<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i>微型詩獨(dú)行客微型詩評論集（一）</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i> 《詩是心靈的境界》</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i> ——讀浙江詩者山人先生《斜》有感</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i> 文：微型詩獨(dú)行客</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i> 談詩而亢奮，寫至精髄處必有奇觀，惟有心靜者必有獨(dú)眼之境。這正是相遇多年，而少言寡語山人先生的真實(shí)寫照。一旦撞開詩話題，滔滔不絕地道出獨(dú)具個性的理念和想法，筆者就是在這種來往頻繁中與其結(jié)緣的，從山人的詩文中折射出詩者應(yīng)該有的詩骨、詩德和詩心。引用山人先生一段話：「大情懷是向上攀登的意識、向光明前行的信念；大情懷是對文字低入塵土的虔誠、崇敬和感恩；大情懷是立於一隅而牽念整個塵世的胸襟；大情懷是活在當(dāng)下而對未來發(fā)出的啟迪；大情懷是個體覺悟之後對羣體的指迷……」。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i> 談詩者，常常談到詩的意境。從古至今，常把詩之意境作為詩的最高典範(fàn)，以境界高下來衡量詩之成敗，將創(chuàng)造境界作為追求的目標(biāo)。「意境」，出自佛經(jīng)，是指某種悟道的境界。而對於詩的意境，古往今來各説紛紜，簡單的説來，可以理解為詩人思想感情和客觀事物相契合，所創(chuàng)造出來的神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，是「意」和「境」的和諧統(tǒng)一。同時，追求一種純淨(jìng)，沒有絲毫的變形，如同蒸餾水，返回自然的追尋。詩人在詩中唱到——</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i>風(fēng)斜 雨斜 行姿也斜</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i>斜著抗衡 斜著衝突</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i>斜於披靡之上 飆一痕斜影 </i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i> 從「風(fēng)」、「雨」、「姿」勢中所見所聞，細(xì)仔地描述著風(fēng)雨前行的生動景象。頂著風(fēng)雨，滿世界都是傾斜的，此時連詩人的心情也開始傾斜了，衝突中求抗衡，那是心靈與外界產(chǎn)生的心態(tài)效應(yīng)，更是詩人內(nèi)心鬥爭的有力寫照。當(dāng)強(qiáng)勢的風(fēng)來臨之時，所有完美都「飆」成另類的情景，這也是一種大自然的美麼??？詩人通過言語和詞彙之間靈巧的組合，展現(xiàn)給讀者美好的一面，也是災(zāi)難的一面。一首迴歸本真的作品，不言、無言、忘言的境界，正是作品達(dá)到極致的體現(xiàn)。一切歸於大自然，化而為一，僅留下「一痕斜影」。或許，這種境界，也只是理想中的存在，因?yàn)槭澜缟蠜]有純而又純的東西了，所謂純詩，在詩中也是一種片斷存在。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i><span class="ql-cursor">?</span></i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i> 宗白華先生講過：「以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，藉以窺見自我的最深心靈的反應(yīng)；化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象徵，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界”?！挂彩切撵`最崇高的精神境界。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i> 2020.3.17</i></b></p>