<p class="ql-block">故宮博物院成立于1925年，是明清皇宮及其收藏基礎(chǔ)上建立起來的國(guó)家級(jí)大型綜合性博物館。故宮于1961年被國(guó)務(wù)院列為第一批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世紀(jì)遺產(chǎn)名錄”。2007年，故宮博物院被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，2008年被國(guó)家文物局列為首批國(guó)家一級(jí)博物館。故宮博物院占地100余萬平方米，保存建筑約9000間，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群。其前身明清皇宮紫禁城，于明永樂十八年（1420年）建成，分為外朝和內(nèi)廷兩部分，外朝以太和殿、中和殿、保和殿為主體，文華殿、英武殿為兩翼，主要是皇帝舉行盛大典禮的場(chǎng)所。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體，東西六宮為兩翼，是皇帝處理日常政務(wù)以及帝后妃嬪生活起居的地方。此外還有外東路的太上皇宮和外西路的太后宮院等處。下圖為 故宮博物院平面圖。</p> <p class="ql-block">明清兩代共有24位皇帝居住于此，1912年清朝滅亡后，紫禁城作為皇宮的歷史就此終結(jié)。1914年，于外朝區(qū)域成立古物陳列所；1925年，于內(nèi)廷區(qū)域成立故宮博物院；1948年，古物陳列所并入故宮博物院。故宮博物院院藏文物體系完備，現(xiàn)有藏品總量186萬余件（套），藏品總分25大類別，堪稱藝術(shù)的寶庫(kù)。故宮博物院通過明清皇家宮殿建筑，宮廷史跡原狀陳列，珍寶、鐘表、書畫、陶瓷、雕塑等藝術(shù)藏品專館陳設(shè)，以及專題展覽等多種方式向公眾展現(xiàn)悠久燦爛的中華文明。下圖為 故宮展覽館位置圖。</p> <p class="ql-block">珍寶館 故宮博物院收藏的文物中，絕大部分屬于清代宮廷遺存，其中很多由紫禁城內(nèi)掌管營(yíng)造的機(jī)構(gòu)-造辦處奉旨制作，此外還有逢年節(jié)慶時(shí)來自地方官員的貢品、禮品等。這些珍寶大都選用金、銀、玉、翠、珍珠、寶石等名貴材質(zhì)，并征調(diào)各地著名匠師設(shè)計(jì)制造，可謂精美絕倫、竭盡巧思，代表了當(dāng)時(shí)的最高工藝技術(shù)水平。在應(yīng)用上，廣泛涉及宮廷典章禮制、宗教祭祀、日常生活及休閑賞玩等各領(lǐng)域的活動(dòng)。參觀游覽故宮博物院珍寶館，需從外東路錫慶門進(jìn)入。（需提前預(yù)約）下圖為 錫慶門建筑。</p> <p class="ql-block">珍寶館從故宮博物院藏品中遴選約400件（套）文物，在皇極殿兩側(cè)廡房四個(gè)展廳分別陳列珠寶、金銀、玉石、盆景類文物。養(yǎng)性殿、樂壽堂、頤和軒等建筑則根據(jù)其功能和歷史，恢復(fù)相關(guān)原狀陳設(shè)。下圖為 珍寶館區(qū)域地圖。</p> <p class="ql-block">錫慶門東側(cè)，皇極門前的九龍壁十分引人注目。九龍壁長(zhǎng)29.4米，高3.5米，厚0.45米，是一座背倚宮墻而建的單面琉璃影壁，為乾隆三十七年（1722年）改建寧壽宮時(shí)建造。壁面由270塊琉璃磚拼合而成，以云水為底紋，高浮雕9條姿態(tài)各異、身軀矯健的蟠龍，龍間雕山石以區(qū)隔。整座影壁用不同方式蘊(yùn)含多重九五之?dāng)?shù)以示天子之尊。下圖為 九龍壁場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">此處九龍壁與山西大同九龍壁、北京北海公園九龍壁合稱“中國(guó)三大九龍壁”。</p> <p class="ql-block">故宮博物院外東路-皇極門。</p> <p class="ql-block">皇極門前的銅缸、鐵缸。銅缸、鐵缸是宮中的防火設(shè)備之一，平時(shí)貯滿清水，以備滅火時(shí)用。紫禁城內(nèi)現(xiàn)存最早的缸為明弘治年間鑄造。明代的缸兩耳均加素面鐵環(huán)，式樣上奢下斂，古樸大方。清代的缸兩耳多加獸面環(huán)，腹大口收。宮中現(xiàn)設(shè)大小銅、鐵、鎏金銅缸共二百余口，其中鎏金銅缸22口，分別陳設(shè)在太和殿、保和殿、乾清門和乾清宮兩旁。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入皇極門，走過寧壽門，后面是皇極殿。下圖為 皇極殿寧壽門。</p> <p class="ql-block">皇極殿 清康熙二十八年（1689年）初建，取名寧壽宮。乾隆四十一年（1776年）仿乾清宮規(guī)制改建完成，改名皇極殿。嘉慶七年（1802年）、光緒十年（1884年）先后重修?！盎蕵O”出自《尚書》“皇建其有極”，意為皇帝治理天下應(yīng)遵循一定的法則。下圖為 皇極殿建筑。</p> <p class="ql-block">此殿是乾隆皇帝準(zhǔn)備歸政后當(dāng)太上皇時(shí)臨朝受賀、舉行典禮的地方。嘉慶元年（1796年）正月初一，乾隆皇帝傳位嘉慶皇帝，在太和殿舉行授受大典；正月初四，在此舉辦“千叟宴”。光緒二十年（1894年）慈禧太后六十壽典在此舉行；光緒三十年（1904年）慈禧太后七十壽典，在此接受外國(guó)使臣祝賀。慈禧太后過世后，其梓宮葬入陵寢前，曾暫時(shí)安放于此。下圖為 皇極殿大殿建筑。</p> <p class="ql-block">皇極殿大殿 室內(nèi)建筑裝飾。</p> <p class="ql-block">皇極殿全景圖?；蕵O殿兩側(cè)廡房建筑，為故宮博物院珍寶館展廳。</p> <p class="ql-block">金昭銀輝 讓我們來參觀游覽清宮收藏的金銀器。自古以來，金、銀即因其稀有的屬性而成為財(cái)富和地位的象征。以金、銀制作而成的精美器皿，則不僅彰顯經(jīng)濟(jì)的豐足，也代表著一個(gè)時(shí)代工藝發(fā)展的水平。清代金銀器制作十分興盛，特別是皇室御用，其材料之靡費(fèi)、品類之豐富、技藝之精湛，都達(dá)到前所未有的高度。用途則涉及禮制、宗教、陳設(shè)、日用等各方面，體現(xiàn)出鮮明的宮廷特色與恢弘的國(guó)家氣象，為我們研究那個(gè)時(shí)代的歷史文化提供了寶貴的資料。下圖為 參觀游覽完珍寶館珠寶類藏品，下面來到金銀類展廳入口處。</p> <p class="ql-block">金鏨花卉紋嵌寶石盒 清（1644-1911）。（鏨 音zan 同贊）</p> <p class="ql-block">青玉鑲金嵌玉雙耳軍持 印度（18-19世紀(jì)早期）</p> <p class="ql-block">金嵌寶石爐、瓶、盒 清（1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">金嵌寶石瓶 清 （1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">金嵌寶石爐 清 （1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">金嵌寶石盒 清 （1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">金亭式香薰 清同治十三年（1874年）。</p> <p class="ql-block">金甪端形香薰 清同治十三年（1874年）。（甪 音lu 路）</p> <p class="ql-block">金鏨云鶴紋瓶 清 （1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">金雙鳳紋盆 清（1644-1911年）。清代帝后鹵薄儀仗中有金器八件，包括提爐二、香盒二、盥盆一、水盂一、大小瓶各一、俗稱“金八件”。此盆中有立鳳裝飾，當(dāng)屬于皇太后、皇后儀駕所用，系從生活用品演化而成的禮制器具。</p> <p class="ql-block">金云龍紋提爐 清同治十一年（1872年）。</p> <p class="ql-block">金爵杯 清乾?。?736-1795年）。</p> <p class="ql-block">金胎珊瑚雕云龍福壽紋桃式盒 清雍正（1723-1735年）。</p> <p class="ql-block">金鏨花卉紋嵌珠寶如意式香薰 清（1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">金嵌翡翠碧璽花插 清（1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">銀方斗式套杯 清（1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">左 金蓋、托白玉杯。右 金累絲嵌松石盤。 清（1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">銀鏨山水人物圖提梁壺 清（1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">金鏨夔龍寶相花紋扁壺 清（1644-1911年）。（夔 音kui 葵）</p> <p class="ql-block">金鏤空大吉葫蘆式香薰 清（1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">金嵌珍珠天球儀 清乾?。?736-1795年）。天球儀球面嵌珍珠為星，計(jì)3242顆，標(biāo)有星名，刻陰線相聯(lián)，以示星座。陰刻紫微垣、天市垣和太徽垣。圍繞球體裝有赤道環(huán)和地平環(huán)，北極處有時(shí)辰盤。支架為九龍環(huán)繞而成，底座嵌琺瑯，座心為羅盤（指南針）。天球儀又稱“渾天儀”或“天體儀”，是測(cè)量天體運(yùn)行的儀器。此器為造辦處用黃金制成的模型，用料珍貴，制作精細(xì)，獨(dú)一無二。</p> <p class="ql-block">在參觀游覽珍寶館金銀類藏品過程中，我們看到，展出的藏品品類繁多，材質(zhì)精良，工藝精湛，雍容華貴。件件藏品美輪美奐，多彩絢麗，令人賞心悅目，嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">左 銀累絲瓜棱式瓶。右 銀累絲花籃。清（1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">銀累絲瓜棱式瓶。</p> <p class="ql-block">銀累絲花籃。</p> <p class="ql-block">故宮博物院珍寶館金銀類館藏文物。工藝精湛、精美絕倫的清宮金銀器制作，每件都能讓人眼前一亮，駐足觀看。</p> <p class="ql-block">金交龍鈕“奉天之寶”璽 清崇德（1636-1643年）。印文為滿文篆體“奉天之寶”。附黃色綬帶和象牙牌，牙牌兩面分別篆寫滿、漢文“奉天之寶匱”。此寶為盛京（今遼寧省沈陽(yáng)市）皇宮收藏的“十寶”之一，制作于清太宗時(shí)期，屬于清代比較早制作并使用的寶璽，用于祭祀活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">金鏨云龍紋嵌珠杯盤 清（1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">金胎畫琺瑯杯盤 清乾?。?736-1795年）。</p> <p class="ql-block">金鏨雙喜團(tuán)壽字茶碗 清同治十一年（1872年）。</p> <p class="ql-block">金鏨云龍紋執(zhí)壺 清 （1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">金胎畫琺瑯開光西洋人物圖執(zhí)壺 清乾?。?736-1795年）</p> <p class="ql-block">金胎掐絲琺瑯嵌畫琺瑯人物圖葫蘆式執(zhí)壺 清乾?。?736-1795年）。</p> <p class="ql-block">金累絲嵌松石佛龕 清（1644-1911年）。佛窩 藏族僧俗為了隨時(shí)隨地禮佛，往往隨身攜帶小型佛龕，內(nèi)供一尊或若干尊小佛像，俗稱“佛窩”。當(dāng)?shù)氐姆鸶C一般以銅成造，清代宮廷則多以金銀為材料，嵌松石、珊瑚、青金石等，顯得更為華貴。</p> <p class="ql-block">左 金嵌松石佛龕，右 金嵌珍珠寶石佛窩。清 （1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">在參觀游覽過程中，我們領(lǐng)略到這些藏品的風(fēng)采，了解其形制與工藝的奧秘，感受文物所承載的豐富歷史信息與彰顯時(shí)代精神。作為中華文明發(fā)展史的縮影，智慧的構(gòu)思，精湛的技藝，恰切的功能，卓越的審美歷歷在目，栩栩生輝。華夏文明，盛世流傳。</p> <p class="ql-block">金嵌珍珠松石樓式佛龕 清（1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">金蓋、托瑪瑙葵瓣式碗 清乾?。?736-1795年）。</p> <p class="ql-block">金蓋、托白玉碗 清乾?。?736-1795年）。</p> <p class="ql-block">左 金嵌松石佛瓶。（1644-1911年）。右 金嵌珍珠寶石藏經(jīng)匣。清乾?。?736-1795年）。</p> <p class="ql-block">金嵌松石佛瓶 清（1644-1911年）。這是一種帶有鮮明宗教和地域色彩的器具，在藏傳佛教儀式縱，佛瓶往往供奉在高大的佛或本尊前的供桌上，瓶中插入吉祥草或孔雀羽，下面的盞里盛放著谷物，是不可或缺的供器。</p> <p class="ql-block">金清珍珠寶石藏經(jīng)匣 清乾隆（1736-1795年）。</p> <p class="ql-block">金嵌珍珠寶石七珍 清（1644-1911年）。七珍亦稱“七政寶” ，屬于佛前供器。原為古印度神話中轉(zhuǎn)輪王福力所生之寶。一為輪寶，降伏四方惡魔；二為白象寶，佛以形象教人；三為紺馬寶，驅(qū)馳四方，跋涉生死大海；四為神珠寶，凈濁水；五為玉女寶，為轉(zhuǎn)輪王之供養(yǎng)；六為主藏臣寶，掌寶藏；七為將軍寶，是轉(zhuǎn)輪王的護(hù)法神。</p> <p class="ql-block">左起 七珍之二 白象寶，佛以形象教人。七珍之三 紺馬寶，驅(qū)馳四方，跋涉生死大海。</p> <p class="ql-block">左起 七珍之六 主藏臣寶，障寶藏。七珍之七 將軍寶，是轉(zhuǎn)輪王的護(hù)法神。</p> <p class="ql-block">金嵌珍珠寶石八寶 清（1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">金嵌珍珠寶石八寶 清（1644-1911年）。八寶亦稱“八吉祥”，屬于佛前供器，是轉(zhuǎn)輪王的八件寶物。一為法輪，象征佛法永不停息；二為法螺，象征法音傳遍四方；三為寶傘，象征張弛自如，廣被眾生；四為白蓋，象征降伏煩惱，得到解脫；五為蓮花，象征至清至潔，免于不凈；六為寶罐，象征福智圓滿，毫無缺漏；七為金魚，象征活潑健康，慧眼常開；八為盤腸，象征回環(huán)貫通，沒有障礙。</p> <p class="ql-block">左起 八寶之五 蓮花，象征至清至潔 ，免于不凈。八寶之六 寶罐，象征福智圓滿，毫無缺漏。</p> <p class="ql-block">左起 八寶之七 金魚，象征活潑健康，慧眼常開。八寶之八 盤腸，象征回環(huán)貫通，沒有障礙。</p> <p class="ql-block">金累絲嵌松石壇城 清（1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">壇城 梵文音譯為“曼陀羅”或“曼達(dá)”、“滿達(dá)”。據(jù)佛經(jīng)記載，印度密教修法時(shí)，為防止外道魔眾侵入，在修法處劃定界線或修建土壇，并在上面設(shè)置諸佛像，表示諸佛聚集或輪圓具足。后來，修法時(shí)設(shè)置的壇和劃定的界線被稱為“壇城”。</p> <p class="ql-block">金嵌寶石釋迦牟尼像 清乾隆十三年（1748年）。這是乾隆十三年（1748年）十二月二十日造辦處奉旨用赤金（九成金）成造的一尊釋迦牟尼像。背光嵌玻璃，是當(dāng)時(shí)很時(shí)髦的做法。佛陀雙手施轉(zhuǎn)法輪印，全跏趺坐于蓮花座上，鼻梁高挺，具有中亞人的特征。身上袈裟厚重，衣褶呈規(guī)則的棱狀起伏，底座以繁復(fù)的蓮花裝飾，帶有模仿古代喀什米爾造像風(fēng)格的痕跡。</p> <p class="ql-block">金嵌珍珠寶石覆缽式塔 清（1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">金累絲萬年如意 清乾?。?736-1795年）。累絲 傳統(tǒng)金屬加工工藝之一，又稱“花絲”或“花作”，為金屬工藝中最精巧的一種。利用金、銀等金屬的良好延展性，將其拉成細(xì)絲，然后編成辮股或各種網(wǎng)狀組織，再焊接于器物上。立體的累絲制作難度更高。</p> <p class="ql-block">金嵌寶石八角覆缽式塔 清（1644-1911內(nèi)）。</p> <p class="ql-block">造辦處 清宮內(nèi)務(wù)府下屬的掌管宮禁事務(wù)的機(jī)構(gòu)之一，負(fù)責(zé)御用器物制造、修理及保管，康熙年間設(shè)立。為承辦活計(jì)，造辦處下設(shè)各種館、處、作、廠等下屬機(jī)構(gòu) ，其承制范圍幾乎囊括當(dāng)時(shí)宮廷工藝美術(shù)的各個(gè)方面，如金、玉、木、漆、銅、牙、硯、琺瑯、玻璃、織繡等。</p> <p class="ql-block">金累絲嵌珍珠寶石覆缽式塔 清（1644-1911年）。</p> <p class="ql-block">故宮博物院收藏的宮廷金銀器，其材料之靡費(fèi)、品類之豐富、技藝之精湛，都達(dá)到了前所未有的高度。無論是涉及禮制、宗教，還是陳設(shè)、日用等各方面，都體現(xiàn)出鮮明的宮廷特色和恢弘的國(guó)家氣象。精美絕倫、竭盡巧思的金銀器藏品，給我們留下了極為深刻的印象，讓我們?cè)俅胃形虻綄m廷文化的歷史厚重與博大精深。給我們留下了無限回味與遐想空間。</p>