《探訪千年瑤寨，覽閱歷史文明》一一一游江華瑤族自治縣桐沖口千年瑤寨記文聯(lián)社 <p class="ql-block">山路灣灣路漫長，暢游瑤鄉(xiāng)到江邊。</p><p class="ql-block">麻江河水清如鏡，兩岸青山映中央。</p><p class="ql-block">……2025年4月13日上午，我們一行九人慕名來到江華瑤族自治縣千年瑤寨，為一探這里的古樸村落，親睹千年古瑤寨的容顏，我們這一路顛簸近2個(gè)小時(shí)的車程。</p><p class="ql-block"> 剛剛進(jìn)入古寨子，一座木樓牌坊映入眼簾，上面題“千年瑤寨”四個(gè)字。再進(jìn)入村落腹地，停車場左側(cè)小山錐上有一個(gè)小亭子，供游人小憩和觀景。入亭展望，一條是半圓形小河從村落中央繞穿而過，跨兩岸的上下兩座小橋，似一雙彎彎柳葉眉倒映在河水中，橋與其倒映象一雙清澈明亮眼睛，看著河水從眼底下緩緩而過，這千年古寨的過往云煙，人情往事，世事更替……盡收眼底；沿著凸圓面的河岸，建造了兩個(gè)半月形的長廊，猶如兩條若大的蜈蚣靜臥一旁，長廊盡頭楹聯(lián)道出此刻真諦：納涼風(fēng)人步長廊好舒心，觀清流魚翔灘頭多自在，這等好事是多么愜意的事情?。⊥ぷ訉γ娴纳狡律洗Ａ⒘艘蝗悍鹿沤ㄖ?，其規(guī)模不大，但它的氣勢有如布達(dá)拉宮的模樣，其中像古幡旗一樣民宿大招牌格外引人注目，如果可以住一晚該是美好的一件事啊！</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們再往前走，來到河邊，河水舒緩清澈，魚翔淺底，河水，掬可當(dāng)飲，河面，照可為鏡，河中，兩岸的青山溝壑，房屋建筑，白云藍(lán)天無不傾瀉于河底，在流水的浸潤和調(diào)劑下彼此相映成趣，儼然一幅美麗的“碧水青山繞，人在畫中游”的水墨畫。當(dāng)我們從河中石樽彳亍而過的，仿佛鑲嵌到童話書中的桃花園里：小橋流水，怡然自得，魚躍鳥飛，落英繽紛，如夢如幻。這里綠色自然，純粹寂靜，莫非真的是世外洞天？</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我們來到千年瑤寨的夷勉堂時(shí)，樓上的古物博物陳列室里靜謐的躺著近百件瑤家古物家什：瑤族豉，織布機(jī)，制豆腐工具，考酒用的木甑，耕種的犁耙，打谷的王桶，曬物品的團(tuán)篩，簸箕，婚嫁用的挑箱，衣柜，洗臉架，育兒用的烘烤尿布的竹篾罩，浴桶，雞籠鴨籠，撈魚的癟斗，哈巴，厚子等等，如此不一而足。其中最讓人眼亮和口讒的是瑤家的洪沙大席，用長長的桌子，擺上瑤家的十八釀和五色飯，滿上瑤家的瓜簞酒，這人間美味，推杯換觴該是一醉方休罷了，這也許才是人生快事吧！</p><p class="ql-block"> 我們在此寨中穿梭觀賞，向當(dāng)?shù)噩幗懔私獾弥?，那酷似布達(dá)拉宮的民宿邊的山頂就是觀景臺。當(dāng)我們登臺瞭望時(shí)，整個(gè)千年瑤寨完整清晰的一覽無余，麻江河象一困銀絲把村莊環(huán)繞，凸頭象一棵剛出土的蘑菇，圓頭圓臉的；青山倒影河中就像清新脫俗的漓江倩影，讓人欲罷不能；小橋長廊靜靜傾聽著河水的低吟淺唱；小河蜿蜒，寂寞的它頭也不回地?fù)P長而去。老鄉(xiāng)告訴我們，觀景臺后面逶迤連綿的群山就是黃龍山，它常年云霧繚繞，很適合茶葉的種植，黃龍山腳的山澗就是犀牛谷，里面山坡上種滿了茶樹，當(dāng)我們進(jìn)入觀光時(shí)，那茶與谷就像當(dāng)今國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)大勢，有氣無力的樣子，讓人心疼不已?！?lt;/p><p class="ql-block">山路彎彎山路長，人生之路亦彷徨。</p><p class="ql-block">如今閑游千年寨 ， 要學(xué)瑤寨還堅(jiān)強(qiáng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 江華瑤族自治縣千年瑤寨是瑤族人居住的地方，位于桐沖口村麻江河畔，現(xiàn)有170戶共640余人，其中瑤族人口占99%。由于其居住歷史久遠(yuǎn)被譽(yù)為“千年瑤寨”。它人口集中，文化底蘊(yùn)深厚，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瑤族《盤王大歌》、《長鼓舞》傳承基地。繞村而過的麻江河瑤語稱勉塔（瑤語：勉即瑤人“盤瑤、過山瑤”，塔即河）即瑤人河。這個(gè)地名就是瑤人古居地的印記，證明了這片土地就是瑤人的祖居地。久遠(yuǎn)的歷史，從口碑和瑤族典籍可覓知的則在漢唐時(shí)活動(dòng)于南嶺北。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，瑤族先民“蠻越”就生活在這里，約在一千年前的宋代就有“南嶺無山不有瑤”，過山瑤、八排瑤千年前就在此游耕，開田墾山立宅居住，瑤族《過山榜》中的《十二姓瑤人來路祖途》中記述洪武三年(1368年)，瑤人鄭國通、沈文旺進(jìn)入麻江沖居住，鄭國通落戶于現(xiàn)在的湘江鄉(xiāng)桐沖口村，在此期間相繼還有盤、周、鳳、趙、李五姓瑤人進(jìn)入馮河的九沖居住，他們就是被稱為江華歷史上的“七姓瑤人進(jìn)九沖”。這條河像一條龍一樣呈半圓形圍繞著寨子，到緣橋這里結(jié)束，形成了一個(gè)半圓形，被稱為“龍圍寨”。</p><p class="ql-block">2015年4月8日，湖南廣電扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐幫扶，帶領(lǐng)全村人民走旅游脫貧的道路，實(shí)施了易地搬遷、瑤韻商業(yè)街、風(fēng)雨長廊、瑤韻廣場（夷勉堂）等十余個(gè)項(xiàng)目。中國少數(shù)民族特色村寨，如今的瑤賽舊貌換新顏，一個(gè)千年的古老瑤寨煥發(fā)出勃勃生機(jī)。千年勉古寨建設(shè)將會成為世界瑤族人尋根的地方。</p> <p class="ql-block">千年瑤寨的桐沖口村屬低緯度中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，具有氣候溫和，雨量充沛，冬寒期短，夏無酷暑，無霜期長，濕度大，晨霧多，風(fēng)速小的氣候特點(diǎn)，水系發(fā)達(dá)，流域面廣；境內(nèi)以山地地形為主，平均海拔600多米，大部分地方山高坡陡、溝壑縱橫，溝谷地帶坡度較緩，有少量平地，坡地；森林覆蓋率達(dá)98%以上，負(fù)氧離子高達(dá)10萬/立方米、有“天然氧吧“之譽(yù)?，幾逑让裨谕_口定居近千年，歷史悠久，風(fēng)景優(yōu)美，文化薈萃、民風(fēng)淳樸、風(fēng)情濃郁、被譽(yù)為“千年瑤察”，這也是瑤族有歷史記載的第一個(gè)瑤寨。</p> <p class="ql-block">《桐沖口賦》</p><p class="ql-block">（黃云光）</p><p class="ql-block">千年瑤寨，隨秀鐘靈。地靈人杰，獨(dú)秀一方。萃兩省之風(fēng)情，相連輿掛；涵四縣之神韻，潮源渤湘。黃龍山疊翠呈嬌，就起滄浪：底江河涌浪頻濤，席卷花英，四城嬌妍景致，一川簡加風(fēng)光。林深草密，竹翠蕊芳。一年四季，冬暖夏涼，萬壑千川。風(fēng)消氣爽 吊腳木樓，奇觀薈萃。風(fēng)雨橋床，商境技開，宛若桃源仙境，猶如閱苑天堂至若背時(shí)瑤寨，歷經(jīng)歲月滄桑。山高路遠(yuǎn)，交通閉、飽受風(fēng)雨，歷盡寒箱。自古經(jīng)濟(jì)落后，歷來觀念保守。傍水水不</p><p class="ql-block">甜，靠山山不旺。長年耕作，富難盈倉；生活凄楚，累遭饑荒。</p><p class="ql-block">窮當(dāng)思變，貧自圓強(qiáng)。新元吹號角，瑤寨沐朝陽。</p><p class="ql-block">哇乎!喜看今日何沖口，山河呈巨變，景致巧梳妝。黨布</p><p class="ql-block">春風(fēng)，澤被甘棠。改革開放，插上騰飛之翅膀；惠政襄民，楊繪</p><p class="ql-block">曠世之來璋，黨支部作先鋒，自將民心凝聚?，幠X齊奮進(jìn)，闊步</p><p class="ql-block">年小康，意情滋越。意氣高吊，攻堅(jiān)克難，擼袖加油：發(fā)展牛</p><p class="ql-block">產(chǎn)，第年脫貧視基業(yè)：張彩特色，書寫山水大文章。敞開山門：</p><p class="ql-block">錦繡瑤鄉(xiāng)。最道山高路遠(yuǎn)，猶欣無限風(fēng)光。生態(tài)冠奪韻，秀色綴</p><p class="ql-block">科賽、輔開規(guī)景，旅游紅紅火火；多種經(jīng)營，事業(yè)藤蒸日上、風(fēng)</p><p class="ql-block">雨橋廊，意爽心怕迎風(fēng)幣；觀光亭上，情附祺闊覓詩香—葫蘆瓜</p><p class="ql-block">解酒，窖酒小作坊一瑤陬多勝境，民俗風(fēng)情濃，瑞歡俚曲三千</p><p class="ql-block">支、工饌珍端十八眼。歡損瑤韻廣場，載歌載舞!隋距麻江河</p><p class="ql-block">時(shí)，品瑞足祥。漫步床江河，風(fēng)光帶如詩如畫：馳腳黃龍嶺，期</p><p class="ql-block">是川宛夢宛歌。長鼓咚咚響，燈籠璨璨亮。跳九州，樂滿腔，打</p><p class="ql-block">糍肥，眉飛揚(yáng)：長龍宴，美食饗一樓鬧燕翔，暢聚八方雅客：古</p><p class="ql-block">山含笑，欣迎四海嘉賓、美酒教佳麗，金杯滿盈觴。奈情蕩漾，</p><p class="ql-block">班伙子能泰達(dá)茲：喜悅盈懷，俏姑娘亮起金緊，嬌姿編畫，歌型</p><p class="ql-block">互裝宜居宜旅，堪視堪賞。恬悅悅兮，瑤胞幸福度時(shí)光；心歡</p><p class="ql-block">歡也，桐沖笑語蕩寫蒼</p><p class="ql-block">依稀，欣逢盛世，萬千氣象，展望未來，滿懷希望。遠(yuǎn)景</p><p class="ql-block">迷人，心花怒放，萬眾一心跟黨走，瑤鄉(xiāng)大步醫(yī)康莊，高整赤</p><p class="ql-block">帆，再展鴻獻(xiàn)、乘風(fēng)破浪，萬里馳航。飛迫綺夢，再創(chuàng)輝煌爾。</p><p class="ql-block">余于辛丑年初冬隨廣西恭城瑤學(xué)會欣游桐沖口，陶醉其綺</p><p class="ql-block">麗風(fēng)光，更感慨桐沖口近年來覆地翻天巨大變化，特作斌感懷，</p><p class="ql-block">意猶未盡，遂奉七律一首。</p><p class="ql-block">千年瑤寨蔚奇觀，綠水青山賞不完。</p><p class="ql-block">但看麻河傾玉浪，猶聞龍的蓄金鸞。</p><p class="ql-block">能游致富康莊道，雅客盈觴美食警</p><p class="ql-block">紫閣瓊樓飛麗曲、春風(fēng)一路上云端</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">瑤繡最早可潮源至瑤族始祖盤王的傳說。據(jù)《評皇券牒》記載，盤王因取高王頭顱有功，被評王招為駙馬，迎娶公主的那天，渾身毛發(fā)的盤王將五色斑衣、繡花帶、繡花帕、繡花褲、繡花布穿戴一身以避掩其毛發(fā)。盤王死后，瑤族子孫此后都身著斑衣花領(lǐng)，以此紀(jì)念盤王。刺繡是瑤族婦女人人都會的手藝?，幾鍕D女從小就由長輩口口相傳，手把手的教授，執(zhí)針引線，習(xí)練基本功。長大成為少女時(shí)，刺繡的功夫已經(jīng)成熟，就要精心準(zhǔn)備嫁衣以及國裙、花袋、花帶、花帽、頭帕等贈(zèng)送親友的禮物?；楹蟮膵D女除了要給家人繡制日常用品之外，還要把自己的手藝傳授給下一代?，幾宕汤C的主要特點(diǎn)為反面挑繡正面看，使用的繡布必須經(jīng)緯分明，以幾何圖案為特點(diǎn)，只有45°C或90°C的直線，沒有弧形，工藝奇特細(xì)致，圖案組合色彩艷麗，對比強(qiáng)烈，整齊而協(xié)調(diào)?，幚C作為與瑤族服飾緊密結(jié)合的傳統(tǒng)手工藝，它對瑤族服飾的形成有著重要的作用。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《翁爺去幾泉》</p><p class="ql-block">這首古歌是敘述盤王進(jìn)山打貓。追逐一只雄性的大野羊，使勁張弓發(fā)前 野羊中箭入梨谷 盤王因不慎落度壽終群世的傳說史詩。盤王兒孫們翁爺去九泉</p><p class="ql-block">在家等候盤王翁節(jié)回家 可多日不見歸來一兒孫們圖處山林尋找。在深谷</p><p class="ql-block">中的空桐樹上發(fā)現(xiàn)了盤王尸掛在樹上，兒孫們把空桐樹砍下“把盤王翁爺</p><p class="ql-block">抬回家 然后剝下野單皮，挖空桐木做成長鼓，兒孫們?nèi)烊箵糸L鼓</p><p class="ql-block">太寧王主九八齡，深山大嶺打獵行</p><p class="ql-block">愈爺入土地中眠：千萬條孫淚連連</p><p class="ql-block">來到天臺石壁巷，野羊逃命穿山林。</p><p class="ql-block">天下瑤孫同悲切，畫容雕像供香煙。</p><p class="ql-block">王主來到塹壁前，張弓瞄準(zhǔn)射利筋。</p><p class="ql-block">翁爺深恩世代傳，小孫代代苦思念。</p><p class="ql-block">腳踏米前石壁奇；人落石壁樹叉間。</p><p class="ql-block">三年五載思念你，花童百對歌滿天。</p><p class="ql-block">翁爺王主盤太寧，失足落建樹上現(xiàn)。</p><p class="ql-block">“瑤男瑤女萬千午，年年歲歲勤耕耘。</p><p class="ql-block">九八高齡崖下斷，王生命終去九泉。</p><p class="ql-block">處處山頭立寨村，分麻搓線繡花裙。</p><p class="ql-block">器耗傳來天地驚，傳告天下十二姓，</p><p class="ql-block">男扎頭帕女花巾，小架楊風(fēng)打白銀。</p><p class="ql-block">天下安孫披麻孝、翁爺深恩刻在心。</p><p class="ql-block">斑花繡帶睡一扎，歡激起舞代代傳</p> <p class="ql-block">瑤族招郎是過山瑤中最普遍的一種婚姻形式。族內(nèi)婚以前要招本民族的男子，族內(nèi)婚打破以后，也有招漢族或其它民族的男子。家中有兒有女的人家，兒可以“出嫁”、女可以“討”，不一定留兒在家討，女兒同樣可以在家中二傳宗接代，延續(xù)香火”。男到女方落戶。遇家把它稱為“上門接親”，上門以后在女家立家創(chuàng)業(yè)，女方稱其媽為兒。拜堂成親時(shí)，由師公或長者在堂中當(dāng)著父司、的姐妹、張好友的面宣布男改女家的姓，女改男家的姓取名，這就叫做夫妻換姓。女婿成子一兒子與家中兄弟地位平等，同等享有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)和招贍養(yǎng)父母的義務(wù)。并由師公或長者告知祖宗。也有上門招郎不換姓的。獨(dú)子上門招親的郎多數(shù)是這種情況，就是兩家都要承宗接祖，兩姓都有后人接代，稱為“兩不避宗”。子女有隨父姓的又有隨母姓的，一般是第一個(gè)隨母姓第二個(gè)隨父姓產(chǎn)以此類批</p> <p class="ql-block">《盤玉愿》</p><p class="ql-block">還盤王慮又叫調(diào)（跳）盤王，相傳，瑤人被官府趕出千家峒，飄洋過海往南遷徙。在海上飄了七七四十九天遇上大風(fēng)大浪船不能靠岸，眼看就要被大海吞沒，瑤族頭大跪在船頭，面向千家峒方向祈拜，許下大愿，請盤王保佑安全過海，許愿完畢，立即風(fēng)平浪靜船靠岸了。船靠岸后就打糍粑，上山套野豬、捉鳥、抓老鼠，下河捉魚當(dāng)責(zé)品祭祀盤王，這一活動(dòng)從古傳至今天。盤王愿分為十二年一大祭的“行傘”六年一中祭的“行賀”，三年一小祭的“行喜”。書中記載瑤人祭盤王：三年一祭，五年一樂，聚集一脈男女，搖動(dòng)長鼓，吹笙歌唱鼓樂。是瑤族人民祭祀祖先，酬謝盤王.慶賀豐收的活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">《嘗新節(jié)》</p><p class="ql-block">過去，由于莊稼收成少、每年農(nóng)歷六月六是舊糧用盡、新糧即將出的時(shí)節(jié)。這天，瑤家就到田地里將成熟最早的水稻、包谷等采摘回來煮熟，晚飯前由家中長者將新禾米飯盛給狗吃（傳說中，瑤家養(yǎng)的神狗從遙遠(yuǎn)的番國帶回了谷種。），然后用新禾飯敬祖，敬完祖后全家才進(jìn)食，叫做嘗新節(jié)。</p> <p class="ql-block">《謠族長鼓》</p><p class="ql-block">勉語讀“控’流傳于瑤族地區(qū)的細(xì)腰鼓，主要用于舞蹈伴奏。早在12世紀(jì)的宋代，瑤族人民喜能制作長鼓。長鼓的制作多用泡桐木，長約三尺許，中間小，兩端大、形似兩支喇叭背靠背，在兩端喇叭口上蒙上牛皮或羊皮即成長鼓，有的在鼓上給上龍鳳花紋，系上絲線彩帶，左手執(zhí)鼓，右手拍擊，咚咚作響。</p>