<p class="ql-block">美篇名：南方虹</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：100002803</p><p class="ql-block">圖 片：自 拍</p> <p class="ql-block"> 哲學(xué)家徐文明著的《楊岐派史》有這么一段話：“楊岐派興起之后，不僅遍及中國(guó)，還傳播到周邊國(guó)家。楊岐派對(duì)于日本禪宗影響很大……在日本禪宗二十四流中，楊岐派有二十流，顯然為其主流宗派?！?lt;/p><p class="ql-block"> 讓我產(chǎn)生前往楊岐普通寺一游的心動(dòng)，當(dāng)驅(qū)車(chē)進(jìn)入楊岐山，倍感山花爛漫處，春風(fēng)分外香。讓人賞心悅目，游完楊岐普通寺方知并不普通。</p> <p class="ql-block"> 楊岐山的由來(lái)說(shuō)法有二，一是原于楊廣后代楊白曾隱居此山，北宋的《太平寰宇記》首次記載有煬帝壇，并稱(chēng)之為煬岐山；《袁州府志》明確記載，楊岐山下有煬帝廟，普通院旁有隋煬帝祭壇；《萍鄉(xiāng)縣志》有楊岐山“隋煬帝壇”記載。從而楊岐山應(yīng)該是因此而得名。</p><p class="ql-block"> 二是戰(zhàn)國(guó)初期，著名哲學(xué)家楊朱（又稱(chēng)楊子）來(lái)此地，面臨岐路，故以此山得名。</p> <p class="ql-block"> 楊岐山國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，主要是有普通寺和孽龍洞兩個(gè)大景點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 普通寺座落于楊岐山中部半山中，四面森林環(huán)繞，景色宜人，有一種莊重而神秘的視景，在景區(qū)對(duì)面，一片鳳尾竹，仿佛向你點(diǎn)頭是示意。</p><p class="ql-block"> 竹葉茂密，竹筍尖尖問(wèn)世，給人帶來(lái)美好的微笑，一種虛懷若谷、安之若素的人與自然的象征。</p> <p class="ql-block"> 普通寺之所以不普通，歷史底蘊(yùn)豐厚。在南宋之前叫“崇福楊寺”，后因寺宇建于楊岐山。更名為“楊岐寺”。</p><p class="ql-block"> 景佑四年（1017）楊岐寺的普通禪院缺一主持，袁州方會(huì)禪師學(xué)成出山，派往主持，因他年輕，通讀經(jīng)法，立意高遠(yuǎn)，創(chuàng)立了楊岐派，楊岐方會(huì)被稱(chēng)為“少年長(zhǎng)老”?！皸钺胀ㄋ隆币虼寺劽?。</p><p class="ql-block"> 他的得意門(mén)生保寧仁勇，繼承并發(fā)揚(yáng)了方會(huì)的思想，不斷振興，為楊岐派的崛起作出了巨大貢獻(xiàn)，成為了宋代著名的禪師，也從那時(shí)起在全國(guó)和日本、朝鮮、越南傳播，盛名遠(yuǎn)揚(yáng)。</p> <p class="ql-block"> 之所以不普通，不單是守望與傳承寺廟本身經(jīng)法的發(fā)揚(yáng)光大。也沉淀著居多歷史文化的人文景觀。</p><p class="ql-block"> 寺廟后院有一顆飽經(jīng)滄霜的松柏，為楊岐二祖甄叔禪師剛到寺廟時(shí)栽種，俗稱(chēng)“到栽柏”。禪師圓寂時(shí)遺言：“樹(shù)枝垂地，我當(dāng)重來(lái)”。</p><p class="ql-block"> 因此后輩代代相傳，澆水施肥，至今已1200多年，樹(shù)高31米，直徑2.33米，圍約7米。系縣政府一級(jí)保護(hù)古樹(shù)名木，命名為“唐柏”。</p> <p class="ql-block"> 寺廟的后山約200米，有一江西省人民政府1987年公布的重點(diǎn)文物保護(hù)的“文庭式墓”。</p><p class="ql-block"> 墓周樹(shù)木覆蓋，花團(tuán)錦簇，守護(hù)著這位清末著名的思想家、史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人、近代詞人。</p><p class="ql-block"> 他與當(dāng)時(shí)社會(huì)名流一起創(chuàng)立“強(qiáng)學(xué)會(huì)”，倡導(dǎo)變法維新，成為光緒皇帝改革圖強(qiáng)的得力助手。</p><p class="ql-block"> 著有《春秋學(xué)術(shù)考》、《中興政要》等10多部著作。光緒三十年，文廷式在家鄉(xiāng)萍鄉(xiāng)逝世，時(shí)年49歲。人稱(chēng)“天喪斯文，后無(wú)來(lái)者”。</p> <p class="ql-block"> 沿著寺廟左側(cè)“千丈路”（傳說(shuō)神仙下凡一指千丈），約300米有股潺潺流水，順著山泉下端有一井泉，稱(chēng)為“子午泉”，相傳每逢子時(shí)或午時(shí)才會(huì)冒出清泉。</p><p class="ql-block"> 實(shí)際上是僧人每逢子時(shí)（屬陰）和午時(shí)（屬陽(yáng)），到泉井取水。道人認(rèn)為，午時(shí)水為純陽(yáng)水，有辟邪保健功效，可用來(lái)泡茶、釀酒、沐浴；而子時(shí)水為純陰水，將子時(shí)水和午時(shí)水結(jié)合，成為子午陰陽(yáng)水，可補(bǔ)心安神。</p> <p class="ql-block"> 普通寺不普通還在于黨和政府對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作非常重視，與富民政策息息相關(guān)，新農(nóng)村建設(shè)緊密相連。</p><p class="ql-block"> 去年通過(guò)對(duì)楊岐山自然村的重點(diǎn)打造，與寺廟相得一彰，站在山頂眺望，盡收眼底，好一個(gè)世外桃園！</p><p class="ql-block"> 象似春風(fēng)吹過(guò)春山的臉龐，翠綠盎然間藏著無(wú)盡生機(jī)與希望。山間白墻綠瓦，炊煙與云霧并存，好一幅春色如詩(shī)如畫(huà)，每一抹綠如大自然精心雕琢，每一片花綻放在綠意之中。</p> <p class="ql-block"> 普通寺的山花芳香，風(fēng)飄四野，游不完的山谷景觀，賞不盡的無(wú)限風(fēng)光。大至滿(mǎn)山翠綠萬(wàn)紫千紅，小至石上苔花開(kāi)如牡丹。</p><p class="ql-block"> 比如方竹、千丘田、鐵籠關(guān)虎……是一幅幅天然的梯田文化與美不勝收的山形地貌。有待與現(xiàn)代科學(xué)接軌，未來(lái)將會(huì)是一個(gè)更加完善，更加完美的多元化的楊岐普通寺旅游勝地。</p>