<p class="ql-block">昵稱 老驥</p><p class="ql-block">美篇號(hào) 11250158</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">提到華陰，世人皆知華山，卻不知在華山山腳下，還藏著一座寶藏廟宇--西岳廟，這座始建于西漢，主要供歷代帝王祭祀華山白帝山神的大型建筑群，在五岳中規(guī)模最大，號(hào)稱“陜西故宮”、“五岳第一廟”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西岳廟的寶藏，并不是有多靈驗(yàn)，香火有多旺盛，而主要在于古建筑和碑文古跡，如古建，建于明萬(wàn)歷年間天威咫尺石坊，四柱三間五層全榫卯結(jié)構(gòu)，浮雕工藝極精美；再如主殿灝靈殿，為同治年間陜甘總督左宗棠重建，殿內(nèi)懸有同治，光緒和慈禧手書(shū)匾額。說(shuō)到碑刻，這里有乾隆御筆岳蓮靈澍碑，制作工藝堪稱一絕；還有現(xiàn)僅存殘碑的唐玄宗御制華山銘，號(hào)稱天下第一碑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西岳廟位于陜西省華陰市區(qū)東約1.5公里的岳鎮(zhèn)東端。西岳廟供奉西岳華山兵神金天王，是道教主流全真派圣地。西漢元光元年（公元前134年）建集靈宮于黃甫峪口，東漢時(shí)遷于現(xiàn)址，后改稱西岳廟，為歷代帝王祭祀華山之神的要地。寺廟占地面積124000平方米。西岳廟內(nèi)碑刻極多，現(xiàn)存后周“華岳廟碑”，明重刻“唐玄宗御制華山碑銘”，明萬(wàn)歷刻“華山臥圖”，圖首附王維、李白、杜甫、陳摶等唐宋名人有華山的題詩(shī)和華山圖，還有乾隆御書(shū)“岳蓮靈澍”石額。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">灝靈門：西岳廟的第一道大門名灝靈門，又稱連三門，是西岳廟的主體建筑，面闊九間，進(jìn)深五間，為歷代皇帝或欽差大臣祭祀岳神的場(chǎng)所。整個(gè)大殿坐落在凸字形的須彌式月臺(tái)之上，回廊環(huán)繞，飛檐高聳，斗拱密布，高大宏偉，氣勢(shì)雄弘，金碧輝煌。大殿正中門楣上懸有“灝靈殿”金字匾額，殿內(nèi)供奉“西岳華山之神”牌位，懸掛有清同治皇帝御書(shū)“瑞凝仙掌”、慈禧太后御書(shū)“仙掌凌云”和光緒皇帝御書(shū)“金天昭瑞”三塊龍紋圖案金字匾額。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西岳廟坐北朝南，廟門正對(duì)華山。在由北至南的中軸線上依次排列著灝靈門、五鳳樓、欞星門、金城門、灝靈殿、寢宮、御書(shū)樓、萬(wàn)壽閣。整個(gè)建筑呈現(xiàn)前低后高的格局。 西岳廟建筑相當(dāng)宏偉。五鳳樓建于高臺(tái)上，高達(dá)20多米，登樓望華山，五峰歷歷在目。正殿灝靈殿建筑為琉璃瓦單檐歇山頂，坐落于寬廣的“凸”字型月臺(tái)之上，面寬7間，進(jìn)深5間，周圍有回廊，氣勢(shì)宏偉，歷代帝王祭祀華山多住于此。殿內(nèi)懸掛有康熙、道光、慈禧所題“金天昭端”、“仙云”等匾額。整個(gè)院落林木繁茂，山石嶙峋，饒有園林之趣。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">午門：是西岳廟的第二道大門，由五個(gè)大門洞組成。在石砌磚券的午門之上建有面寬七間，進(jìn)深三間的“五鳳樓”，為琉璃瓦單檐歇山頂，樓閣式建筑。兩端有陪樓，其間穿廊相通。陪樓兩側(cè)有用條石筑成的馬道，用以登城。五鳳樓是西岳廟主城的南大門，其兩側(cè)有城角樓與之相對(duì)，使整個(gè)南城墻上布滿樓閣宮闕，宏偉壯觀，富麗堂皇。明李楷有詩(shī)贊曰：“寶殿周垣白帝宮，能收月色報(bào)高穹。蓮花青孕開(kāi)環(huán)海，云影寒生接大蒙。勿憶咸陽(yáng)滅楚火，曾無(wú)駟鐵騁秦風(fēng)。姬贏世代樓臺(tái)盡，疑是黃圖在此中?！?沿御道前行，院內(nèi)西南是巨大的《五岳石殘碑》、《唐玄宗御制華山銘碑》，院內(nèi)東南有御香亭。院內(nèi)東西兩側(cè)各代名碑林立，篆、隸、行、草，琳瑯滿目，享有“小碑林”之美譽(yù)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西岳廟入選第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">地理位置 渭南市華陰市岳廟街東南端</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">修建年代 始建于漢代，東漢時(shí)遷于此地</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">漢代，漢武帝在華山腳下創(chuàng)建了祭祀西岳神的第一座廟宇――集靈宮。后遷到靠近長(zhǎng)安通往洛陽(yáng)大路的今址。唐書(shū)《地理志》說(shuō)遷于公元前134年――前132年（漢武帝元光初年）；也有人說(shuō)它遷建于220年（三國(guó)魏文帝黃初元年），還有的說(shuō)它遷于454年（北魏文成帝興光年間）。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">欞星門是西岳廟的第三道大門，是一座七開(kāi)間過(guò)街牌樓式的大門樓建筑，其中三間為高大的門樓，而突出中間門樓最高，每間又隔一磚砌硬山夾壁屋作耳房，共四間。整體外觀如同一座雄偉壯麗的七樓八柱型牌樓。其精妙之處是斗拱密布，在較長(zhǎng)的拱頭昂首上雕刻的九條龍頭，顯示出廟宇的等級(jí)之高。因此，欞星門有西岳廟“九龍口”之稱。入欞星門，院內(nèi)中心石牌坊聳立，為清式四柱三開(kāi)間五層牌坊。其采用圓雕、透雕、浮雕、線雕等多種技法，刻繪了中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征吉祥富貴事物的諸多圖案。立柱北面刻制的楹聯(lián)，闡明了華山神所轄范圍和職司。整個(gè)牌坊造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)靈巧。牌坊東西兩側(cè)是兩座明代祭碑，高大雄偉，氣勢(shì)壯觀。東面的是明洪武三年的“昭示五岳河瀆碑”，西面的是明萬(wàn)歷年間的“華陰縣重修西岳廟記碑”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">由于五胡亂華，西岳廟遭到重創(chuàng)，北魏時(shí)重新進(jìn)行了修建，但并非新建的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">開(kāi)元十二年（724年）冬，唐玄宗李隆基召令全國(guó)，封華山神為“金天王”，西岳廟改稱為“金天王神祠”。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">金城門，面闊5間，進(jìn)深兩間，六櫞屋琉璃瓦單檐歇山頂帶回廊的殿堂式建筑，其名取“關(guān)中之固，金城千里”之意，是西岳廟的第四道大門，位于灝靈殿之南，為正殿門。門前，花木扶疏，風(fēng)景清幽。金城門內(nèi)氣氛森嚴(yán)，莊嚴(yán)肅穆。金水橋又名望仙橋，由三拱橋組成，橋之欄板望柱上雕有形態(tài)各異的石獅和各種名貴花卉，雕工精致細(xì)膩。橋下有水，名玉帶河，水源來(lái)自廟東南之醴泉，匯入廟后苑內(nèi)放生池。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">北宋建隆二年（961年），宋太祖趙匡胤對(duì)西岳廟進(jìn)行了一次大規(guī)模的修建，在唐代舊基的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建。從此每年祭祀遂成定制。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">元世祖至元二年（1265年），規(guī)定每年祭祀華山的制度，并于至元二十八年（1291年）春正月加封西岳神為“西岳金天大利順圣帝”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明太祖朱元璋時(shí)期，取消了西岳神的帝號(hào)――被唐、宋、元諸朝皇帝所加的封號(hào)。當(dāng)時(shí)是視華山神為萬(wàn)能之神的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明憲宗成化十八年（1482年），進(jìn)行修建，此次修建從成化乙亥秋開(kāi)始，至壬寅夏工程結(jié)束，歷時(shí)竟達(dá)到二十八年。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">嘉靖二十年（1541年）前后，對(duì)傾頹的西岳廟又進(jìn)行了“葺故重新，起圯植傾”的修葺。修建后的西岳廟“有正殿五楹，殿后寢室各二楹，前為欞星門，七座頭門，五座國(guó)朝碑樓，東西旱船各二座，外為樓楹，連以角樓，凡間二百有奇”，增加了玉壘神荼殿兩座――即今靈宮殿玉冥王殿，七座頭門則指欞星門有屋七個(gè)，與今欞星門形制相同。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">嘉靖四十一年（1562年），又進(jìn)行了一次大修，歷時(shí)兩年告成。修復(fù)后的西岳廟有寢、殿、門、亭凡二百一十有二間。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清代對(duì)西岳廟進(jìn)行過(guò)兩次比較大的修建，一是在康熙四十四年（1705年），因?yàn)椤坝浦匦拊缽R”碑無(wú)詳細(xì)記載，難知其詳。第二次大修是乾隆四十二年（1777年），因?yàn)槲髟郎瘛敖鼩q風(fēng)調(diào)雨勻，屢昭靈應(yīng)”，特別是陜西巡撫畢沅奏稱西岳廟歲久傾頹，急需葺治，乾隆帝毫不猶豫便撥銀十二萬(wàn)兩，讓畢沅酌情辦理，叮囑畢沅修西岳廟“務(wù)俾工程堅(jiān)固，廟貌鼎新。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">民國(guó)二十一年（1932年），國(guó)民黨駐軍馮玉祥部駐進(jìn)西岳廟，使其遭受嚴(yán)重破壞。</b></p> <p class="ql-block">以下兩張照片是被破壞的廟宇的殘?jiān)珨啾凇?lt;/p> <p class="ql-block">敬畏歷史 謹(jǐn)記教訓(xùn)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1979年，西岳廟文物管理所正式成立，并開(kāi)始收回了中軸線建筑的管護(hù)權(quán)，對(duì)石雕、石刻、古建筑采取了保護(hù)措施，搜集、整理了一些歷史文化資料，征集了一批珍貴的文物。到了八十年代先后修了金城門、欞星門及西城墻的部分塌陷段，拆除了廟門前棋盤街的17家單位36戶的居民住房。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1988年1月，西岳廟被公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1996年4月18日，西岳廟打開(kāi)了塵封半個(gè)多世紀(jì)的正門——灝靈門，正式對(duì)外開(kāi)放。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2014年1月1日，清乾隆皇帝御制的《重修西岳華山廟碑記》碑復(fù)立揭碑。</b></p> <p class="ql-block">西岳廟后城墻上可以清楚的看到華山。（這張照片是借用網(wǎng)友的，因?yàn)槲覀內(nèi)サ哪翘煲驗(yàn)樘鞖庠?，華山看的不是很清晰。）</p> <p class="ql-block">這張照片有沒(méi)有小故宮的味道。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西岳廟是明清建筑風(fēng)格的宮殿御苑式古建筑群落，其軸線與華山主峰形成一線，布局為坐北向南長(zhǎng)方形的重城式大廟，朝向華山主峰，主要建筑沿著南北軸線左右對(duì)稱。四周城墻建于明代，高10米，南北長(zhǎng)525米，東西寬225米，周長(zhǎng)1825米。整個(gè)西岳廟布局嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)城外廓，一條中軸線貫穿南北，形成重城式多單元的空間結(jié)構(gòu)，亭、堂、樓、坊相錯(cuò)其間。西岳廟建筑群前后分為六個(gè)空間，在由北至南的中軸線上依次排列著灝靈門、五鳳樓、欞星門、金城門、灝靈殿、寢宮、御書(shū)樓、萬(wàn)壽閣。第一個(gè)空間為五鳳樓前即入口部分；第二個(gè)空間為五鳳樓后面的院落 ，曾被譽(yù)為陜西的小碑林；第三個(gè)空間即欞星門到金城門之間的院落；第四個(gè)空間的主要建筑有灝靈殿（正殿）等；第五個(gè)空間的主要建筑有御書(shū)房等；第六個(gè)空間的主要建筑有萬(wàn)壽閣、游岳坊、望河樓等。整個(gè)建筑呈現(xiàn)前低后高的格局，這六個(gè)空間相互襯托，協(xié)調(diào)對(duì)比，形成一個(gè)不可分割的整體。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我和老伴參觀了西岳廟，這是一座古老莊嚴(yán)的廟宇靜靜矗立在華山腳下，那雄渾的氣勢(shì)仿佛訴說(shuō)著往昔的輝煌。歲月流轉(zhuǎn)，廟中的雕梁畫(huà)棟依然散發(fā)著古樸的韻味。飛檐斗拱如展翅欲飛的雄鷹，承載著歷史的厚重。當(dāng)陽(yáng)光酒落在那朱紅色的大門上，仿佛開(kāi)啟了一道通往過(guò)去的時(shí)光之門。廟內(nèi)古柏參天，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)的風(fēng)云變幻。英雄豪杰曾在此駐足，文人墨客曾在此揮毫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">從帝王將相的祭祀之地到如今的歷史瑰寶，西岳廟始終散發(fā)著獨(dú)特的魅力。時(shí)光悄然流逝，留下一廟的傳奇故事。當(dāng)我們漫步其中，感受著歷史的氣息，身影與千年前的古人奇妙地重合。西岳廟就像一本厚重的史書(shū)，攜我們穿越千年歲月，領(lǐng)略往昔的榮耀與滄桑。</b></p> <p class="ql-block">注：為了清晰地呈現(xiàn)西岳廟的歷史淵源與現(xiàn)狀，我查閱了大量的文獻(xiàn)資料。這座廟宇實(shí)在是過(guò)于小眾和冷門，與其修建年代的悠久歷史以及其宏偉壯麗的建筑風(fēng)格極不相稱。通過(guò)實(shí)地參觀與深入研究相關(guān)資料，我對(duì)這座廟宇已經(jīng)有了更為深刻而全面的認(rèn)識(shí)。</p><p class="ql-block">具體而言，西岳廟雖然在公眾視野中鮮為人知，但其背后承載的文化價(jià)值和藝術(shù)成就卻令人嘆為觀止。它不僅是中國(guó)古代建筑技藝的杰出代表，更是研究地方宗教文化與民俗變遷的重要實(shí)物依據(jù)。然而，由于宣傳力度不足以及地理位置相對(duì)偏僻等原因，這座本應(yīng)備受關(guān)注的文化瑰寶長(zhǎng)期處于被忽視的狀態(tài)。因此，在深入了解之后，我更加感受到將其歷史沿革和獨(dú)特魅力展現(xiàn)給更多人的必要性。</p>