<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">陳文龍民族精神</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">永垂青史</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>張萬紫</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">目錄</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">杭州陳文龍祭祀活動</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">學(xué)習(xí)陳文龍的英雄事跡</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">弘揚陳文龍的民族精神</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“宋末四杰”永垂青史</span></p><p class="ql-block">2024年6月，杭州、莆田紀(jì)念陳文龍《提升陳文龍愛國精神教育學(xué)術(shù)研討會》，在美麗的西湖南岸西子賓館勝利召開，這意味著推動民族英雄陳文龍愛國主義教育又上了一個臺階。</p><p class="ql-block">一、杭州陳文龍祭祀活動</p><p class="ql-block">我出生在安徽省合肥市，20多歲命運將我?guī)У矫利惖恼憬『贾菔猩?、工作，我感到這是前世今生莫大的緣分。之前，我對杭州的歷史名人岳飛、文天祥都有了解，而對于民族英雄陳文龍知之不多，包括于謙等。我讀中小學(xué)時，教材里有岳飛和文天祥的故事，課外讀物中似乎也曾遇到過陳文龍。</p><p class="ql-block">我的童年跟隨父母下放農(nóng)村，父母對杭州比較熟悉，經(jīng)常提到杭州，他們告訴我：“杭州西子湖畔有岳飛廟，以后有機會可以去看看?！?987年，我第一次來到杭州，就和杭州駐軍部隊的戀人一起去了岳廟參拜岳飛，在岳母刺字“精忠報國”前留了影，還游覽了岳廟對面的曲院風(fēng)荷，我夢想成真。但沒想到民族英雄陳文龍也長眠于離岳王廟不遠的保俶山上。</p><p class="ql-block">杭州是南宋的皇城，從宋代的《西湖繁盛圖》上，可以體會到當(dāng)時的繁華景象。杭州有著悠久的歷史文化，“上有天堂下有蘇杭”。我來到天堂，通過近40年融入杭州的生活圈、社會圈、文化圈，在大家的影響下，我逐漸意識到舍生取義的南宋名將陳文龍是在杭州英勇就義。</p><p class="ql-block">在2022年疫情期間，盡管大家出行受到限制，但西溪文化研究會秘書長俞長壽老師克服這些困難，捧著鮮花花籃，約我和應(yīng)守巖老師一起去西湖北岸葛嶺路5號，保俶山上的古墓祭奠抗元將領(lǐng)陳文龍，這讓我對保節(jié)取義、氣壯山河的民族英雄陳文龍肅然起敬，并有了深刻的認識和崇拜之情，這也是我第一次有幸參加祭祀陳文龍的小型活動。</p><p class="ql-block">陳文龍墓在保俶山的半山腰上，周圍是參天大樹，比較隱蔽，不宜被游人發(fā)現(xiàn)。可能就是因為隱蔽原因，幾百年來，才沒遭到歹人的破壞。陳文龍墓地約有一百平方左右，圓形古墓像一個大大的月亮。陳文龍墓前立著大石碑，上刻“陳文龍墓”四個大字，紅色。墓碑上還刻有“杭州市市級文物保護單位”，落款是1992年1月12日公布，杭州市人民政府立。石碑后面刻有陳文龍生平簡歷。而1992年之前我就在杭州生活了，直到30年后的2022年，我在俞長壽老師的介紹下，才知道陳文龍墓地及其詳細故事。</p><p class="ql-block">在咱們杭州，我所認識和接觸到的文化人，都天生自帶忠貞和正氣的本質(zhì)，都有愛國愛家的民族氣節(jié)，是刻在骨子里的紅色基因，值得我們好好學(xué)習(xí)、代代相傳。</p><p class="ql-block">2024年5月31日上午，天降大雨，我隨緣參加了葛嶺路5號的第四屆民族英雄陳文龍祭祀活動。</p><p class="ql-block">當(dāng)我打著雨傘來到葛嶺路5號，只見大鐵門內(nèi)外人頭攢動，有三位說著福建口音的陳文龍宗親，接待引導(dǎo)各路前來祭祀陳文龍的信仰者崇拜者。他們準(zhǔn)備了黃色雨披，還有一朵大大的黃色壽菊。我穿上雨披，雙手合十握住菊花向保俶山上走去。山路用大石頭鋪墊，都是雨水，看上去比較滄桑，但不失堅硬和光滑柔情。我感到雨水像悲痛的淚滴，指引我再次向那崇高的信仰一步一個臺階走去……墓地搭建了幾個白色大帳篷，帳篷下有祭祀的香案，擺放著豬頭、糕點、果品、美酒等等，全部是用黃色綢布鋪墊，周圍立有黃色和紅色的旌旗搭配，旗幟上是陳文龍畫像和名言警句，莊嚴(yán)肅穆。主祭人是位女士，帶有福建口音，因為陳文龍的家鄉(xiāng)在福建省莆田。</p><p class="ql-block">來自四面八方的陳文龍后裔站在前面，我們站在后面。我看到有新加坡、中國臺北、印度尼西亞、馬來西亞、加拿大、美國等地的陳文龍宗親與信眾敬獻的鮮花，花籃上寫有“紀(jì)念民族英雄陳文龍殉國747周年”。</p><p class="ql-block">主祭人誦念祭詞，陳文龍嫡系子孫九跪九拜，大家九鞠躬，心中默默祈禱陳文龍在天之靈安息，祈禱陳文龍保佑紅色江山、子孫后代福壽綿延……最后，我們圍繞陳文龍墓走一圈祈福，并把手中的壽菊敬獻于墳?zāi)怪?，祭祀儀式順利完成。據(jù)說，在福建莆田紀(jì)念陳文龍的活動，最多時有一千多人參加。杭州陳文龍墓地比較小，這次參祭人數(shù)大約在一百多人，也是疫情后首次舉辦，疫情期間大型活動審批困難也就暫停了。</p><p class="ql-block">二、學(xué)習(xí)陳文龍的英雄事跡</p><p class="ql-block">陳文龍，原名陳子龍，字剛中，號如心，生于宋理宗紹定五年（1232年）二月，后皇上賜名“文龍”。陳文龍出生于福建莆田木蘭溪北岸的玉湖鄉(xiāng)，今叫鎮(zhèn)海街道古山村。因宋太平興國五年（980年），原屬泉州的莆田、仙游兩縣改隸于興化軍，故《宋史》與《八閩通志》皆稱陳文龍是興化人，不是現(xiàn)在的江蘇興化市。建于宋代玉湖陳氏祖祠迄今仍保存有“陳丞相里第”、“狀元里”等石刻。</p><p class="ql-block">陳文龍在宋度宗咸淳四年（1268年）考取狀元，走上仕途，獲得功名。陳文龍家學(xué)高尚，有一位和岳母一樣的母親，他的高叔祖陳俊卿在宋紹興八年（1138年）科舉考上榜眼，廷試時，皇上問道：“莆田鄉(xiāng)土貧瘠，怎么會人才輩出？”陳俊卿答道：“地瘦栽松柏，家貧子讀書?！边@話后來成了莆田讀書人的口頭禪。陳俊卿官至左丞相，封魏國公，贈太師，成為與李綱齊名的南宋名相。</p><p class="ql-block">咸淳七年（1271年），陳文龍官至秘書省校書郎，被領(lǐng)導(dǎo)賈似道發(fā)現(xiàn)，愛其才華，雅禮重用。因陳文龍正直、敢言，漸漸觸怒頂頭上司賈似道。湖北省襄陽被元軍占領(lǐng)后，陳文龍上書朝廷痛責(zé)賈似道用人不當(dāng)，并請求罷免黃萬石、范文虎、趙潛。賈似道知道后大怒，遂將陳文龍貶至江西省撫州，又指使臺臣季可上書朝廷彈劾陳文龍。不久，范文虎降敵，賈似道兵敗，趙潛逃跑。賈似道后悔不聽陳文龍的先見之明，于是，又起用陳文龍為左司諫，再遷為參知政事。由于當(dāng)時朝內(nèi)開始議和，陳文龍想不通，請求回家鄉(xiāng)莆田養(yǎng)老，獲準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">景炎元年（1276年），益王在（福建省會）福州稱帝，陳文龍再次出任參知政事。陳文龍一上任，就輕而易舉地平定了漳浦、興化的叛亂，暫時穩(wěn)住了大宋江山社稷。</p><p class="ql-block">這時，北方游牧民族元軍大舉南下，攻破黃河、淮河、長江自然天塹，打到了杭州，過了錢塘江一直向南進。最后，元軍占領(lǐng)了廣東省廣州。那福建省泉州和福州的守將權(quán)衡利弊紛紛投降。只有陳文龍等將士不愿投降，死命抵抗。</p><p class="ql-block">這時，元軍派招降使者兩次前往興化，企圖勸降陳文龍歸順元朝，就此停戰(zhàn)。陳文龍怒發(fā)沖冠，將勸降使者斬殺，雖然自古有“兩兵交戰(zhàn)，不斬來使”的說法，但也顧不了那么多?！皠窠滴臅北魂愇凝埛贌乃辣＜倚l(wèi)國。</p><p class="ql-block">陳文龍雖然是文官，但處在國破家亡的年代，不得不帶兵打仗。陳文龍對軍中一些想投降的議論說：“諸君特畏死耳，未知此生能不死乎？”</p><p class="ql-block">1276年，由于陳文龍的部下投降，陳文龍與母親均被元軍抓獲。陳文龍面對元軍的百般凌辱與折磨，指著自己的腹說到：“此節(jié)義文章，可相逼邪！”陳文龍遂被元軍押送杭州，在途中開始絕食。到了杭州，陳文龍首先要求去岳王廟跪拜岳飛，然后氣絕身亡，年僅45歲。之后，又出現(xiàn)了宋末民族英雄張世杰、陸秀夫、文天祥。</p><p class="ql-block">陳文龍就義后，被人們安葬于杭州西湖保俶山智果寺旁。當(dāng)時，陳文龍母親被監(jiān)于福州尼寺，得知噩耗，說道：“吾與吾兒同死，又何恨哉？”亦病逝。眾人感嘆：“有是母，宜有是兒。”。所以，誕生民族英雄不是偶然，他有時代背景、社會背景，也有家庭背景。</p><p class="ql-block">南宋末年，因各種各樣原因，國家逐漸衰弱，百姓民不聊生。北方逐漸強大的蒙古人趁機入侵……陳文龍愛國主義思想在那個時代，不是獨立存在，而是有一大批愛國人士，和陳文龍一樣抵抗外敵入侵，他們是無名英雄。陳文龍譜寫了人生最壯麗的篇章，他的英雄事跡和愛國民族精神永垂青史。</p><p class="ql-block">三、弘揚陳文龍的民族精神</p><p class="ql-block">陳文龍英勇就義以后，福建人為了紀(jì)念這位老鄉(xiāng)，在各地建立廟宇、祠堂、塑像等：“出海祭拜媽祖，上岸祭拜陳文龍”，“官船拜文龍公”，祈愿他們在天之靈普渡眾生安居樂業(yè)。</p><p class="ql-block">大明王朝孝宗時期，陳文龍正式列入諸神祠進行官方祭祀，被封為“水部尚書”，福建人稱“尚書公”，成為閩江流域乃至更廣泛地區(qū)江河交通的保護神，與媽祖一起保護著漁民海上航行安全。</p><p class="ql-block">大清帝國時期，乾隆四十六年（1782年）皇帝亦加封陳文龍為鎮(zhèn)海王，并與其它一些民俗活動相結(jié)合，如“迎尚書”和“送狀元船出?！?，至今仍有保留和傳承。在陳文龍誕辰和就義日，各地尚書廟都會舉行隆重的廟會，形成獨特的歷史文化景觀?，F(xiàn)在，陳文龍民族精神在臺海兩岸探尋文化淵源，成為連接兩岸親情的重要紐帶，兩岸信眾舉辦祭祀活動以及文化交流節(jié)。大家不僅僅是對其個人英雄事跡的崇拜，還蘊含了對忠貞、勇氣、保家衛(wèi)國的祈愿，從而提升陳文龍愛國主義教育思想。</p><p class="ql-block">有人說，我國是多民族的國家，陳文龍抵御的是內(nèi)蒙古和東北地區(qū)的少數(shù)民族，是內(nèi)戰(zhàn)，不能算是民族英雄。我們研究陳文龍愛國主義精神，也要研究當(dāng)時的歷史背景，國家組成。當(dāng)時長城以北的一些地方還沒有統(tǒng)一，沒有統(tǒng)一就存在侵略與被侵略的關(guān)系，那么保衛(wèi)國家領(lǐng)土完整，就是民族英雄。所以，我們樹起陳文龍愛國主義教育大旗，是推進杭州與莆田、浙江與福建、大陸與臺灣以及東南亞華人華僑，愛國主義教育思想的文化保障。</p><p class="ql-block">在“提升陳文龍愛國精神教育學(xué)術(shù)研討會”上，杭州、莆田兩地的領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者及陳文龍后裔，玉湖陳天宇理事長及其宗親等各抒己見，大致內(nèi)容如下：</p><p class="ql-block">1、可以著手編纂一本陳文龍教材，走進中小學(xué)課堂，作為課內(nèi)讀物，樹立中小學(xué)生愛國主義思想。</p><p class="ql-block">2、保護和開發(fā)陳文龍民族精神教育遺產(chǎn)，創(chuàng)作陳文龍愛國主義教育題材的戲劇、電影、視頻等，作為中小學(xué)生的課外讀物，樹立民族團結(jié)精神。</p><p class="ql-block">3、啟動申報“陳文龍墓”的省級、國家級文化遺產(chǎn)保護。</p><p class="ql-block">4、恢復(fù)陳文龍墓地面原有的被破壞掉的陳文龍祠堂申報重建工作。</p><p class="ql-block">5、把陳文龍墓園打造成為愛國主義教育基地，和岳王廟一樣成為國家級的旅游項目。</p><p class="ql-block">6、西湖陳文龍墓指示牌偏小，不起眼，各地前來祭祀的宗親后裔等很難找到墓地。建議把指示牌做大一點，放在醒目位置，以便更多的游人前去瞻仰。</p><p class="ql-block">7、可以用大石頭刻一尊陳文龍塑像立于“陳文龍墓”旁。</p><p class="ql-block">8、要從家族祭祀跳出來，上升到中華民族的高度紀(jì)念民族英雄陳文龍。</p><p class="ql-block">9、提升陳文龍愛國教育任重道遠，規(guī)劃建立“陳文龍紀(jì)念館”，將“陳文龍文化節(jié)”辦的更好。</p><p class="ql-block">10、出一本紀(jì)念陳文龍愛國主義教育的作品集，供大家閱讀傳播。</p><p class="ql-block">本次活動，陳文龍第25代孫陳添老師及其宗親向這次活動捐贈了十萬元，希望把弘揚陳文龍的愛國主義精神落到實處，深挖細研，讓陳文龍大義凌然的民族氣節(jié)永放光芒。</p><p class="ql-block">四、“宋末四杰”永垂青史</p><p class="ql-block">我們研究陳文龍，要把陳文龍寧死不屈的家國情懷注入到新鮮血液中去，讓陳文龍民族精神匯入“宋末三杰”隊伍中，成為“宋末四杰”陳文龍、張世杰、陸秀夫、文天祥。</p><p class="ql-block">張世杰（？—公元1279年），涿州范陽（今河北范陽）人。宋末抗元名將，民族英雄。太傅，樞密副使，封越國公。先后擁立南宋二帝，最終兵敗崖山海戰(zhàn)，因颶風(fēng)毀船，溺死于平章山下。</p><p class="ql-block">陸秀夫（公元1236年—公元1279年），字君實，別號東江，楚州鹽城長建里（今江蘇省建湖縣）人。南宋左丞相，抗元名臣。在崖山海戰(zhàn)兵敗后，背著衛(wèi)王趙昺赴海而死。時年44歲。</p><p class="ql-block">文天祥 （1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，號文山、浮休道人。江西吉州廬陵（今江西省吉安市）人，宋末政治家、文學(xué)家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄。寶祐四年（公元1256年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年十二月初九（公元1283年1月9日），在柴市從容就義。</p><p class="ql-block">南宋雖然覆滅，但千千萬萬民族英雄悲壯的氣節(jié)，值得我們敬仰。為民族尊嚴(yán)而英勇就義的領(lǐng)袖：陳文龍、張世杰、陸秀夫、文天祥被我們稱為“宋末四杰”，永遠紀(jì)念。</p><p class="ql-block">我們緬懷南宋名臣、愛國先驅(qū)陳文龍，是建設(shè)仁義杭州、人文杭州，弘揚西湖文化、西溪文化、雙西宋韻不可或缺的重要組成部分，也是海內(nèi)外文化交流的重要載體。愛國是民族的脊梁，我把久違的詩篇再次捧讀：</p><p class="ql-block">1、岳飛滿江紅《怒發(fā)沖冠》：怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。</p><p class="ql-block">2、陳文龍七律《元兵俘至合沙，詩寄仲子 》</p><p class="ql-block">斗壘孤危勢不支，書生守志定難移。自經(jīng)溝瀆非吾事，臣死封疆是此時。須信累囚堪釁鼓，未聞烈士豎降旗。一門百指淪胥盡，唯有丹衷天地知。</p><p class="ql-block">3、文天祥七律詩《過零丁洋》：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（作者所在研究會：西湖區(qū)西溪文化研究會）</p> <p class="ql-block">乙巳清明節(jié)浙江杭州文史界專家為忠肅文龍公掃墓</p>