<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 高臺駱駝城出土的魏晉時期的宴樂畫像磚（臨?。?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 【甘州歌】是甘州古樂中的核心曲目之一。是《甘州》大曲中的一支子曲，誕生于唐代天寶年間。安史之亂后就開始了漫長的流變之路：它主要依托詩詞、戲曲、道教、宮廷、寶卷等途徑演變流傳。由于其“亢爽”氣質(zhì)，極具詠唱性，在流傳過程中漸漸膾炙人口，成為一首眾人喜聞樂唱的時調(diào)，使其不管是旋律還是題材都成為民眾喜用的材料。唐代后，它在歷代宮廷音樂、云南洞經(jīng)音樂、河北民歌、江蘇道教音樂中都有遺存。本土安陽鄉(xiāng)賀家城村賀盛嗩吶班仍有演奏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>“甘州古樂”也稱《甘州》大曲。它是起源于甘州，唐代時進(jìn)入宮廷并以“甘州”命名為主要內(nèi)容的音樂。《甘州》大曲自安史之亂后隨宮廷樂師流亡而融入民間并保存至今。它主要包括詞樂，禮樂，器樂，戲曲音樂、宗教音樂、民間祭祀音樂，散曲，曲藝、民歌、寶卷音樂等幾個部分。是中國古代傳統(tǒng)音樂的重要遺存。2024年12月，甘州古樂被甘肅省人民政府公布為省級非遺項目。</p><p class="ql-block"> “甘州古樂”中的“甘州”是一個地名，最早于西魏廢帝三年（554年）由西涼州改名而來，州治在永平（黑水國北城），轄張掖、健康、酒泉三郡。隋、唐、西夏、元、明、清歷朝繼續(xù)沿用，轄區(qū)范圍屢有變動。民國時期及中華人民共和國成立后改稱張掖，但舊時之“甘州”與“張掖”轄區(qū)基本相同。故“甘州”（張掖）為“甘州古樂”產(chǎn)生地?！肮拧痹凇掇o?！分杏袃煞N解釋：（1）早已過去的年代，與“今”相對；（2）舊、原來；所以“古樂”之“古”系指“過去”或“原來”之意。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于《甘州》大曲的來歷，《新唐書?禮樂志》記載：“天寶間樂曲,皆以邊地為名,若涼州、甘州、伊州之類”?！缎绿茣?五行志》進(jìn)一步說 :“天寶后，詩人多為憂苦流寓之思，及寄興于江湖僧寺 ，而樂曲亦多以邊地為名，有《伊州》《甘州》《涼州》等。″</p><p class="ql-block"> “安史之亂”后，《甘州》大曲隨宮廷樂人流傳全國各地，至今仍流傳以“甘州”為名的曲譜(有聲響)有646首(支)。其中以《甘州歌》《八聲甘州》留存最多(甘州歌216支，八聲甘州286支)。兩支曲目主要流行于安徽、福建、甘肅、廣東、廣西、河北、湖北、湖南、吉林、江蘇、江西、寧夏、陜西、四川、云南、浙江、山西、內(nèi)蒙古、上海等20多個省市區(qū)及日本。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于甘州音樂的特點，《甘州府志·風(fēng)俗·鄉(xiāng)習(xí)六條·樂》中有這樣的記載： “操土風(fēng)，即以占德。拊缶彈箏，本秦聲也，西陲最尚。琵琶，肇于烏孫公主。馬上箜篌，蔡文姬陷匈奴，譜以十八拍，每于金風(fēng)振起，調(diào)調(diào)刁刁，吹笳互應(yīng)，牧馬爭鳴，無弗慷當(dāng)以慨者?？脊艠犯?，填詞小令有甘州子,長令有八聲甘州。旗亭牌調(diào)，于仙呂過曲，輒唱甘州歌。才人高東嘉、王實甫俱宗之，非西涼妓、敦煌樂可比，大抵和于荊卿之變徵，奮于秦王之破陣。金方伉爽，不作靡靡，致類濮上新音，于此可征天籟。</p><p class="ql-block"> 《甘州》大曲中的若干子曲在本土仍有流傳，如甘州區(qū)安陽鄉(xiāng)賀盛嗩吶班是原生態(tài)甘州古樂的重要保護(hù)傳承團(tuán)體。該班現(xiàn)在能夠演奏的曲目有《甘州歌》《甘肅大嗩吶》（甘州大調(diào)）、浪淘沙等近40首，其中清代以前的曲子就占了三分之二。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">任仲敏先生在《唐聲詩》中展現(xiàn)的《甘州》大曲結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">甘州古樂團(tuán)表演的陜西西安鼓樂《甘州歌》</p><p class="ql-block"> 西安鼓樂是西安及周邊的傳統(tǒng)音樂，源于隋唐，演奏形式分坐樂、行樂，曲目眾多，樂器組合豐富，是“古代音樂的活化石”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 甘州歌?唐 符載</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">月里嫦娥不畫眉，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">只將云霧作羅衣。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不知夢逐青鸞去，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">猶把花枝蓋面歸。</p> <p class="ql-block">福建閔南籠吹音樂《甘州歌》</p><p class="ql-block"> 籠吹音樂源于古代宮廷儀仗大樂，因樂器收納于籠得名。演奏形式豐富，應(yīng)用于民俗場合，極具文化價值 。</p> <p class="ql-block">京劇、昆曲通用曲牌[八聲甘州歌]</p><p class="ql-block"> 《甘州歌》是京劇、昆曲常用曲牌，旋律婉轉(zhuǎn)多變，節(jié)奏靈動。常配合角色的行止與情節(jié)推進(jìn)，渲染氛圍，表達(dá)復(fù)雜情緒。</p> <p class="ql-block">江蘇無錫道教音樂《甘州歌》</p><p class="ql-block"> 無錫道教音樂《甘州歌》，融入?yún)堑仫L(fēng)情，旋律優(yōu)美細(xì)膩，以絲竹、打擊樂配合演唱，用于齋醮法事，盡顯江南道樂韻味。</p> <p class="ql-block">遼寧沈陽京劇院演出《鐵籠山》中使用的曲牌[八聲甘州歌]</p> <p class="ql-block">甘州區(qū)安陽鄉(xiāng)賀家城村賀盛嗩吶班道教音樂《甘州歌》</p> <p class="ql-block">云南洞經(jīng)音樂《甘州歌》</p><p class="ql-block"> 洞經(jīng)音樂源于道教法事，演奏融合道釋儒，以談演《文昌大洞仙經(jīng)》得名，樂器多樣、曲目豐富，是珍貴傳統(tǒng)音樂。</p> <p class="ql-block"> 湖南、貴州、四川辰河戲中的曲牌[甘州歌]</p><p class="ql-block"> 辰河戲是一種傳統(tǒng)戲曲劇種。主要流行于湖南沅水上、中游（舊屬辰州） 辰河戲一帶，以及與其毗鄰的貴州、四川省部分地區(qū)。起源于明代遷徙到辰河的江西省移民。</p><p class="ql-block"> 辰河戲在民間舊稱辰河班、高腔班。“高腔戲”名稱最早見于道光元年（1821）修成的《辰溪縣志》。1955年始定名為辰河戲。1820年以前，辰河戲以高腔為其主要聲腔，兼有昆腔和低腔，清末，彈腔方才進(jìn)入，形成多聲腔劇種。</p> <p class="ql-block">寶卷中的《甘州歌》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甘州歌</p><p class="ql-block">恰離了黃花關(guān)不免的又奔前川我正</p><p class="ql-block">游行慢走見石碑立在道旁觀仔細(xì)</p><p class="ql-block">嚇膽寒黃河九峪共三山一十八寨</p><p class="ql-block">阻隔攔回頭看望長安想起我雙親</p><p class="ql-block">內(nèi)心酸，兒今在外受熬煎中途路行</p><p class="ql-block">好難修行到此不能前那日才得到</p><p class="ql-block">泰山</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前到一河邊跪在塵埃祝高天正見個</p><p class="ql-block">年高漂母在河邊洗曬衣衫開言問</p><p class="ql-block">說根源黃河三叉通妙玄上下流行</p><p class="ql-block">運先天天盤頂月向前雙林十字透</p><p class="ql-block">玄關(guān)游西門外轉(zhuǎn)周天中途路行好</p><p class="ql-block">馱真經(jīng)轉(zhuǎn)至虛空圓光罩定無窮妙</p><p class="ql-block">意誰人識的轉(zhuǎn)輪消息就是離塵出</p><p class="ql-block">世人公主看了多時又往前行過了</p><p class="ql-block">去此山卻是千松峪進(jìn)的峪來霧氣</p><p class="ql-block">騰并無人煙心中害怕走的看看天</p><p class="ql-block">昏至晚日落西山無出存宿只見寒</p><p class="ql-block">風(fēng)颼颼凍的渾身似冰夜晚無處投</p><p class="ql-block">奔不由心中愁悶忽見棵無憂大樹</p><p class="ql-block">走至跟前堪可避風(fēng)藏身公主在樹</p><p class="ql-block">下蟠膝端坐舉起本命真經(jīng)觀尋本</p><p class="ql-block">來面目</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公主淚漣漣 闖過轉(zhuǎn)金山</p><p class="ql-block">前到千松峪 無憂樹下眠</p><p class="ql-block">公主離了轉(zhuǎn)金山 悠悠蕩蕩奔前川</p><p class="ql-block">前行又到千松峪 天昏日落墜西山</p><p class="ql-block">寒風(fēng)刮的渾身戰(zhàn) 無處躲避那坨藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬西沙 主編 韓秉方 副主編，《中華珍本寶卷》（第一輯）第八冊，天仙圣母源留泰山寶卷，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015年8月1日，第258-262頁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甘州歌</p><p class="ql-block">恰離了，黃花關(guān)，</p><p class="ql-block">不免的，又奔前川。</p><p class="ql-block">我正游，行慢走，</p><p class="ql-block">見石碑，立在道旁。</p><p class="ql-block">觀仔細(xì)，嚇膽寒，</p><p class="ql-block">黃河九峪共三山，</p><p class="ql-block">一十八寨阻隔攔。</p><p class="ql-block">回頭看，望長安，</p><p class="ql-block">想起我雙親，內(nèi)心酸，</p><p class="ql-block">兒今在外受熬煎。</p><p class="ql-block">中途路，行好難，</p><p class="ql-block">修行到此不能前，</p><p class="ql-block">那日才得到泰山？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前到一河邊，</p><p class="ql-block">跪在塵埃祝高天。</p><p class="ql-block">正見個，年高漂母在河邊，</p><p class="ql-block">洗曬衣衫。</p><p class="ql-block">開言問，說根源，</p><p class="ql-block">黃河三叉通妙玄。</p><p class="ql-block">上下流行運先天，</p><p class="ql-block">天盤頂月向前。</p><p class="ql-block">雙林十字透玄關(guān)，</p><p class="ql-block">游西門外轉(zhuǎn)周天。</p><p class="ql-block">中途路行好，</p><p class="ql-block">馱真經(jīng)轉(zhuǎn)至虛空，</p><p class="ql-block">圓光罩定，</p><p class="ql-block">無窮妙意，</p><p class="ql-block">誰人識的轉(zhuǎn)輪消息，</p><p class="ql-block">就是離塵出世人。</p><p class="ql-block"> 公主看了多時，又往前行，過了去此山，卻是千松峪。進(jìn)的峪來，霧氣騰，并無人煙，心中害怕。走的看看天昏，至晚日落西山，無出存宿。只見寒風(fēng)颼颼，凍的渾身似冰，夜晚無處投奔，不由心中愁悶。忽見棵無憂大樹，走至跟前，堪可避風(fēng)藏身。公主在樹下蟠膝端坐，舉起本命真經(jīng)，觀尋本來面目。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公主淚漣漣，</p><p class="ql-block">闖過轉(zhuǎn)金山。</p><p class="ql-block">前到千松峪，</p><p class="ql-block">無憂樹下眠。</p><p class="ql-block">公主離了轉(zhuǎn)金山，</p><p class="ql-block">悠悠蕩蕩奔前川。</p><p class="ql-block">前行又到千松峪，</p><p class="ql-block">天昏日落墜西山。</p><p class="ql-block">寒風(fēng)刮的渾身戰(zhàn)，</p><p class="ql-block">無處躲避那坨藏？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬西沙 主編 韓秉方 副主編，《中華珍本寶卷》（第一輯）第八冊，天仙圣母源留泰山寶卷，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015年8月1日，第258-262頁</p> <p class="ql-block">這是河北省淶水縣南高洛村音樂會演奏的套曲《泣顏回》中的《甘州歌》</p> <p class="ql-block">河北省民間保留的《甘州歌》工尺譜</p><p class="ql-block"> 河北民歌《甘州歌》扎根燕趙民間，曲調(diào)質(zhì)樸爽朗，歌詞鄉(xiāng)土氣息濃郁，以簡潔音符勾勒生活百態(tài)，傳唱中盡顯燕趙大地的風(fēng)土人情。</p> <p class="ql-block">中國音樂學(xué)院教授、博導(dǎo)，傅利民先生評《甘州古樂》</p> <p class="ql-block">濟(jì)南大學(xué)教授范洪濤先生評《甘州古樂》</p> <p class="ql-block">甘肅日報記者曹勇對甘州古樂的深度宣傳報道</p>