<p class="ql-block"> 西黃寺位于北京市朝陽區(qū)德勝門外黃寺大街。 ?西黃寺最火的一句話是“影臨清凈地，水月映禪心”?。?</p> <p class="ql-block"> 有幸提前一周預約到了北京西黃寺博物館，決定去一探究竟。這座博物館始建于1652年，原為清廷接待西藏地區(qū)首領的皇家廟宇。它由東黃寺、匯宗梵宇、西黃寺及咨福院四部分組成。1780年，六世班禪額爾德尼在承德為乾隆皇帝祝壽后，因病圓寂于此。乾隆皇帝為表彰六世班禪，下令在西黃寺西側建造清凈化城塔。</p> <p class="ql-block"> 1860年，建筑群遭到英法聯軍的破壞，僅剩清凈化城塔院。經過政府和佛教人士的多次修繕，現俗稱西黃寺。1987年，中國藏語系高級佛學院在此成立。300年來，西黃寺從未對外開放，今年正式對社會公眾開放參觀，名額有限，僅周六日開放，每天600個名額。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">西黃寺博物館入口 西側門</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">西黃寺博物館 東側門</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 西黃寺博物館牌匾 書法家協會名譽主席蘇士澍題寫</span></p> <p class="ql-block"> 西黃寺，始建于清順治九年（1652年），順治皇帝邀請五世達賴羅桑嘉措進京會晤，這里是為五世達賴修建的住錫之所。1780年，六世班禪額爾德尼——羅桑巴丹益希為乾隆皇帝祝壽，在承德祝壽畢，于當年九月初二日到京，駐錫西黃寺。十一月初二日下午，因病在西黃寺內圓寂，乾隆四十七年（1782年）為其建清凈化城塔院。</p> <p class="ql-block"> 因達賴喇嘛屬藏傳佛教格魯派，僧人們著黃色僧袍戴黃帽，所以被稱為黃寺，是北京唯二的藏傳寺院之一（另一座是雍和宮）。</p> <p class="ql-block"> 西黃寺博物館以近三百年歷史的清凈化城塔院為主體，全館占地約兩萬平方米。館內原狀陳列有清凈化城塔、乾隆御筆石刻碑亭等，常設展覽有六世班禪展、藏傳佛教三級學銜展、乾隆御筆石刻展、清凈化城塔展等，臨設展覽有唐卡展、佛教文化陶瓷展等。館內藏品有塔藏文物、法器法物、佛像、唐卡、經卷等，館藏展示品類繁多，豐富精美，反映了西黃寺博物館厚重的歷史文化底蘊。</p> <p class="ql-block"> 西黃寺現存的清凈化城塔院采用的是漢傳佛教寺院“珈藍七堂”的傳統布局格式，共分三進落院。第一進落院建筑包括山門殿、鐘鼓樓、東西配樓；第二進落院建筑包括天王殿、垂花門、東西禪房；第三進落院建筑包括大雄寶殿、清凈化城塔、乾隆御筆碑亭、東西禪房、慧香閣。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?01 第一進落院 山門殿</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">山門殿（外側全景）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">山門殿（外側正面）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">山門殿（外側影壁龍和法輪圖）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">山門殿（外側影壁）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">山門殿 內側 牌匾為藏文</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?02 第二進落院 天王殿</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 天王殿全景 天王殿面闊三間，共有十八根殿柱支撐殿頂，大殿正中供彌勒佛，兩側供奉四大天王像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">天王殿側面</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">天王殿牌匾</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">天王殿正殿供奉彌勒佛</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> “四大天王”是中國漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱，是佛教伽藍中，最為重要的護法神，相傳在須彌山。在后世的民間傳說中，四大天王同時是天界四方天門的守護神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 東方的持國天王東方的持國天王手持琵琶，護持東勝神洲，象征著保衛(wèi)國家與人民的安寧；</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 南方的增長天王 南方的增長天王手持寶劍，護持南瞻部洲，寓意增長信仰與智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 西方的廣目天王 手持蛇(赤龍)，護持西牛賀洲，寓意保護佛教的傳播與發(fā)展</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 北方的多聞天王 手持寶傘，護持北俱盧洲，象征著保護教義的完整性和永恒性。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">天王殿背面 供奉達羅多摩居</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">?03 第二進落院 垂花門</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 與天王殿相對的垂花門 建成于乾隆四十七年（1782），系楠木結構，造型別致、典雅、融藏漢建筑風格于一體。在清代，只有皇家建筑才有資格用的這樣的三樓垂花建筑形制。垂花門基座以石砌成，上置四尊如意抱鼓石，頂部雕椒圖圖案。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">垂花門側面</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">西黃寺重修時換下的滾墩石</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">西黃寺重修紀念碑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">左圖：香爐 右圖：銅鼎</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?04 第三進落院 大雄寶殿</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 大雄寶殿 大雄寶殿為院中的正殿，重檐，面闊五間，帶三間后卷房。此殿原為七間，1900年被英法聯軍焚毀，1927年九世班禪大師出資重建，改為五間。是藏傳佛教的大德高僧講經說法及接待來賓的所在。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">五龍丹陛石雕</span></p> <p class="ql-block">（大雄寶殿內不許拍照，圖片來自網絡）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 大殿正中為歷代班禪寶座，由西向東依次供奉九世班禪、十一世班禪、十世班禪法相照片。（大雄寶殿內不許拍照，圖片來自網絡）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 大殿東側從北至南依次供奉十一面觀音、強巴佛、卡薩爾巴尼。（大雄寶殿內不許拍照，圖片來自網絡）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 大殿西側從北至南依次供奉阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛。（大雄寶殿內不許拍照，圖片來自網絡）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 大殿東側佛龕內供奉著藏傳佛教發(fā)展史中三位最重要的大師：蓮花生、宗喀巴和阿底峽。（大雄寶殿內不許拍照，圖片來自網絡）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 班禪大師法座??（大雄寶殿內不許拍照，圖片來自網絡）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 木雕?（大雄寶殿內不許拍照，圖片來自網絡）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?05 第三進落院 碑亭</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">碑亭</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">東西側碑</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?06 第三進落院 清凈化城塔</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">正殿通過一條甬道直通清凈化城塔</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 清凈化城塔 清凈化城塔目前保存完好，殊勝莊嚴，整個建筑是漢、藏及印度佛教建筑藝術的完美結合。這種三位體、融匯諸家藝術風格的建筑，是我國清代佛塔建筑藝術上的杰作，也是藏傳佛教在北京傳播的重要見證，更是邊疆民族同中原民族親密凝聚的象征。 塔身的南北兩側都有一座漢白玉雕成的仿木結構石牌樓，上刻乾隆皇帝御筆楹聯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 塔前牌樓陽面楹聯 ”香界”意指寺院，在此指清凈化城?！胺鹑铡耙鉃橐蚍鹉艹娚璋?、破眾生之迷惘，故喻佛為佛日，為佛教術語?！皥A鏡”，比喻佛法如大圓鏡可顯眾生相，又可使眾生處凈而不動搖?！爸侵椤痹诖擞鳛榉鸱?。“印”意指眾生的善根佛性,類于“法印”?！盎垡颉?，指受佛法的幫助而獲得福德的緣分。橫批“慧因最上”的意思既強調了佛性因緣的重要，又喻示著六世班禪與祖國內地的殊勝因緣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 塔后牌樓陽面楹 ’寶地”意指清凈化城?！翱偝帧币鉃榉鸾痰娜舾芍匾ㄩT?！褒埾蟆?，佛教以龍和象力量最大來比喻佛和羅漢，并以此比喻佛法或護法?！鼻f嚴“佛教中有二種解釋，德義所強調的是愛教、愛國、愛人民、愛一切有情眾生。飾義所強調的是以善美飾國土、以功德飾法身?！皥A覺”是佛教中覺的三種境界之一，指自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地。橫批“圓覺光音”喻指六世班禪覺行圓滿，同時也表達出乾隆皇帝對六世班禪的一種深刻緬懷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 塔后牌樓陰面楹聯 ”水月”，喻為諸法變幻無常?！岸U心”意為清凈寂定的心境。“金粟”過去佛之名，指維摩居士之前身?！奥吨椤奔锤事?，佛教將如來教法喻為甘露?！胺ㄧR”喻為佛法能照徹萬物?！懊铘N云”在此比喻六世班禪?！叭A嚴”，指大乘佛教修學最重要的經典之一。“海會”謂諸尊圣眾之會聚，以海比喻其德高、數眾，故稱海會。橫批“華嚴海會”意為佛在說華嚴經之時，十方世界微塵數菩薩乃至金剛力士諸神諸天等各具無量功德一時云集，各個說頌贊佛，所有的華藏莊嚴世界海中一切世界也都同樣入佛境界，一齊稱揚贊嘆佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 塔前牌樓陰面楹聯 ”象教”，釋迦牟尼離世，諸大弟子羨慕不已，刻木為佛，以形象教人，故意為佛教?！案√帷奔礊榉鸾逃钪嬗^“瞻部洲”之意，可理解為世界。“鷲”指靈鷲峰?！疤祗谩笔枪艜r印度的舊稱，這里喻指清凈化城?！盎媒哉妗?，意為真的佛法之理和以幻悟真的般若空觀智慧。“妙諦”指佛教的真理，“空”是指因緣和合而生的一切事物，究竟而無實體，叫做空，也是假和不實的意思。橫批“妙諦真空”意為贊嘆佛陀的教法殊勝難得，真實不虛，神妙不可思議，遠離一切迷情所見之相。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">石牌坊上的石雕細節(jié)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 清凈化城塔 望天犼 塔臺兩側各有一只望天犼，他們的背后還長著一對小翅膀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">清凈化城塔 望天犼</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?07 第三進院 藏經殿/光明殿/慧香閣</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 樓上為慧香閣，樓下為藏經殿 慧香閣又稱后罩樓，系西黃寺博物館的核心建筑之一，兩層共計房間五十間。一層有藏經殿等，二層為班禪行宮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">藏經閣的經書</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">藏經閣的經書</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">藏經閣的走廊</span></p> <p class="ql-block"> 本文帶您從西黃寺博物館的山門一路參觀到后罩樓。古寺靜謐莊嚴，紅墻金瓦在陽光下熠熠生輝，透露出歲月的沉淀與歷史的厚重。寺內建筑錯落有致，每一處細節(jié)都彰顯著匠人的精湛技藝與對美的極致追求。漫步其間，仿佛穿越時空，與歷史對話。西黃寺不僅是一處宗教圣地，更是一座活生生的建筑藝術博物館，讓人流連忘返，心生敬畏。如果有時間，還請您親自走走，定會有不一樣的收獲。</p>