華人學生作文大賽獲獎作文兩篇及其余參賽作文展示

蓮兒(永梅)

譯友誼密碼，譜大愛華章 在匆匆忙忙的人生旅途中，我們如浮萍似飄蓬般偶爾相遇，那些形形色色的人，有些人只是擦肩而過的匆匆過客，而有些人卻只驚鴻一瞥便似春日暖陽驚艷了整個人生。魯迅曾說：“友誼是兩顆真心的碰撞，而不是一顆心對另一顆心的敲打?！狈鹫f，前世的五百次回眸，才換來今生的一次擦肩而過。既然相遇的概率如此小，那么能一遇見就傾蓋如故，恐怕這種友誼的密碼應該叫做天意安排，是最值得好好珍惜吧。 有多少真誠的友誼之泉，在翻開唐詩宋詞的那一刻噴涌而出：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”是同處人生低谷時高適對董大的互相鼓勵；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是李白感激于汪倫的仰慕和誠摯款待而發(fā)出的真情喟嘆；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”則傾注了王維對友人元二遠赴西北邊疆的牽掛與擔憂。古人啊，沒有便捷的交通和通訊工具，卻把深情演繹成了種種浪漫的傳奇，真是讓涼薄的現(xiàn)代人嫉妒啊。 真正的友誼似暗夜星璀璨的星辰，照亮我們前行的道路。 為什么俞伯牙和鐘子期“高山流水”的默契與互相欣賞，能流傳千古而令人羨慕不已？因為人海茫茫，能如鐘子期般真心懂得對方心聲的知音實在太難得了，而鐘子期因病身亡后，伯牙“摔琴絕弦，終身不彈”的舉動，更像是給這段曠世的友誼畫上了遺憾又唯美的休止符，令它余音繞梁，也令人心生悲憫而又感嘆“于我心有戚戚焉”。 真正的朋友是明了你的夢想和摯愛，即使你跌入塵埃，我也要盡力托舉你，重溫舊夢，重燃希望。 史鐵生在因雙腿殘疾而自暴自棄的絕境中，被余華等朋友扶持著懵懵懂懂地坐上了前往沈陽學院的火車，重新踏上了最熱愛的田徑運動之路?！氨黄取蓖渡碛谏倌陚兓@球賽守門員的那一刻，一定是他淚光閃閃、心花怒放而又激情燃燒的人生高光時刻——真正的朋友，能一面正視你的缺陷，又一面與你在精神上平等對視，讓你的靈魂獲得被尊重的快樂！ 真正的朋友似風雨中的一把傘，為你的人生的道路保駕護航。 輔佐齊桓公“一匡天下”的管仲之所以感嘆“生我者父母，知我者鮑子也”，是因為這對貧賤之交一路走來，無論是管仲做生意多分自己利潤，還是被關在天牢中受辱，鮑叔牙始終能以“奉養(yǎng)老母”“不遭時”等客觀理由來包容管仲，極盡對管仲的愛護關懷之情。在管仲和鮑叔牙這對相知相惜的朋友盡心竭力輔佐下，齊桓公才成就了“九合諸侯”的春秋霸業(yè)。 友誼之神圣，在于其慷慨和以你為榮譽，在于其深情和仁慈善良。 劉禹錫之所以寫下“千里江蘺春，故人今不見”這讀起來凄涼萬分的詩句悼念柳宗元，是因為從21歲時遇見柳宗元，二人同進中士、同賀升遷，共助王叔文改革除弊，熱血沸騰又肝膽相照的二友又同時因改革失敗而被流放。在長達十年的流放生涯里，他們一直互通書信，互贈詩詞、禮物，挨過漫長歲月，然而回長安后劉禹錫一句“盡是劉郎去后栽”，又令二人再次被貶黜，此時宗元冒險上書，請求更換流放地。只為擔心劉母年事已高，難挨長途跋涉之苦。劉母去世，不久準備參加吊唁的宗元竟也突然駕鶴西去，讓二友晚年比鄰而居之夢成空。那真友誼是時刻準備舍己為人的，非因他人懇求，而是完全自愿——如何讓人不動容？ 得一知己，吾輩何幸！愿吾輩青年強強聯(lián)手，以友誼之力，書青春密碼，譜大愛華章！作者:張雅茹 承千年薪火，創(chuàng)雅韻新生 時序輪轉的中華文化，以其淵博之志邁過千年光陰，汲取精華，以“周雖舊邦，其命維新”為宗旨，展現(xiàn)磅礴魅力；奇妙絕倫的中華文化，以其欣欣向榮之儀于世界東方巍然屹立，繁榮開放，包容創(chuàng)新，在潛移默化中影響天下蒼生。它經(jīng)萬年傳承而未嘗斷絕，為整個世界提供著中國智慧，煥發(fā)出璀璨光芒。 中華大地上，光陰如梭，王權皇室交疊更替，編織出華夏五千年歷史。中華文化以包羅萬象的姿態(tài)度過漫長歲月，傳承古言雅語。 “智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩。”壯哉我中華文化，翻開浩如煙海的書卷，自炎黃二帝至今，已有悠悠五千年歲月，從未有過間斷之時！ 它孕育出神農遍嘗百草之傳說，見證著自夏至清二十四朝之衰亡。作為中華傳統(tǒng)美德的載體，它擁有著極高的歷史意義與現(xiàn)實價值。傳統(tǒng)文化，是亂世紛爭中諸子百家之間的激烈辯駁、去蕪存精。彼時，儒墨學風風靡九州，兵法之術權御天下，在戰(zhàn)火連天的亂世中開創(chuàng)了文化盛世；傳統(tǒng)文化，是詩詞歌賦中詩人以文直抒胸臆，宣泄情緒?！霸娤伞迸c“詩圣”之詩映射出唐朝的盛衰轉折，而稼軒之詞則抒盡壯志難酬之意；傳統(tǒng)文化，是四書五經(jīng)中傳布天下的敦厚美德，經(jīng)久不衰、流芳百世。盡忠報國之心展現(xiàn)華夏兒女的錚錚鐵骨，仁愛孝悌之情則流露出華夏兒女的高尚情操......中華傳統(tǒng)文化以其深厚底蘊，向世界展示著千年古國內蘊的博大精深、源遠流長。 創(chuàng)新之風輕撫過神州大地，帶來文化的維新與進步。融眾家之長，促萬象更新，中華文化以創(chuàng)新之姿再長新葉，展現(xiàn)磅礴生機。 “惟保守也，故永舊；惟進去也，故日新。”壯哉，我中華文化！自古以來，便以創(chuàng)新之姿引領時代潮流，向世界掀起進步之風！無數(shù)華夏兒女憑其創(chuàng)新之魂，為中華文化注入新的活力。在漫長歷史中，甲骨之古樸，篆文之圓潤，草書之飛揚，楷書之端正，漢字以端方之態(tài)助力傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展；近代，無數(shù)青年志士為尋救國之法，以“德、賽”二先生為榜樣，對封建落后的傳統(tǒng)思想加以最猛烈的鞭撻，掀起了進步之風；到如今，《牡丹亭》青春版的改編讓這部經(jīng)典劇本煥發(fā)出新的生機活力，數(shù)字技術為故宮、莫高窟等古跡的保護與發(fā)展提供了新的解決思路，《故事里的中國》更是呈現(xiàn)了講好中國故事的又一嶄新范例.....正是這滾滾向前的創(chuàng)新潮流，才為中華文化的升華與進步提供了最堅實的翼翅，讓中華民族于世界民族之林中熠熠生輝！ 聯(lián)國內，我五十六民族和諧融洽，共舉大步邁向華夏盛世；攜國外，我與世界各國攜手并進，共同步入新時代，助力世界各國繁榮并進，開放共存。 “萬物并育而不相害,道并行而不相悖?！眽言瘴抑腥A文化，以和諧之姿團結五十六民族共赴復興之路，以和諧觀推動發(fā)展，攜世界各國共向未來！北魏孝文帝改胡人之制，大舉漢化之旗，穿漢服，重漢人，行均田，遷洛陽，民族之間的交流互鑒與交匯融合，而民族間的和諧姿態(tài)更是盡展中華文化的強大包容力；于當今時代，喜看坦贊鐵路越莽原、跨峻嶺，連接坦桑尼亞和贊比亞，成為中坦贊三國人民永不褪色的“友誼之路”；蒙內鐵路連接起肯尼亞的第一大港口蒙巴薩和內陸地區(qū)，構成東非鐵路網(wǎng)北部走廊的重要部分，被視作“發(fā)展之路”“幸福之路”；非洲首條跨國電氣化鐵路亞吉鐵路，成為促進合作共贏的“繁榮之路”。我國以人類命運共同體的理論向世界各國伸出和諧共處、共享未來的橄欖枝，為文化多樣性的世界注入了新的源泉活水......傳統(tǒng)文化以和諧之美攜眾之長，共同奔赴未來新世界。 中華文化，為國之根本，民族之魂，它以創(chuàng)新之姿、和諧之態(tài)連接起與世界友好國家，將“美美與共，天下大同”的思想厚植于吾儕青年心中，我輩當以義不容辭之態(tài)，助力傳統(tǒng)文化的傳承維新，維護文化的和諧姿態(tài)，讓傳統(tǒng)文化于時代洪流中展現(xiàn)獨特魅力，讓中華民族于世界民族之林中大放光彩！ 作者:朱豐輝 　　修改后: 譯友誼密碼，譜大愛華章 在匆匆忙忙的人生旅途中，我們如浮萍似飄蓬般偶爾相遇，那些形形色色的人，有些人只是擦肩而過的匆匆過客，而有些人卻只驚鴻一瞥便似春日暖陽驚艷了整個人生。魯迅曾說：“友誼是兩顆真心的碰撞，而不是一顆心對另一顆心的敲打。”佛說，前世的五百次回眸，才換來今生的一次擦肩而過。既然相遇的概率如此小，那么能一遇見就傾蓋如故，恐怕這種友誼的密碼應該叫做天意安排，是最值得好好珍惜吧。 有多少真誠的友誼之泉，在翻開唐詩宋詞的那一刻噴涌而出：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”是同處人生低谷時高適對董大的互相鼓勵；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是李白感激于汪倫的仰慕和誠摯款待而發(fā)出的真情喟嘆；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”則傾注了王維對友人元二遠赴西北邊疆的牽掛與擔憂。古人啊，沒有便捷的交通和通訊工具，卻把深情演繹成了種種浪漫的傳奇，真是讓涼薄的現(xiàn)代人嫉妒啊。 真正的友誼似暗夜星璀璨的星辰，照亮我們前行的道路。 為什么俞伯牙和鐘子期“高山流水”的默契與互相欣賞，能流傳千古而令人羨慕不已？因為人海茫茫，能如鐘子期般真心懂得對方心聲的知音實在太難得了，而鐘子期因病身亡后，伯牙“摔琴絕弦，終身不彈”的舉動，更像是給這段曠世的友誼畫上了遺憾又唯美的休止符，令它余音繞梁，也令人心生悲憫而又感嘆“于我心有戚戚焉”。 真正的朋友是明了你的夢想和摯愛，即使你跌入塵埃，我也要盡力托舉你，重溫舊夢，重燃希望。 史鐵生在因雙腿殘疾而自暴自棄的絕境中，被余華等朋友扶持著懵懵懂懂地坐上了前往沈陽學院的火車，重新踏上了最熱愛的田徑運動之路?！氨黄取蓖渡砼c少年們籃球賽守門員的那一刻，一定是他淚光閃閃、心花怒放而又激情燃燒的人生高光時刻——真正的朋友，能一面正視你的缺陷，又一面與你在精神上平等對視，讓你的靈魂獲得被尊重的快樂！ 真正的朋友似風雨中的一把傘，為你的人生的道路保駕護航。 輔佐齊桓公“一匡天下”的管仲之所以感嘆“生我者父母，知我者鮑子也”，是因為這對貧賤之交一路走來，無論是管仲做生意多分自己利潤，還是被關在天牢中受辱，鮑叔牙始終能以“奉養(yǎng)老母”“不遭時”等客觀理由來包容管仲，極盡對管仲的愛護關懷之情。在管仲和鮑叔牙這對相知相惜的朋友盡心竭力輔佐下，齊桓公才成就了“九合諸侯”的春秋霸業(yè)。 友誼之神圣，在于其慷慨和以你為榮譽，在于其深情和仁慈善良。 劉禹錫之所以寫下“千里江蘺春，故人今不見”這讀起來凄涼萬分的詩句悼念柳宗元，是因為從21歲時遇見柳宗元，二人同進中士、同賀升遷，共助王叔文改革除弊，熱血沸騰又肝膽相照的二友又同時因改革失敗而被流放。在長達十年的流放生涯里，他們一直互通書信，互贈詩詞、禮物，挨過漫長歲月，然而回長安后劉禹錫一句“盡是劉郎去后栽”，又令二人再次被貶黜，此時宗元冒險上書，請求更換流放地。只為擔心劉母年事已高，難挨長途跋涉之苦。劉母去世，不久準備參加吊唁的宗元竟也突然駕鶴西去，讓二友晚年比鄰而居之夢成空。那真友誼是時刻準備舍己為人的，非因他人懇求，而是完全自愿——如何讓人不動容？ 大千世界，萬物可親。一花一樹，一草一木，一禽一獸，與我們人類共同構成世界的必需因子；而國與國的友愛互助、和諧共存，亦是世界和平美好的前提。 得一知己，吾輩何幸！愿吾輩青年強強聯(lián)手，以友誼之力，書青春密碼，譜大愛華章。 探友誼密碼，譯情深本源 世上情意千千萬，且不言父母對兒女的舐犢情深，也不談知心愛人之間的纏綿悱惻，師生之間“如切如磋，如琢如磨”的提攜之情……作為求學路上的年輕人，我最想談的是那“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的摯友之情。 友誼之翼可以跨山越海，且不受時地種族的限制，它既可以是人與人之間“故人入我夢，明我長相憶”的念念不忘，也可以是人與自然之間的“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”的相互欣賞，還可以是人與動物間“所向無空闊，真堪托死生”的生死相托，更可以是國與國之間“山川異域，風月同天”的守望相助……探索友誼的密碼，不難發(fā)現(xiàn)，就是這種包蘊萬物、善意無垠的友誼，才是維系世界攜手共進、長足發(fā)展的必要條件。 有一種友情，安定閑適時把酒言歡，生死關頭時真情流露。 “君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。不妨看看李白與杜甫，閑日相聚時和顏悅色，“憐君如弟兄，醉眠秋共被，攜手日同行”，友誼何等深摯？而在李白因永王事獲罪被流放夜郎、杜甫苦無李白消息的時刻，他寫下“世人皆欲殺，吾意獨憐才。”與那些大難臨頭各自飛的“酒肉朋友”不同，杜甫對對摯友李白的政治蒙冤深表同情，也對統(tǒng)治集團叫嚷要將“亂臣賊子”李白處以極刑進行了有力反駁——在李白最孤獨無助的時刻，為他搖旗吶喊，深深理解和體諒李白的苦衷。這讓人不由感嘆:錦上添花的朋友唾手可得，雪中送炭的朋友千金難訪?。?lt;/p> 須彌芥子，萬物可親。 一花一世界，一葉一菩提。從李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”，到柳宗元的?“然后知是山（西山）之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。”當人與自然在氣質上惺惺相惜，在境遇上同病相憐，這種友情的密碼翻譯出來的關鍵詞或許有“天人合一”，或許有“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，“譬如朝露，去日苦多”，甚或“及時當勉勵，歲月不待人”。研讀自然界的無字之書，欣賞大自然的天籟之美，不妨將“愿我如同虛空和大地，永遠支持一切無邊眾生的生命”當做這跨界友愛的座右銘。 放眼海內，近年來中國的“朋友圈”融融泄泄，各國人士的關注熱度不減。老朋友越來越鐵，新朋友越走越親。在元首外交引領下，中國特色大國外交不斷取得新進展——2023年同十多個國家提升雙邊關系，近年與一批國家復交、建交。多個雙多邊互利互惠合作框架實現(xiàn)提質升級，平等、開放、合作的全球伙伴關系網(wǎng)絡不斷深化拓展。造福民生、惠及各國的合作項目扎實推進，開放交流、共同發(fā)展的畫卷氣象萬千。 千里難尋是朋友，這情誼雖不及親情那般血濃于水，也不如愛情那般相濡以沫，但它能讓我們面對危難時感到人間值得，也能讓我們一想起那些個肝膽相照的朋友就嘴角上揚，如飲醇酒般溫暖和煦、感慨萬千?？鬃诱f：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”真正充滿理智的友誼，乃是人生中最為璀璨的無價之寶。它珍稀難覓，值得我們窮盡一生去追尋與珍視。 友誼怎樣翻譯？我想說：“安得促席，說彼平生”，在這個世界上，有你（們）在，才讓我們感受到真正的快樂與幸福，擁有這份真摯的友誼，是人世間給予我們的最佳饋贈。致敬友誼，愿它地久天長！ 作者姓名：李寶峰 指導教師：王永梅 未得獎教訓:不要因為趕時間有一點點復制粘貼，一定要徹徹底底原創(chuàng)！??！ 譯友誼深意，書青春感悟 “一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)”天下情誼，唯友誼最重，縱觀歷史數(shù)千載，世道多變，人情易移，但于人心喟嘆中，亦存不朽友誼，歷風雨而不老，恒久流傳。 當今友誼，受外界之影響，內在之紛亂，其意已飄渺，但真情尚存，其義仍潔，其質未改。 友誼之譯，需歷大是大非，亦可于物，于邦，無論孰為，皆可得解。友誼亦有虛實真假之分，誠真友誼，靈魂之同頻共振也，而非虛偽之譽。 春秋楚國有人，名曰葉子高也，本是膽小怯懦之人，卻自言好龍極，欲以龍為友伴，故于檐、柱、簾乃至服飾帶鉤、壺之上均雕刻龍之圖騰。龍感其誠摯，一現(xiàn)真身時，葉公魂飛魄散，無友善交流之心，有失魂落魄之懼。非同頻卻妄結友朋摯交，實乃千古笑談也！ 何為“友誼”？毋須言利益相關，毋需言熱血同脈。惟以一言“莫使蒼天會意，你我心有靈犀，彼此惺惺相惜?！睍囊恍Γ湫囊?。 吾有一友，識于網(wǎng)絡，雖相隔千里未嘗與會一面，但相談萬語如一壁之隔。學習之事，但有一問，則必解之，不達貫通未嘗休止。平日難事，但有一惑，則共談之，不得本質不可歇停。吾友，解吾惑，通吾心，似恩馬之交，一字一言，流露情誼。 何為“友誼”？相視一顧，心意相通，聽君一曲，肝膽相映。 高山流水言知音，伯牙鼓琴盼子期。伯牙、鐘子期之佳話，今猶不絕于耳。伯牙一鼓，子期如仰崇山峻嶺；伯牙再鼓，子期如俯怒?？駶?。子期身故，伯牙破琴絕弦，終生不復鼓琴。君鼓一調，自入其境。這般美好，世間情愫，莫過于此！ 何為“友誼”？同生，則患難與共，休戚相關；共死，則信念流淌，義無反顧。 憶戰(zhàn)國燕人荊軻與高漸離同生共死之事，動人心扉。軻亡，漸離繼兄弟之志，變名姓為人庸保，匿作于宋子，從秦王側，雖嚯目，日日置鉛于筑中，尋機擊秦王，雖未遂矣，但“汝雖身死，志仍存，生前憾事我必承之！”此情誼千古流傳而不朽。 何為“友誼”？西歐有邦，其名為德，西諺所言，“山和山不相遇，人與人要相逢。”華德兩國民，交往悠久。憶昔日寇侵我金陵，造慘絕人寰之血案。慟三十萬庶民，填坑塞野。六朝古都，頓成人間地獄！是時德裔友人拉貝聯(lián)絡其十余同道，設“南京安全區(qū)”，為廿多萬國人供棲身之所，其于日記中詳錄之屠殺內情，庶為研究此史之鐵證。 近有德葡萄專家名諾博，于2000年至2009年間攜助手漢斯17次來吾邦山東棗莊，授葡萄培、接之術，無償授數(shù)百年之家族商標予當?shù)鼐茝S。二友無私助八名當?shù)刎毨雽W。2007年，患癌彌留之漢斯仍不忘二高中在讀之生，囑諾博將2000元助學款交于孺子手中。此跨國之深情厚意，如何不令人感動而潸然淚下？！ 世間知遇萬千，蕓蕓眾生皆人世過客，似飄花落葉，轉瞬即逝。友誼，即為寒冬紅梅，大漠胡楊，同生死，共患難，齊攀高峰，攜臨滄海，感天空皓月之光，嘆碧水波濤之涌。普天之下，惟友情不可辜負，惜今日之情，同揚青春，不負韶華！作者：付曉峰 指導教師：王永梅 未得獎。建議:不要寫文言文?。?！