<p class="ql-block"> 為了我心中的這個夢，我們終于來到了心心念念的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">拉薩</b>，開始了我們的朝圣之旅。 </p><p class="ql-block"> 這是一個信仰永不凋零的古老城市；</p><p class="ql-block"> 這是一個離天最近的美麗地方；</p><p class="ql-block"> 這是一個人們心中的圣潔之地；</p><p class="ql-block"> 這是一個讓人向往的秘境之地；</p><p class="ql-block"> 作為國家歷史文化名城，拉薩以風(fēng)光秀麗、歷史悠久、風(fēng)俗民情獨(dú)特、宗教色彩濃厚聞名于世，被譽(yù)為<b style="color:rgb(237, 35, 8);">“日光城”</b>。</p> <p class="ql-block"> 這座千年古城，恐怕是世界上海拔最高的都市。在雪域高原有這么一個都市，眾多雪峰群就有了人文的靈韻。這里有布達(dá)拉的巍峨輝煌；這里有納木錯的水色山光；翡翠湖泊倒映著雪山的雄壯；殿宇廟堂遺存絕世的寶藏；五彩經(jīng)幡在空中獵獵飄揚(yáng)，轉(zhuǎn)經(jīng)筒傳遞祈福的聲響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這座日光城，有著最熾烈最時長的日光，照亮心中的每一個角落，每一寸都讓人沐浴著溫暖；潔白的哈達(dá)暖進(jìn)心房，青稞酒酥油茶送來清香……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是一個多么神奇的地方，我曾經(jīng)魂縈夢牽的遠(yuǎn)方。多少回的心馳神往，多少次的“高反”之憂，讓我猶豫多年糾結(jié)不前，如今終于站在這一片土地上，沐浴著這里的日光。我喜歡倉央嘉措的這首詩：<span style="color:rgb(255, 138, 0);">“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎?！?lt;/span>我開始了我的拉薩之行，向往之旅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">我的朝圣在心上，都說一生一次西藏，就不負(fù)那人間一趟。</span></p> 大昭寺 <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">大昭寺廣場</b>已是上午時分，我們來到了這里。只見前面是朱紅色的廟宇，人群從四面八方涌入，釋迦牟尼佛大殿里的缽誦與街市上空的經(jīng)聲繾綣纏綿，又是一輪轉(zhuǎn)經(jīng)高潮的到來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">大昭寺</b>是藏傳佛教的圣地，是磕長頭的藏民的最終目的地。最著名的是里面供奉著一尊經(jīng)釋迦摩尼本人開過光的12歲等身佛像，佛像面前被虔誠的信徒和前來的游客擠得水泄不通。大昭寺是藏王松贊干布在七世紀(jì)為了迎娶尼泊爾公主建造，融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 看著<b style="color:rgb(237, 35, 8);">八廓街</b>上人來人往的人群，大部分是轉(zhuǎn)經(jīng)的信徒，繞著大昭寺朝拜?？粗莸牟孛瘢揭贿凳椎膱?zhí)念，心中會莫名的升起一種感動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 朝拜人群中，有蹣跚學(xué)步的幼兒，有步履蹣跚的老者，有肢體不全的弱者，蕓蕓眾生，千般生活，卻都是一般模樣——那叫“虔誠”……他們心中所求定是眾生所求，他們心中所愿定是眾生所愿，誰人心中沒有所求沒有所愿呢？那一刻，仿若覺得每一個“他們”就是每一個“我們”……于是，敬重與感動，就會不知不覺充斥內(nèi)心，目光就會定格在虔誠的人身上，不愿離開。</p> <p class="ql-block"> 大昭寺寺門很小，但是進(jìn)入門樓里面就是長方形的庭院，四周有轉(zhuǎn)經(jīng)迥廊，數(shù)以千計制作精巧的銅質(zhì)瑪尼輪緊靠殿墻環(huán)周分布，回廊兩側(cè)的墻壁上繪滿了千佛壁畫，這就是著名的“囊廓”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 來自世界各地的游客和信徒們懷揣圓滿的祈盼，一圈又一圈順時針圍繞著釋迦牟尼佛大殿行走在“千佛廊”中，一片嘩啦嘩啦的經(jīng)筒聲不停地響應(yīng)著他們的虔誠。我們沒有進(jìn)殿參拜，但我還是以微塵之身，懷著無比謙卑之心，在嘹亮的經(jīng)聲中朝著釋迦牟尼佛大殿方向，雙手合十祈拜，以求健康平安。</p> <p class="ql-block"> 這里還看到，有一<b style="color:rgb(237, 35, 8);">公主柳</b>，成為此處必不可少的景物。公主柳，又稱唐柳，是7世紀(jì)中葉，唐代文成公主從長安帶來柳樹，親手種植于拉薩大昭寺，借以表達(dá)對柳樹成蔭的故鄉(xiāng)的思念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 藏族人民因懷念文成公主，十分愛護(hù)這些柳樹，并把它加以神化?？上Ч髁凇拔母铩敝斜粴в诖蠡?，僅留下遺跡。如今雖已枯萎的“唐柳”，仍被掛滿藏民獻(xiàn)上的哈達(dá)，成為漢藏情誼的永恒見證?。壁畫《文成公主進(jìn)藏圖》中，那個離鄉(xiāng)的背影，與今日朝圣者重疊。原來，信仰從來不分古今?！</p> <p class="ql-block">??拉薩城內(nèi)隨處可見“唐柳”。</p> 羅布林卡 <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">羅布林卡</b>，藏語意為“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">寶貝園林</span>”。這里被稱為<span style="color:rgb(255, 138, 0);">夏宮</span>，始建于達(dá)賴七世，是歷代達(dá)賴?yán)锵睦碚牡胤健?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我進(jìn)入這里，就好象進(jìn)入了一個大公園。這是一座典型的藏式園林。它雖沒有布達(dá)拉宮的凜然威嚴(yán)，卻以溫柔的草木與斑駁的光影，將雪域的剛烈化為一曲靜謐的牧歌。園內(nèi)有珍稀植物100余種，不僅有拉薩地區(qū)常見花木，而且有取自喜馬拉雅山南北麓的奇花異草，還有從內(nèi)地移植或從國外引進(jìn)的名貴花卉，堪稱高原植物園。</p> <p class="ql-block"> 十八世紀(jì)的七世達(dá)賴格桑加措在此建起了第一座宮殿<span style="color:rgb(255, 138, 0);">格桑頗章</span>，野羊出沒的荒地從此成為歷代達(dá)賴的夏宮?。金頂石墻的宮殿內(nèi)，經(jīng)堂的梵唄聲與護(hù)法殿的酥油燈交織，而宮前的長廊下，曾有多少僧俗官員靜候達(dá)賴的召見。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 建筑除了<span style="color:rgb(255, 138, 0);">格桑頗章</span>之外，還建有<span style="color:rgb(255, 138, 0);">金色頗章、達(dá)旦明久頗章</span>幾座宮殿為主體，是西藏人造園林中規(guī)模最大、風(fēng)景最佳、古跡最多的園林。若說布達(dá)拉宮是信仰的圖騰，那么羅布林卡則是靈魂的休憩之所。每逢周末，常有許多藏族家庭在樹蔭下聚會喝茶聊天。</p> <p class="ql-block">??格桑頗章</p> <p class="ql-block">??達(dá)旦明久頗章</p> <p class="ql-block">??金色頗章</p> 西藏博物館 <p class="ql-block"> 從羅布林卡出來，對面就是<b style="color:rgb(237, 35, 8);">西藏博物館</b>。這座世界海拔最高的博物館，不是鋼筋水泥的堆砌，而是一座用信仰與歷史壘砌的精神壇城。陽光穿透稀薄的空氣，在博物館的鎏金頂上跳躍，仿佛千萬盞酥油燈同時被點(diǎn)燃，照亮了雪域高原千年的記憶?。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)博物館，感覺游客并不多。終于可以悠閑地瀏覽，無需被人流裹挾著前行，也無需走馬觀花?？梢造o靜地佇立于一件展品前，慢慢觀賞；也可以倒回去撿拾被自己忽略的文明碎片。</p> <p class="ql-block"> 石器時代、游牧文明、藏歷風(fēng)俗、建筑藝術(shù)、民族服飾、歷史掌故、宗教法器、農(nóng)奴解放……這些圖片和展品，為我們揭開了西藏神秘的一角。博物館是一座城市的歷史濃縮，場館中陳列的物品，為我們講述著西藏的風(fēng)俗民情、歷史沿革、革命歷程。</p> <p class="ql-block"> 剛走幾步，我就被那精美的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">唐卡</b>吸引住了。唐卡這東西啊，就像是藏族文化的一扇窗。那色彩，鮮艷得就像天邊最絢爛的晚霞，一筆一劃都是那么細(xì)致，仿佛每一幅唐卡都有自己的靈魂在訴說著古老的故事。我忽然明白，這里的每件唐卡都不僅是藝術(shù)品，更是凝固的虔誠?。</p> <p class="ql-block">??唐卡作品《高原明珠》</p> <p class="ql-block"> 站在<b style="color:rgb(237, 35, 8);">百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念展廳</b>里，我們深切領(lǐng)悟了什么是人間煉獄。這里讓人極度不適，也引人沉思。拂去歷史的塵沙，我看到了舊西藏農(nóng)奴生之不易，也看到了他們生之堅強(qiáng)。了解了那段不堪回首充滿血腥的罪惡史，我們才能明白和平解放對于舊農(nóng)奴的意義，才能看懂博物館前百萬農(nóng)奴解放的雕塑，那高高舉起的不止是砍斷的鎖鏈、砸碎的枷鎖，還有來之不易的自由和生而為人的尊嚴(yán)！</p> <p class="ql-block"> 也許是巧合，也許是幸運(yùn)，我無意間進(jìn)入到“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">景德鎮(zhèn)明清陶瓷展廳</b>”，時間忽然變得粘稠，我這個景德鎮(zhèn)人不由自主地停止了腳步，凝視著《前言》介紹：“明、清各朝皇帝對西藏的賞賜往往包含了各類景德鎮(zhèn)官窯瓷器，其中有的器物上有藏文，有的造型具有鮮明的西藏風(fēng)格，顯然是中央王朝為西藏專門制作的，也反映了西藏文化對內(nèi)地的影響。這些官窯瓷器在西藏世代相傳，有的已經(jīng)成為傳世僅存的孤品。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我看著一件件帶有藏族風(fēng)格的明清景德鎮(zhèn)陶瓷精品，那些陳列的碗、壺、盤、瓶、罐……在射燈下泛著溫潤的光澤，仿佛剛剛從某戶藏族人家中取來，還帶著酥油茶和青稞酒的余溫?。最觸動我的是一位藏族老人在展品前仿佛在低聲誦念著經(jīng)文。我突然理解藏人為何說器物皆有靈性——這些展品不是死去的文物，而是仍在呼吸的文化基因?。</p> <p class="ql-block"> 在<b style="color:rgb(237, 35, 8);">藏族出土文物展廳</b>，我又見到幾位藏族老人正繞著仿制的瑪尼堆轉(zhuǎn)經(jīng)，他們的影子與展柜里出土的史前陶罐投影重疊在一起。此刻我才懂得博物館前言所寫：“山縮延、水長流，萬物旺盛生長，相互依存，彼此尊重?！痹谶@片離太陽最近的土地上，三千年的文明如高原芨芨草，根系纏繞著凍土，枝葉卻永遠(yuǎn)向著光明生長?。</p> <p class="ql-block">??在西藏博物館展出的毛澤東主席一九五四年寫給達(dá)賴?yán)锏囊环庑?lt;/p> 布達(dá)拉宮 <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">布達(dá)拉宮</b>，一個夢想開始的地方 。千里之外的它綻放著神秘的光彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那里有過熱烈和奔放，那里也有思念和惆悵，那里是世界最高的宮殿，那里是離天最近的凈土，那里是敬畏和崇敬的中心，那里是虔誠的歸宿……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮始建于七世紀(jì)，由偉大的松贊干布主持修建。迄今經(jīng)歷了一千三百多年歷史，它見證了土蕃王朝的強(qiáng)盛，見證了藏傳佛教的勃興，見證了雪域大地一段段風(fēng)云變幻的歷史。經(jīng)過數(shù)次擴(kuò)建、重建，現(xiàn)在它擁有龐大的體量，二千多間房子，幾十個大殿，依山而上，有十多層。它是雪域王國的宮殿，與北京故宮遙相呼應(yīng)，成就了華夏大地宮殿建筑的傳奇。</p> <p class="ql-block"> 布達(dá)拉宮是中國最燦爛的一座宮殿，建造它的材料就用了 30 噸黃金和 10 萬顆寶石，豪華程度與藝術(shù)價值超過紫禁城。最神圣的地方是這松贊干布與文成公主的修行室，至今依然保持著1300 年前的風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 拉薩市所有建筑物的高度都不能超過布達(dá)拉宮，這是對信仰的尊重；拉薩的空氣明凈純澈，所以在拉薩，無論你站在哪里，抬眼就能看見布達(dá)拉宮。</p> <p class="ql-block"> 我來到了<b style="color:rgb(237, 35, 8);">布達(dá)拉宮廣場</b>，我能感受到濃厚的歷史氛圍和宗教信仰。這座世界上海拔最高、最雄偉的宮殿，是藏族建筑藝術(shù)杰出代表的宮堡式建筑群，無限衍伸著藏文化的燦爛。</p> <p class="ql-block"> 我們開始登上布達(dá)拉宮。游覽布達(dá)拉宮，首先要爬坡，到了七層位置，就看見一個樓群圍成的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">封閉的大坪</b>。據(jù)說，藏傳佛教的一些著名儀式和表演就在這里舉行。</p> <p class="ql-block"> 然后我們又開始爬樓。一層一層的殿堂，一個又一個小廳，一重又一重壁畫，裝飾華彩，氛圍莊嚴(yán)，呈放濃郁的藏地風(fēng)情，神秘的宗教色彩，儲存一個又一個雪域往事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宮殿主要由<b style="color:rgb(237, 35, 8);">紅宮和白宮</b>組成。我們走過白宮就是紅宮。在紅宮頂層又往下走，又是一層殿堂連著一層殿堂。有的很大，甚至比故宮的太和殿更大，有的很小，只能從門口伸頭去看，有的聳立著金光燦燦的佛像佛塔，尤其是幾世達(dá)賴的肉身神塔，全金鑄成，寶石裝點(diǎn)，神圣而貴重。其中最大的是五世達(dá)賴的，他功績最大，在拉薩建立了政教合一的政權(quán)，第一個受到清朝順治帝白冊封。從五世到十三世達(dá)賴中，唯一沒有肉身佛塔的是六世達(dá)賴，他就是浪漫而傳奇的雪域詩人倉央嘉措。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 踏著一段又一段歷史，聽著一個又一個故事，讓你穿越到數(shù)百年前，坐在這些殿堂，傾聽格魯教高僧的經(jīng)文，遐想歷代達(dá)賴的坐床大典，也隱約耳聞在這里發(fā)生的陰謀與情仇。在走廊邊，在殿堂旁，時?？梢娚砼t色的喇嘛服的喇嘛盤坐著側(cè)躺著，念著我們聽不懂的經(jīng)語。我想，他們的心是靜的，穿流不息的人群打擾不了他們吧。在宮里，我慢慢地走，輕輕地游。畢竟是高海拔上的攀爬。</p> <p class="ql-block"> 登上布達(dá)拉宮，俯瞰整個城市，我仿佛與神對話，在宇宙的寬廣中感到自己的渺小。這座藏傳佛教的圣地讓我陶醉其中。這里壘積了千年的虔誠，這里安放著無數(shù)的圣潔，這里升騰著永恒的佛性。不是一次游覽就可讀懂布達(dá)拉宮。也不是一程腳步就可度布達(dá)拉宮。這是一次心靈的攀登。</p> <p class="ql-block"> 到晚上了。夜幕下的布達(dá)拉宮，神秘莊嚴(yán)，燈光璀璨。而<b style="color:rgb(237, 35, 8);">布達(dá)拉宮廣場</b>，則是游客的天堂。在這里，你可以近距離觀看布達(dá)拉宮，更有音樂噴泉為你助興。天籟般的高原歌曲環(huán)繞在廣場上空，我們席地而坐，在心里和布宮默默對話。</p> <p class="ql-block"> 廣場南端，屹立著江澤民主席題寫的“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">西藏和平解放紀(jì)念碑</b>”，以珠穆朗瑪峰為造型的紀(jì)念碑高聳入云。夜晚的紀(jì)念碑在燈光映襯下更顯巍峨，金色與紅色的玻璃細(xì)帶反射燈光，與布達(dá)拉宮的夜景交相輝映?，彰顯著誓與天地同在的氣勢。</p> 八廓街 <p class="ql-block"> 這是拉薩的一個早晨。我們來到了大昭寺所處的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">八廓街</b>。八廓街，又名八角街，是拉薩著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道和商業(yè)中心，較完整地保存了古城的傳統(tǒng)面貌和居住方式。八廓街原街道只是單一圍繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏族人稱為“圣路”?，F(xiàn)逐漸擴(kuò)展為圍繞大昭寺周圍的大片舊式老街區(qū)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 逛八廓街還是挺有意思，這是獨(dú)具西藏特色的街道，那種寺廟式住宅建筑別有風(fēng)味兒，你站在八廓街才會覺得你是真正來到了西藏，來到了拉薩，來到全世界獨(dú)一無二的城市。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 滿街的藏店，有的賣藏衣藏袍，有的賣藏家小飾品，街上飄蕩的是高亢悠揚(yáng)的高原民歌，悠閑行走著來自世界各地的膚色各異的游客。雖然沒買什么東西，我們依然逛得興趣盎然。千年風(fēng)云，浩浩史話，濃縮在一條不長的街道上。今天，這里漢風(fēng)藏情，融為一體，買賣的吆喝，交織著喃喃的念經(jīng)聲；匆匆的游客，伴隨著虔誠的信徒，山上祥云飄飛，街上青稞飄香，一切那么自然，一切那么祥和。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八廓街上，濃濃的佛教氣氛和繁榮的物質(zhì)財富氛圍交相輝映，八廓街以它寬容的胸懷把現(xiàn)代文明和歷史傳承同時演繹，把轉(zhuǎn)經(jīng)筒和移動手機(jī)同時展現(xiàn)在你的面前。更多是街上不時有磕長頭的男女藏民，歲月印記的臉上布滿了虔誠與莊重。他們磕長頭匍匐在路上，不為覲見，只為貼著你的溫暖；那一世， 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為途中與你相見……</p> 返程 <p class="ql-block"> 歸期如虹?。從八廓街歸來，我們整好行裝，準(zhǔn)備去<b style="color:rgb(237, 35, 8);">拉薩貢嘎機(jī)場</b>，飛回自己的家鄉(xiāng)。途中，我們專門去了一趟<b style="color:rgb(237, 35, 8);">拉薩火車站</b>，一睹這個世界海拔最高的列車新站的風(fēng)采。</p> <p class="ql-block"> 西藏之行，是我期待許久的一次旅行，也是我準(zhǔn)備時間最長的一次旅行，更是我行程中感觸最多的一次旅行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 西藏之行，是我一生中最珍貴最難忘的經(jīng)歷，無論是拉薩的莊嚴(yán)與壯麗，還是林芝的寧靜與美麗，或是天路的險峻與恢弘，在這片神奇而神圣的土地上，我收獲了對自然的敬畏與贊美，讓我感受到生命的無限可能和奇跡。 除了天堂，唯有西藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)乘上回家的飛機(jī)，俯瞰這片神奇的土地，我的心還在那里。從西藏回來，內(nèi)心會滋生一種力量，這力量會支撐我們很努力很珍惜身邊的每一個人，然后把自己變成雪域高原上的光......</p><p class="ql-block"> 天上的西藏，此生我來了！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果不是親眼所見，我將很難相信這次朝圣天路竟有如此的遇見。如此真切的夢幻，如此圣潔的美景，如此最純粹的震撼，那么新鮮，那么神奇，那么富有詩意，那么充滿魅力！無論如何，人，都應(yīng)該被我們這個星球上真真實實的自然景色震撼一次。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “再見”，在藏地就是新期待的開始，是心中那份對西藏對拉薩的深深眷戀！</p><p class="ql-block"> 扎西德勒！</p>