<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">劉巖 2025年3月</span></p> <h1><span style="color:inherit;"> 2025年3月11日~23日，我們夫婦隨團(tuán)赴</span>墨西哥、古巴旅游13天，其中墨西哥7天。我們?cè)谀斡[了坎昆白沙灘、最負(fù)盛名的瑪雅遺址--庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔，參觀了瓜納華托老城、圣米格爾、克雷塔羅、特奧蒂瓦坎、墨西哥城主教座堂等世界遺產(chǎn)，品嘗了卷餅烤肉等美食。墨西哥以其多元文化、神秘遺址、碧浪白沙、殖民小鎮(zhèn)和特色美食，令人流連忘返。</h1><h1> 墨西哥，位于北美洲南部，東臨墨西哥灣與加勒比海，西瀕太平洋。國(guó)名源于古代墨西卡印第安語(yǔ)，意為“墨西卡人的國(guó)家”。面積196萬(wàn)平方千米，全境80%以上為高原和山地，人口1.3億人，世界上使用西班牙語(yǔ)人口最多的國(guó)家。9000多年前種植玉米，推動(dòng)農(nóng)業(yè)革命。3000多年前形成了最古老的美洲文明--瑪雅文明。1519年，被西班牙占領(lǐng)。經(jīng)過(guò)多年斗爭(zhēng)，于1821年宣布獨(dú)立。1846年，遭美國(guó)入侵，1848年，被迫割讓北部230多萬(wàn)平方千米給美國(guó)。1917年，頒布資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，更名為墨西哥合眾國(guó)。</h1><h1> 該國(guó)是世界重要的礦業(yè)生產(chǎn)國(guó)，金、銀、銅、鉍、石油等產(chǎn)量居世界前列。是世界玉米和豆類(lèi)的原產(chǎn)地，漁業(yè)和旅游資源豐富。2024年經(jīng)濟(jì)總量1.99萬(wàn)億美元，列世界第12位，人均GDP1.5萬(wàn)美元，貧富懸殊。</h1> <h1>利用紅燈停車(chē)的時(shí)機(jī)，在車(chē)前表演雜耍。司機(jī)或乘客給小費(fèi)。</h1> <h1>22輪重型卡車(chē)</h1> <h1>特奧蒂瓦坎古城。位于墨西哥城東北約40千米，是墨西哥最震撼的古代文明遺址之一。始建于約公元前100年。約公元750年，突然衰落廢棄。它以龐大的金字塔群、精密的天文布局和未解的歷史之謎聞名，是探索美洲古文明的必訪之地。</h1> <h1>特奧蒂瓦坎文明（約公元前100年—公元750年）未留下文字記載，考古僅發(fā)現(xiàn)少量象形符號(hào)（如壁畫(huà)和陶器符號(hào)）。阿茲特克人（14—16世紀(jì)）在特奧蒂瓦坎被遺棄數(shù)百年后抵達(dá)該地，他們將這座古城視為神圣場(chǎng)所，認(rèn)為這里是神明創(chuàng)造太陽(yáng)和月亮的神話發(fā)生地，并根據(jù)他們自己的神話和信仰重新命名了城市和建筑（如“太陽(yáng)金字塔”“月亮金字塔”“羽蛇神廟”等）。這些名稱(chēng)未必反映特奧蒂瓦坎人的本意?！疤貖W蒂瓦坎”一詞源自阿茲特克人的納瓦特爾語(yǔ)，意為 “眾神誕生之地” 或 “人成為神的地方”。</h1> <h1>特奧蒂瓦坎曾是可容納17萬(wàn)多人的超大城市，列當(dāng)時(shí)世界第六大城市。它不是瑪雅人或阿茲特克人建造的，但建造者是誰(shuí)，至今成謎。<br></h1> <h1>太陽(yáng)金字塔。特奧蒂瓦坎最高、體積最大的金字塔，也是中美洲體積最大、世界第三大金字塔。高65米，248級(jí)臺(tái)階直通頂端。塔底有天然洞穴，象征“創(chuàng)世之地”，塔下有一條隧道，深度6~7米，從西向東延伸103米。金字塔不是空心的，由石頭、泥土和粘土建造，上面覆蓋著火山石。曾發(fā)現(xiàn)祭祀用黑曜石匕首，金字塔下埋藏200余名戰(zhàn)士骸骨，身綁奢華珠寶，疑為“獻(xiàn)祭軍隊(duì)”。</h1> <h1>該金字塔可能用于祭祀與太陽(yáng)、自然力量或天文現(xiàn)象相關(guān)的神祇。后來(lái)的阿茲特克人將其視為圣地，并以他們的“太陽(yáng)神”托納蒂烏代稱(chēng)，重新詮釋金字塔的功能，但這一聯(lián)系可能并非特奧蒂瓦坎人本意。瑪雅貴族曾專(zhuān)程來(lái)此“朝圣”，稱(chēng)其為“迷霧之地”。有的學(xué)者認(rèn)為金字塔可能與雨/水神有關(guān)，因其附近發(fā)現(xiàn)祭祀水神的符號(hào)。也有的認(rèn)為，金字塔可能象征“太陽(yáng)誕生”的圣地，呼應(yīng)中美洲神話中太陽(yáng)與火的關(guān)系，其方位與夏至日落的精準(zhǔn)對(duì)齊，暗示其與太陽(yáng)崇拜的緊密關(guān)聯(lián)。還有的認(rèn)為，可能供奉生育或多位主神。</h1> <h1>這個(gè)頭骨雕塑來(lái)自1917年在太陽(yáng)金字塔的發(fā)掘，帶有打結(jié)的帶，象征著死亡或犧牲的綁扎。現(xiàn)收藏于墨西哥國(guó)家人類(lèi)學(xué)博物館。</h1> <h1>這個(gè)頭骨雕塑來(lái)自1917年在太陽(yáng)金字塔的發(fā)掘，被稱(chēng)為死亡之神米克特蘭特庫(kù)特利的圓盤(pán)?，F(xiàn)收藏于墨西哥國(guó)家人類(lèi)學(xué)博物館。</h1> <h1>太陽(yáng)金字塔廣場(chǎng)。東面是金字塔，南、北面是連續(xù)的平臺(tái)，西面是主干道（亡靈大道）。據(jù)推測(cè)，這個(gè)四邊形廣場(chǎng)曾是一個(gè)封閉的空間，是一個(gè)大建筑群，被稱(chēng)為“城堡”，由一個(gè)大的周邊平臺(tái)框架（每邊長(zhǎng)400米，寬70米），支撐15座寺廟。由此產(chǎn)生的4.4萬(wàn)平方米空間可容納近幾萬(wàn)人。一座廟宇在廣場(chǎng)的中心，通過(guò)四面的樓梯進(jìn)入。由于其規(guī)模，建筑特色和空間安排，人們認(rèn)為大建筑群是城市的統(tǒng)治和宗教中心，也是主要市場(chǎng)。這個(gè)空間被土地和植被覆蓋了幾個(gè)世紀(jì)。直到1918年和1921年，考古學(xué)家曼努埃爾?加米奧開(kāi)始了漫長(zhǎng)而仔細(xì)的清理和挖掘。隨后，在20世紀(jì)末，展開(kāi)了進(jìn)一步的挖掘探索。近年來(lái)，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一條穿過(guò)該神廟下方的隧道。目前，考古過(guò)程仍在進(jìn)行。</h1> <h1>廟宇平臺(tái)。方形，平臺(tái)頂部的廟宇可能是特奧蒂瓦坎的統(tǒng)治和權(quán)力總部所在地。</h1> <h1>金字塔廣場(chǎng)南側(cè)的建筑平臺(tái)遺址。推測(cè)，其上曾建有神廟、住宅等。</h1> <h1>廣場(chǎng)北側(cè)的建筑平臺(tái)遺址。推測(cè)，其上曾建有神廟、住宅等。</h1> <h1>“眾神誕生之地”，我來(lái)了！</h1> <h1>特奧蒂瓦坎曾掌控全美洲最優(yōu)質(zhì)黑曜石礦，武器與工藝品遠(yuǎn)銷(xiāo)瑪雅地區(qū)。其建筑殘留的壁畫(huà)描繪“天堂之神”與蝴蝶戰(zhàn)士等，卻無(wú)文字，文明戛然而止。</h1> <h1>黑曜石拍太陽(yáng)。景區(qū)到處是售賣(mài)黑曜石和工藝品的。據(jù)說(shuō)，有的黑曜石是化學(xué)制作的。</h1> <h1>早期的發(fā)掘表明，城堡建筑群的主要建筑存在結(jié)構(gòu)的疊加。有證據(jù)表明，在公元340年到400年之間，建筑的前面和東南部都被洗劫一空。</h1> <h1>金字塔不讓攀登，游客只能在廟宇平臺(tái)近距離相望。</h1> <h1>太陽(yáng)金字塔臺(tái)階兩邊有許多對(duì)稱(chēng)的蛇頭</h1> <h1>蛇頭四周是羽毛，代表羽蛇神。</h1> <h1>海螺代表水源</h1> <h1>“劇院式火爐”（左）。具有現(xiàn)實(shí)和象征性的表現(xiàn)形式。這些特點(diǎn)是一個(gè)燒香的容器、一個(gè)蓋子、一個(gè)壁爐和一個(gè)舞臺(tái)，其中心是一個(gè)擬人化的臉，由四塊鑲板框架，裝飾著豐富的象征元素。它們是用于崇拜的神圣物品，在特奧蒂瓦坎非常有特色?！凹忭斒交馉t”（右）。這些火爐出現(xiàn)在儀式和墓葬儀式上，并在埋葬時(shí)以不同的方向放置在尸體周?chē)?。這些家居祭壇的組成和不同的元素表明與自然和物質(zhì)的撫育、更新和轉(zhuǎn)化儀式有關(guān)。這兩個(gè)火爐現(xiàn)收藏于國(guó)家人類(lèi)學(xué)博物館。</h1> <h1>大約2400年前，特奧蒂瓦坎山谷成為人口約5000人的小村莊。公元前200年，墨西哥盆地南部的一部分人口遷移到特斯科科湖以北，形成了中美洲第一個(gè)精心規(guī)劃的城市。它由南北向的亡靈大道和東西向的東西大道垂直貫穿，分區(qū)建設(shè)了公共廣場(chǎng)、行政和宗教中心、宮殿、住宅、排水和污水系統(tǒng)等。公元450年~650年的鼎盛時(shí)期，城市占地面積約23平方千米，居民約17.5萬(wàn)人，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展，但也產(chǎn)生了巨大的社會(huì)差異。公元700年~750年左右，它被廢棄。托爾特克人、瑪雅人和阿茲特克人對(duì)古城的宏偉印象深刻，認(rèn)為它是神圣的。</h1> <h1>挖掘現(xiàn)場(chǎng)</h1> <h1>太陽(yáng)金字塔和亡靈大道</h1> <p class="ql-block"></p><h1>亡靈大道。長(zhǎng)約4公里（實(shí)際發(fā)掘2公里），是城市的中軸神道，兩側(cè)曾矗立宮殿與神廟，終點(diǎn)是“月亮金字塔”。阿茲特克人誤以為大道旁建筑是陵墓，故取名“亡靈”。</h1> <h1>亡靈大道兩側(cè)建筑遺址</h1> <h1>美洲豹壁畫(huà)。這幅壁畫(huà)是一組平臺(tái)和廟宇的一部分。美洲豹的背景被繪成帶有紅色、白色和綠色交替的圖案，象征著水生環(huán)境?？赡茉⒁饷乐薇Ｗo(hù)水源。</h1> <h1>公元7世紀(jì)，這座“世界第六大城市”突然被焚毀遺棄，原因成謎。有多種推斷：如過(guò)度開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致森林消失、水源枯竭；民眾起義，焚毀神像和貴族房屋；托爾特克人攻占，洗劫焚毀。阿茲特克人堅(jiān)信，城市因“神怒”終結(jié)。</h1> <h1>月亮金字塔。高46米，雖比太陽(yáng)金字塔低，但儀式地位更高，考古發(fā)現(xiàn)人牲骸骨與綠石面具。從一個(gè)石雕推測(cè)，它可能是供奉一位與農(nóng)業(yè)和生育崇拜有關(guān)的女性神。</h1> <h1>月亮金字塔廣場(chǎng)</h1> <h1>安山石雕塑。雕刻了一位與農(nóng)業(yè)和生育有關(guān)的陸地水女神。她雙帶頭飾，佩戴耳罩、項(xiàng)鏈和手鐲，穿著帶有波浪花邊的裙子，重量達(dá)16.3噸。它被發(fā)現(xiàn)半埋在月亮金字塔廣場(chǎng)周?chē)?888年，考古學(xué)家巴特爾斯用鐵路將它運(yùn)往墨西哥城?，F(xiàn)收藏于國(guó)家人類(lèi)學(xué)博物館。</h1> <h1>在月亮金字塔的后面，矗立著一座大約30萬(wàn)年前爆發(fā)的火山，其熔巖流覆蓋了整個(gè)山谷，熔巖冷卻后形成了玄武巖、火山玻璃巖、安山巖等，人們用這些巖石建造了這座巨大的城市。</h1> <h1>從月亮金字塔廣場(chǎng)看太陽(yáng)金字塔</h1> <h1>羽蛇神廟。位于月亮金字塔廣場(chǎng)的西北方，由一個(gè)大廳和許多房間組成，墻面有羽蛇神與雨神雕像。房間、庭院可能是特奧蒂瓦坎社會(huì)的牧師和重要人物居住的的地方。</h1> <h1>特奧蒂瓦坎在公元750年左右倒塌，考古學(xué)家在羽蛇神廟、亡靈大道沿線宮殿等多處挖掘地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了火災(zāi)的有力證據(jù)。雖然火災(zāi)可能是由入侵者引起的，但當(dāng)?shù)鼐用褚欢ㄔ诔鞘械钠茐闹邪l(fā)揮了一定作用。</h1> <h1>特奧蒂瓦坎人使用的材料包括：玉石、蛇紋石、雪花石膏、石板、貝殼、石英、云母、孔雀石和玉髓等。工匠們制作了各種裝飾品和儀式物品例如：珠子、耳罩、鼻孔、耳環(huán)、盤(pán)子、雕像、珠子、面具、雪花石膏容器、斧頭等等。其中一些物體使用的原材料來(lái)自遙遠(yuǎn)的地方。</h1> <h1>神廟、大道與金字塔。</h1> <h1>站在羽蛇神廟看月亮金字塔</h1> <h1>太陽(yáng)金字塔遠(yuǎn)眺</h1> <h1>1971年在此拍攝《007之金剛鉆》，金字塔變身反派基地。</h1> <h1>仙人柱</h1> <h1>仙人掌</h1> <h1>原住民轉(zhuǎn)塔表演</h1> <h1>象牙花</h1>