一場自然與人文交織的旅行

雨后彩虹

昵稱：雨后彩虹美篇號：3110282 　　在春天的微風中，柳樹總是最先感知到季節(jié)的變換。它的枝條如同少女的長發(fā)，輕盈地垂落，隨風起舞，仿佛在訴說著冬去春來的故事。柳樹，這一古老的樹種，不僅是自然界中的一抹綠意，更是詩人和畫家筆下永恒的主題。它的存在，如同一位智者，靜靜地觀察著世間的變遷，以其柔韌的身姿，教會我們?nèi)绾卧陲L雨中保持堅韌與優(yōu)雅。 　　春日暖陽，我踏上了回赤峰家鄉(xiāng)的旅程。心中充滿了對那片百柳林的思念。赤峰，這片古老而充滿生機的土地，每到春天，便以她特有的方式，迎接著每一位歸鄉(xiāng)的游子。百柳，是赤峰的記憶，也是赤峰的魂。它們見證了這片土地的變遷，也承載了無數(shù)游子的鄉(xiāng)愁。今天，我站在這里，尋找著那一棵棵熟悉的柳樹，也尋找著那些被歲月掩埋的故事。 　　蒙古族薩滿教（博教）認為，古旱柳是連接天地的“世界樹”。傳說薩滿巫師能通過柳樹的枝干與神靈溝通，柳葉的沙沙聲被視為神靈的低語。赤峰有地區(qū)的敖包祭祀中，柳枝被用作祭壇的圣物，象征生命力與凈化。 　　清代“闖關東”時期，大量移民涌入赤峰墾荒。傳說有移民在干旱的沙地插下一根柳枝，柳枝奇跡般存活并長成大樹，成為村落形成的標志。后人將古旱柳視為“開村之祖”，許多村莊以柳樹為中心建立，形成“村頭一棵柳，樹下話家常”的習俗。 　　赤峰古旱柳的傳說反映了當?shù)厝藢ψ匀坏木次放c依賴。旱柳耐寒抗旱的特性，契合了草原生態(tài)中“堅韌生存”的精神內(nèi)核。這些傳說也常與歷史事件、族群遷徙結合，成為集體記憶的載體。如今，赤峰部分古旱柳被列為保護樹木，傳說則通過口述和節(jié)慶活動代代相傳。 　　在古人的眼中，柳樹可以擬人化，可以哲理化，在赤峰兒女的眼中，柳樹可以是蒙古各豪杰暢所欲言的圣地，也可以是燕歸巢、鵲報春之意?？梢哉f柳樹與赤峰、與昭烏達有著不解之緣。 　　“昭烏達”即蒙古語，“昭”意為“百（數(shù)詞）”，“烏達”意為“柳樹”，合意為“百柳”，而“昭烏達盟”則是內(nèi)札薩克11個旗在一處柳樹茂密的地方會盟，商討要事。因此，赤峰又被稱為“百柳之鄉(xiāng)”。 　　自1983年10月10日，撤銷昭烏達盟建制，設立赤峰市（地級）后，嚴格說來，“昭烏達”已經(jīng)不是赤峰的地名了，但是說起西拉沐淪與老哈河的兩河流域的歷史，又無論如何都離不開“昭烏達”這個因三百多年前的一次會盟而留給赤峰的名字。 　　也有人認為“昭烏達”中的“昭”其實就是“召”字，“昭烏達”就是召廟旁邊的柳樹。但是更多的研究者相信，“昭”就是“百”的意思，并非實指，而是虛指眾多。無論哪種說法，都證實了會盟之地在一處柳林茂盛的地方。 　　赤峰地區(qū)最大的旱柳——大吉恒地旱柳，位于敖漢旗，傳說，當時的巴林郡王色布騰根據(jù)康熙皇帝的旨意，召集十家王爺會盟，并指令各家王爺分別移來十棵樹，種在會盟之地，以遮蔭涼。于是人們在柳林中搭起帳篷，相聚言歡。由于十家王爺共移來百棵柳樹，會盟之地便被稱為“昭烏達”。 　　隨著腳步的臨近，那連綿起伏的丘陵間，一片片嫩綠的旱柳枝隨風輕擺，這里的柳樹，不同于他處，它們高大挺拔，枝繁葉茂，每一株都經(jīng)歷了百年風雨，依舊傲然挺立。旱柳見證了幾十代敖漢人的生活變遷，也見證了這片土地的歷史滄桑。當?shù)厝烁嬖V我，旱柳不僅具有重要的生態(tài)價值，更是他們心中的精神寄托。在這片土地上，人與自然和諧共生的美好愿景得以實現(xiàn)。 　　敖漢旗自清代以來大規(guī)模開墾，旱柳因固沙防風功能被廣泛種植，現(xiàn)存古樹多為明清時期留存。敖漢旗作為歷史上農(nóng)耕與游牧交錯帶，古旱柳可能作為“風水林”或“護村樹”被保留，樹齡在三百到五百之間。敖漢旗是中國著名的生態(tài)治理示范區(qū)，曾獲“全球環(huán)境500佳”稱號。這里的古旱柳不僅是自然遺產(chǎn)，也見證了當?shù)厝藬?shù)百年來的防沙造林歷史。 　　赤峰最大的旱柳古樹群位于巴林右旗益和諾爾，來到益和諾爾旱柳古樹群，仿佛踏入了一片與世隔絕的綠色海洋。這里是當?shù)刈畲蟮暮盗艠淙郝?，總面積達211公頃，擁有91590株旱柳，平均樹齡200年。漫步其間，高大的樹木直插云霄，嫩綠的枝葉交織成穹頂，陽光透過縫隙灑下斑駁光影。 　　這片古老的樹林見證著歲月的流轉。旱柳形態(tài)各異，有的樹干筆直挺拔，有的根部蜿蜒曲折，展現(xiàn)出頑強的生命力?？諝庵袕浡逍碌牟菽鞠銡狻Ｅ紶栍形L吹過，仿佛在訴說著往昔的故事。 　　這里不僅是自然愛好者的天堂，也是攝影愛好者的理想之地。每棵樹都有自己獨特的姿態(tài)，或挺拔、或婀娜，仿佛在訴說著歲月的故事。我沿著小徑慢慢踱步，感受著這份難得的寧靜與祥和。 　　諾和爾蓋古樹群不僅是一處自然景觀，更是一部活著的歷史書。這片土地見證了無數(shù)個春夏秋冬，也見證了草原民族的變遷與發(fā)展。站在這片古老的土地上，我不禁感嘆大自然的神奇與偉大，也為能親身領略這份美景而感到幸運。 　　寧城縣三座店西溝村，有一棵旱柳被稱為“仙樹”，傳說此樹為長仙居住之所?！伴L仙”是民間對巨蟒大蛇的神話稱呼。當?shù)厝税焉咚追Q為“長蟲”，認為“長蟲”長得年久了，就可得道成仙，可以左右人間世事。因為此古樹上經(jīng)常有蛇出沒，久而久之周圍方圓百里的百姓都認為此古樹是“長仙”的“家”。此樹被奉為仙樹，常年到此燒香、拜仙、禱告、祈求平安。由于該古樹樹冠較大，遠觀明顯，因此常用作地標物。目前這棵古樹已經(jīng)被我國軍事地圖作為地標物標入地圖中。 　　沿著蜿蜒的山間小路前行，一棵巨大的旱柳赫然出現(xiàn)在眼前。它那粗壯的樹干訴說著往昔的故事，繁茂的新綠枝葉在藍天白云下舒展著生機。站在這棵古老的旱柳前，我不禁駐足凝望，感受著它的莊嚴與寧靜。這棵旱柳已有數(shù)百年的歷史，見證過無數(shù)風雨變遷。它不僅是大自然的饋贈，更承載著當?shù)匕傩盏拿篮闷碓浮?lt;/p> 　　寧城三店西溝村的旱柳，不僅僅是一處風景名勝，更是連接過去與現(xiàn)在的文化紐帶。它以獨特的方式講述著這片土地的故事，讓人們在欣賞美景的同時，也能體會到深厚的歷史文化底蘊。離開時，我?guī)е鴮@棵旱柳的敬意和對這片土地的熱愛，心中滿是感動與不舍。 　　赤峰這片廣袤的土地，柳樹與人們的生活息息相關。更是許多傳統(tǒng)手工藝的原材料。柳編，作為赤峰地區(qū)的一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正是依托于這些柳樹而得以傳承與發(fā)展。柳編藝人用靈巧的雙手，將柳條編織成各種實用的器物和精美的藝術品，讓柳樹的生命以另一種形式延續(xù)。 　　明清時期的赤峰柳編是中國北方傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分，具有鮮明的地域特色和歷史文化價值。赤峰地區(qū)地處遼西與蒙古草原交界處，自然資源豐富，柳樹生長茂盛，為柳編工藝的發(fā)展提供了得天獨厚的條件。 　　赤峰柳編作為中國傳統(tǒng)手工藝的代表之一，憑借其獨特的工藝、文化內(nèi)涵和生態(tài)環(huán)保特性，在國際市場上占據(jù)一定地位，出口歐美、日韓、東南亞，尤其在歐洲（如德國、法國）和日本，赤峰柳編以“環(huán)保手工藝品”標簽受到青睞。 　　每一棵柳樹都訴說著一個故事，每一片柳葉都承載著一份記憶。我輕輕撫摸著粗糙的樹皮，心中涌起一股暖流。這里，是我成長的搖籃，是我心靈的歸宿。無論走多遠，這片百柳林永遠是我心中最溫暖的港灣。 　　我停下腳步，深深地吸了一口氣，空氣中彌漫著泥土的芬芳和柳葉的清香，這是春天的味道，是家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁，這份對家鄉(xiāng)的眷戀，每時每刻都伴隨著我，赤峰的春天，百柳的故鄉(xiāng)，永遠是我心中最美的風景。

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