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再拜華山

東風(fēng)

<p class="ql-block">  走過的名山大川并不多,這一方面受條件限制,另一方面也與我習(xí)慣鄙薄的性格有關(guān)。一個(gè)地方去過了,一頓腹誹,于自己壞了心情,于景點(diǎn)來說壞了名頭。好在我只一介草民,倘若是某個(gè)名人,這一番毒舌,必然要招惹對(duì)薄公堂了。</p><p class="ql-block"> 雖走過的名山只有幾座,卻是眾山之中的代表。但由于我這人眼里容易揉進(jìn)沙子,所以看到什么都總或多或少的帶上了非本色面目來。</p><p class="ql-block"> 五岳因其有官方認(rèn)證,自然自然就成了眾山龍頭,其名頭不僅僅是冠絕內(nèi)外,更帶有了一份神圣。</p><p class="ql-block"> 五岳去過了四岳,南岳因地理位置的因素,最終沒去。這里或許也有南岳名頭不如其他四岳響亮的緣由吧。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  然而,名山走過了,總覺得有一些那么的不盡如人意:泰山缺乏一種氣勢(shì)和靈氣。雖為五岳之首,也有歷史的不斷烘托,但總感覺盛名之下其實(shí)難副;嵩山之精在少林,但這一地的銅臭,讓佛國(guó)苦修蒙上了斂財(cái)?shù)乃讱猓沧尫鸾痰土艘粋€(gè)名頭;恒山一副苦行僧的苦瓜臉。忝列五岳,總有湊數(shù)之嫌;黃山過于秀氣,一副金屋藏嬌的小家碧玉模樣;五臺(tái)山是一座苦寒之地生造出來的發(fā)家致富的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目;老君山作為伏牛山的主峰,自有太上老君騎青牛的寓意,也的確有些仙風(fēng)道骨,但又過于渲染,愣是把一個(gè)清幽修煉之地,打造得金碧輝煌;張家界奇峰異峽,但缺乏主見,走到那都有似曾相識(shí)的感覺。</p> <p class="ql-block">  唯有華山,才當(dāng)?shù)闷稹懊健倍帧?lt;/p><p class="ql-block"> 華山之名在其勢(shì),其勢(shì)在險(xiǎn)、在峻、在骨。華山以一己之雄立起了關(guān)中的軀干,撐起了關(guān)中的歷史。</p><p class="ql-block"> 華山之名在靈,其靈在韻、在氣。華山之韻在靜、在傲。雖游客無數(shù),卻不可擾其靜,雖蒼穹萬里,卻不可奪其傲。華山之氣在斂、在潤(rùn)。登華山的每一步,都賦予了人修煉的意境,而數(shù)點(diǎn)廟宇,卻又在向來人默許——此處可以清修!靈氣內(nèi)斂,導(dǎo)修無聲。</p> <p class="ql-block">  華山是我到過的名山中的第一座。登過華山,于是就有了名山到底是名山的感覺。但后來又陸續(xù)去過幾座名山后,那種索然的興味又讓人覺得有名山之稱的未必就是名山。民間自古就有“黃山歸來不看岳”的說法,然而我卻有了“華山歸來不看山”的一己之見。</p><p class="ql-block"> 于是,再拜華山的念頭便不時(shí)的從我心底冒出。</p> <p class="ql-block">  但人已暮年的我,要把心動(dòng)過度到行動(dòng),卻是異常的艱難。行動(dòng)終究只是在心動(dòng)中醞釀。</p><p class="ql-block"> 昨夜,我終于再次爬上了華山。</p><p class="ql-block"> 華山的峰仍舊的冷峻高傲,華山的云仍舊的飄逸如仙境。站在南峰最高處,仍舊有著山高人為峰的豪邁。在西峰太上老君煉丹處,在云中漂移的我有了一點(diǎn)仙風(fēng)道骨的感覺,同時(shí)也有了出塵的念頭。</p> <p class="ql-block">  山還是那座山,而人已非昨日的人。幾十年前我閑庭信步的登上了華山,而此時(shí)的我只能腳趴手趴。曾經(jīng)在細(xì)雨如絲中我只看見了不著一絲塵埃的仙境,而此時(shí)我劃開白云,卻看到了晴空萬里下的塵世喧囂。而這無邊的紅塵,讓我越發(fā)感覺到了華山的寧?kù)o與深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 兜率宮里云板嘹亮,驚醒了仙境中的我,再次回到了黑暗的斗室。原來再拜華山的念想竟然進(jìn)入了我的夢(mèng)境!</p><p class="ql-block"> 看著眼前的朦朧,華山仍舊在我眼前游離。此時(shí),我似乎有了一絲明了——其實(shí)心在華山,即使身在塵世又何嘗不是一種出塵?</p>