷史見證。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西廡過門</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西廡廊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">家廟中軸線上的西廡，位于孔廟的第二進院落，為三三九開間，向院內(nèi)設(shè)廊。現(xiàn)用于孔氏南宗歷史及家廟歷史專題展示，介紹孔氏南宗的發(fā)展脈絡(luò)和歷代家廟的發(fā)展變遷。</span></p> 思魯閣 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">孔廟還有一座獨特的建筑“思魯閣”，這是全國孔廟中獨一無二的建筑，專門用來寄托南遷孔氏對故土的思念。'思魯'二字，道盡游子思鄉(xiāng)之情。閣里供奉著鎮(zhèn)廟之寶——-先圣遺像碑，相傳是根據(jù)唐代著名畫家、有“吳帶當風”美譽的吳道子所繪稿本摹刻的。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">先圣遺像</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1960年以前，衢州孔廟珍藏著傳家“鎮(zhèn)廟之寶”——孔子及亓官夫人楷木雕像，歷來被奉為神靈而秘不示人。當年孔端友奉詔南渡扈駕，只背負著這兩尊祖宗圣像南行。圣像到衢州后，歷經(jīng)27代，長達800余年，其間雖然劫難不斷，但最終被完好地保護下來。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">豈料，到了1960年國慶，圣像被北宗曲阜孔氏家廟借走，后被告遺失。現(xiàn)在衢州孔廟的楷木像只是北宗奉送的復(fù)制品。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2021年新年伊始，孔管會美工張繼新花費20多天時間，結(jié)合多資料，用孔廟6年前倒下的500歲柏樹的木料，成功復(fù)刻了一對栩栩如生的孔子及亓官夫人像。</b></p> 孔府照壁 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雕刻著《禮運·大同篇》的全文。這篇古文描繪了孔子理想中的大同世界：一個和平安寧、無戰(zhàn)亂困擾、人人和諧共處、物質(zhì)充裕、生活安逸的社會。這樣的世界，無疑是每個人心中的理想家園。</span></p> 圣跡圖 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圣跡圖，它以生動的畫面和細膩的描繪，展現(xiàn)了孔子及其弟子們的圣跡。這份珍貴的文物，不僅是對孔子及其思想的生動再現(xiàn)，更是對孔府深厚歷史文化底蘊的有力見證。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人們在圣跡圖前細細觀看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">走廊墻壁上，一幅幅圣跡圖鑲嵌其中，它們以圖畫與文字相結(jié)合的方式，生動地再現(xiàn)了孔子及其弟子們的圣跡。</span></p> 孔府 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孔府因其歷代孔氏宗子任職名稱的變遷，曾先后被稱為“衍圣公府”、“博士府”和“奉祀官府”。這座府邸由大門、大堂、花廳、碑廊和內(nèi)宅等多個部分組成，每一處都透露著莊重與典雅。在大門兩側(cè)，清代名儒紀曉嵐所書的楹聯(lián)分外引人注目：“與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。”這副楹聯(lián)不僅是對孔府地位的贊譽，更蘊含著對孔氏家族世代傳承的深厚文化的敬仰。其中，“富”字頭上少一點，意在表達“富貴無頂”的深遠寓意；而“章”字中間直通的設(shè)計，則象征著“文章通天”的崇高境界。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四淛同源</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孔府大堂的匾額“泗淛同源”，寓意著曲阜孔氏北宗與衢州孔氏南宗擁有共同的淵源。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">世恩堂</span></p> 南宗孔廟遷移始末 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">公元1127年4月，金兵勢如破竹地攻破國都汴京，擄走了徽宗和欽宗兩位皇帝。與此同時，我國的北方國土盡數(shù)落入金人之手。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">覆巢之下，豈有完卵，孔子四十八世孫衍圣公孔端友不愿做亡國之奴，攜帶孔子楷木像及畫像，率領(lǐng)族人隨隨皇室南遷，居住在了衢州。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">遷往衢州，本是迫不得已，孔氏一族熱切盼望南宋收復(fù)失地，他們便可早日回到曲阜認祖歸宗。可是連年的敗戰(zhàn)，逐漸消磨了他們的信心。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">淵源流長</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">于是衍圣公孔端友逝世后，其父孔傳便上書朝廷，希望朝廷能在衢州建立家廟，令孔氏一族在此地立下根來，對祖宗有個祭拜。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">可是同意這一請求，不就宣告了，南宋無法收復(fù)失地了嗎?于是孔傳的上書，便如泥牛入海一般，沒有了回音。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">后來，北方的金人做了一件事，高宗忍不了了——他們給北方未得離開的曲阜孔氏授爵，專司祭祀供奉孔氏家廟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">于是，高宗這才下詔同意，“權(quán)以州學為家廟”。也就是暫且讓南方孔氏族以州學為家廟，但還沒有正式確立孔氏家廟。直到理宗寶枯二年，眼看著收復(fù)失地幾乎無望，理宗才正式允許孔氏一族在衢州建廟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">自此，衢州孔氏一族便與曲阜孔氏一南一北，形成了“南宗”與“北宗”相對峙的局面。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">元世祖忽必烈統(tǒng)一中國后，考慮到一個天下總不能有兩個“孔氏家廟”，便下旨令衢州孔氏后裔到曲阜“南北合流”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">孔氏第53世嫡長子孔洙入京覲見，自孔氏一族遷入衢州后已有五代先人生于廝、葬于廝，他不忍拋下這五代先人曲阜，至于“衍圣公”的封號，他愿意讓給曲阜的孔氏族人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">忽必烈聽言，不由感慨萬千：“寧違榮而不違道，真圣人之后也?！庇谑峭饬丝卒ǖ恼埱?。這件事，史稱“孔洙讓爵”。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">退省堂</span></p> 孔祥楷 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">他是孔子第75代嫡長孫、被譽為中國孔子南宗奉祀官……孔祥楷先生2021年逝世，孔府里展示了他的辦公室和生平簡介及生活用品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孔祥楷（1938年1月-2021年9月28日），男，漢族，浙江衢州人，大學學歷，1983年12月加入中國共產(chǎn)黨，1961年7月參加工作。曾任浙江省衢州市政協(xié)副主席、黨組成員，衢州孔氏南宗家廟管理委員會主任。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孔祥楷是孔子的第75代嫡長孫。1944年，年僅6周歲的孔祥楷，被當時的國民政府冊封為孔子南宗74代奉祀官，這也是中國歷史上最后一位南宗孔家奉祀官。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2004年9月28日，在孔祥楷先生的奔走籌劃下，衢州孔氏南宗家廟恢復(fù)南孔祭典。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孔祥楷先生在傳承弘揚傳統(tǒng)文化的同時，推陳出新，倡導(dǎo)與時俱進，提出“當代人祭孔”的理念。參祭者穿著現(xiàn)代的正裝，祭祀的儀式也簡化了很多，不仿古、不復(fù)古，改“獻三牲”為“獻五谷”、改八佾舞為朗通《論語》章句、唱《大同領(lǐng)》、將陳列在大成殿內(nèi)的孔子牌位由原先的“大成至圣光師之神位”改為“大成至圣先師之位”，去掉“神”字，第七十五代嫡長孫孔祥楷先生說：“孔子是人、不是神”等。2011年，“南孔祭典”還被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孔祥楷生平大事記</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“南孔祭典”既有傳承，也有創(chuàng)新，改變的是祭孔的形式，不變的是一種精神的傳承。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孔府長廊</span></p> 花園 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">步入后花園，仿佛置身于一幅生動的山水畫卷之中。這里的景色美得令人心曠神怡，每一處都散發(fā)著寧靜與和諧的氣息。在這靜謐的一角，時間仿佛都放慢了腳步，讓人盡情享受這份難得的寧靜與美好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">詠春亭，池塘雖小，卻與四周的亭臺樓閣、假山綠蔭和諧相融，共同營造出一片宜人的園林景觀。回廊曲折，水簾輕垂，鯉魚在水中歡快地嬉戲，每一處都顯得如此和諧寧靜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">池塘的錦鯉既大又艷麗，游覽的人們拋食喂著，它們擁集在一起，太美麗了。</span></p> 游后啟示 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">踏入衢州南宗孔廟，我被古木參天，寧靜肅穆的氛圍所震撼。紅墻黛瓦間，歷史的厚重感撲面而來。漫步其間，石碑上的文字記錄著孔氏南宗的發(fā)展變遷，承載著儒家文化在南方的生根發(fā)芽。這里不僅是祭祀先師的圣地，更是傳承文化的精神家園。它讓儒家的“仁、義、禮、智、信”不再是書本上的抽象概念，而是化作可觸可感的歷史印記。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">歷經(jīng)800余年的變遷，孔氏南宗家廟雖經(jīng)多次遷建與修葺，但至今仍保持著其原有的風貌與規(guī)模。細觀之，不難發(fā)現(xiàn)孔廟在每一個細節(jié)上都匠心獨運，無論是精致的窗戶后隱藏的小景，還是墻角處整齊的盆栽，或是紅墻上爬滿的歷史感藤蔓，都讓人流連忘返，每一步都仿佛踏入了一個新的世界。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">書香門第，耕讀傳家?？鬃觿?chuàng)立的儒家思想影響了中國兩千多年，而這座獨特的南方孔廟，則是這種影響力最好的見證。</b></p>