<p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">每日一文，陪伴您開心喝茶！</i></p> <p class="ql-block">茶道中的身心享受可稱為“怡”。中國(guó)的茶道中，可撫琴歌舞，可吟詩作畫，可觀月賞花，亦可論經(jīng)對(duì)弈，可獨(dú)對(duì)山水，亦可邀三五友人，共賞美景。儒生可“怡情悅性”，羽士可“怡情養(yǎng)生”，僧人可“怡然自得”。中國(guó)茶道的這種怡悅性，使得它有極廣泛的群眾基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">但從古代開始，不同地位、不同信仰、不同階級(jí)的人對(duì)茶道卻有著不同的目的：古代的王公貴族講茶道，意在炫耀富貴、附庸風(fēng)雅，他們重視的往往是一種區(qū)別于“凡夫俗子”的獨(dú)特；文人墨客講究茶道，意在托物寄懷、激揚(yáng)文思、交朋結(jié)友，他們真正地體會(huì)著茶之韻味；佛家講茶道意在去困提神、參禪悟道，更重視茶德與茶效；普通百姓講茶道，更多的是想去除油膩，一家人圍坐在一起閑話家?！纱丝磥?，上至皇帝，下至黎民，都可以修習(xí)茶道。而每位茶人都有自己的茶道，但殊途同歸，品茶都給予他們精神上的滿足和愉悅。</p> <p class="ql-block">也可以說，只有身心都獲得圓滿，那么便領(lǐng)悟了茶道的終極追求，這也就是茶道中所說的身心享受——怡。</p> <p class="ql-block">茶道中的“怡”，并不是指普通的感受，它包含3個(gè)層次：首先是五官的直觀享受。茶道的修習(xí)首先是從茶藝開始的。優(yōu)美的品茶環(huán)境，精致的茶具，幽幽的茶香，都會(huì)對(duì)修習(xí)者造成強(qiáng)烈的視覺沖擊，并將最直觀的感受傳遞給修習(xí)者；接下來是愉悅的審美享受，即在聞茶香，觀湯色，品茶味的同時(shí)，修習(xí)者的情絲也會(huì)在不知不覺間變得敏感起來。再加上此時(shí)泡茶者通常會(huì)對(duì)茶道講出一番自己的理解，修習(xí)者就會(huì)感到身心舒泰，心曠神怡；最后是一種精神上的升華。提升自己的精神境界是中華茶道的最高層次，同時(shí)也是眾多茶人追求的最高境界。當(dāng)修習(xí)者悟出茶的物外之意時(shí)，他們便可以達(dá)到提升自我境界的目的了。</p> <p class="ql-block">中國(guó)茶道是一種雅俗共賞的文化，它不僅存在于上流社會(huì)中，在百姓間也廣為流行。正是因?yàn)椤扳边@個(gè)特點(diǎn)，才讓不同階層的茶人都沉浸在茶的樂趣之中。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)載自《中國(guó)茶學(xué)彩圖館》自，郝媛編著。</p>