自郴州城北行五十里，再溯棲河而上八里，有個四百多人的村莊叫崗腳。崗腳村歷史悠久、山青水秀、人杰地靈?！皪從_”一名源于宋末元初，南宋末代名相李庭芝之子，抗元義士，鄉(xiāng)進士宏甫。咸淳十年（公元一二七四年）蒙軍南侵，宋廷危在旦夕，朝廷詔令勤王，時芝公的三個兒子宏甫、元甫、明甫兄弟應湖南提刑安撫使「李芾」之募勤王抗元。宋軍與元軍奮戰(zhàn)數月，最后困守潭州（今長沙）直至糧盡食絕，芝公舉家盡節(jié)。戰(zhàn)散殘部各處奔逃，甫公兄弟子侄二十余人，帶領幾百殘兵，一路南下，至郴桂安營據寨，隱居再圖。他們守義不屈，誓不臣元。兄弟三人各據一寨，勢成鼎足，遙相呼應。二弟元甫擇據本鄉(xiāng)嚴磯寨，三弟明甫擇據桂郡北鄉(xiāng)石虎寨。宏甫公擇于依山傍水，易守難攻的高崗上立寨，名喚“高崗寨”。其后子孫繁昌，再由高崗上移至崗下平地建村立舍，因村舍建在高崗腳下，故名“崗腳”。 老崗腳屋場 荷葉坪屋場 美麗清澈的棲河繞村而過，與山崗、村舍、田園、河壩、小船、古樹一起描繪出一幅自然古樸、悠然恬靜的山水風光美境。越過大橋向左行，幾棵百年古樹迎風而立，展示出蒼勁的姿態(tài)，彌漫著清香的氣息。徜徉古道，清風撲面，鳥語花香，古木參天，仿佛置身于世外桃源之中；漫步在棲河河畔，波光粼粼，一眼望去，岸與水齊，樹天一色，又仿佛飄泊在洞庭秋波之上。村莊正中，則是崗腳古民老屋，大都始建于元末明初。那墻上的青磚、老式的房檐、雕花的門柱無不昭示古村的歷史和文化底蘊。再往里走，四水歸堂的天井結構，東瓶西鏡的室內陳設的木雕、磚刻、石鑿、泥塑，彩繪、壁畫等各式藝術精品古色古香。屋檐、房梁、拱門、天棚、柱礎造型美觀，匯就人物、禽獸、花木于一體，栩栩如生，姿態(tài)紛呈。古樸、典雅之中稍顯奢華。此外，還有鐫刻于各處的書法、繪畫更彰顯出它在過去時代里的榮耀和地位。細品，可從中品味到它當年的風采。 本來崗腳和荷葉坪時兩個自然村，現(xiàn)在同在崗腳行政村，又都是崗腳李氏一脈，故放在一起記錄了 攀爬村莊后山的高崗，昔日的山寨已無宗影，然一覽后山腳下則喜見于已復原原貌的《李氏宗祠》雄偉壯觀的座落在高崗腳下。遠眺山前，高崗下的村莊星落棋布、稻田、河流盡收眼底。環(huán)顧崗腳村，但見遠山、近水、田野、叢橫交織。庭院臨江筑墻，古屋依山疊樓，淙淙溪流曲折遷回，流經村舍、庭院山水融為一體，映襯著高崗周邊的「高崗風鳴、西塔彩云、小溪夜月、轅門觀濤、西河縈帶、銅壺滴漏、云風鐘聲、荷塘花艷」的崗腳八景。 老崗腳村的碼頭 李氏宗祠 荷葉坪的碼頭和400年的酸棗樹 崗腳李氏一脈，自元至今歷時七百余年，傳承二十七代，繁衍三千多戶，一萬余人。以老崗腳古村為中心，向四周擴展生息。甫公以下的五世祖伏聰公從古村徙至轅門坳，后九世祖顯虞公后裔再徙居思田瓦屋村；八世祖啟馥公徙居宋家，啟馥次子九世祖顯周公徙居張家垇、神前，上邊沖、香草坪、下楊家沖；七世祖克澄公徙居下高沖，澄公下九世祖顯禎公后裔又徙居鯉魚塘、大丘鋪；八世祖啟君公徙居大塘尾，后裔長房九世祖顯桂公再徙荷葉塘、鴉塘、郴州蘇仙嶺、永興黑坦、同和的曹家田、李家坦、回頭、高岱、白種洞、上屋、李家沖、大坪里、坳上的萬歲橋，次房九世祖顯楊公承祖居老崗腳。其后裔分居至崗腳洞里報親庵、桐梓坪，十六世祖英公房承居老崗腳古村；三房九世祖顯材公徙居龐家沖、灣吳家、塘山背、大栗洞、魯塘；四房九世祖顯相公派下永鉞公承居大塘尾，其十世祖永鐘徙居灣塘；七世祖克美公徙居上高沖。美公之次孫九世祖顯冠公后裔徙居涼源下村、烏龍?zhí)?、柳泉；五世祖伏智公后裔徙居涼源下村、永興柏林等地。宏甫公一脈散籍郴、永、大小幾十個村落。人口繁昌，士、農、工、學、商各地代有杰人出。 禮義廉恥 孝悌忠信 洞庭家聲 龍門世第