<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 馬王堆漢墓是西漢初期長沙國丞相、轪侯利蒼及其家屬的墓葬，位于湖南省長沙市芙蓉區(qū)東郊的瀏陽河旁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 瀏陽河下游的沖擊平原上，有一個隆起的土堆，長約500米，寬約230米，土堆上東西各有一圓形土冢，底部相連，形狀頗似馬鞍，因此最初被稱為“馬鞍堆”。由于“鞍”與“王”在長沙方言中諧音，久而久之就被訛傳為“馬王堆”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1951年冬，考古學(xué)家以為這兩座相連的土?？赡苁菨h代墓葬。1952年，中國科學(xué)院考古研究所和湖南文物管理委員會聯(lián)合調(diào)查馬王堆土冢，確定就是大型的漢代墓葬群。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1972年1月14日至1974年1月13日，馬王堆漢墓正式開始發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)三座墓葬，一號墓和三號墓的棺槨保存完好，出土的大量珍貴文物震驚世界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 研究認(rèn)證，二號墓墓主為利蒼本人，約下葬于呂后二年（前186年）；一號墓墓主為利蒼的妻子辛追，下葬年代可能略晚于利蒼；三號墓墓主為利蒼之子利豨，下葬于西漢文帝前元十二年（前168年）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 西漢初期，長沙國是漢朝的一個諸侯國，經(jīng)濟(jì)文化相對發(fā)達(dá)，轪侯家族作為長沙國的丞相家族，地位顯赫，其墓葬的規(guī)模和隨葬品也反映了當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)狀況和貴族生活。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 漢墓墓葬結(jié)構(gòu)保存完整，為豎穴土坑木槨墓，槨室用厚重的木板拼成，四周和頂部填塞木炭和白膏泥，密封性極強(qiáng)，這也是墓內(nèi)文物得以保存完好的重要原因之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 漢墓共出土文物3000余件，包括絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、竹簡、印章、封泥、竹木器、農(nóng)畜產(chǎn)品、中草藥等。其中，一號墓出土的女尸辛追夫人是世界上已發(fā)現(xiàn)的保存時間最長的濕尸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 三號墓出土了世界上最早的天文著作《五星占》《天文氣象雜占》，以及華夏最古老的醫(yī)藥專著《脈法》、《五十二病方》和《道德經(jīng)》等帛書。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 出土的精美漆器，如朱地彩繪漆棺，反映了漢代漆器制作的高超技藝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 一號墓出土的二十五弦瑟是目前發(fā)現(xiàn)的最早最完整的弦樂器，三號墓還出土了七弦琴、六孔簫等樂器。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 墓中出土了大量的絲織品，包括素紗禪衣等，這些絲織品展示了漢代紡織技術(shù)的高超水平。</span></p> <p class="ql-block"> 陶燈</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 利豨墓出土。明器。</span></p> <p class="ql-block"> “妾辛追”印</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 利蒼夫人自名印?！版睘楣艜r女子謙稱自己。</span></p> <p class="ql-block"> 彩繪陶熏爐</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 利豨墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 出土?xí)r爐內(nèi)存有茅香。</span></p> <p class="ql-block"> “冠人”俑</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 體形高大，頭戴長冠，身穿長袍，鞋底刻有“冠人”?！肮凇蓖ā百摹保瑸槟怪髻N身閹侍，眾奴婢之長。</span></p> <p class="ql-block"> 博具</p><p class="ql-block"> 利豨墓出土。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 博戲是智力競技游戲，先秦已流行，漢代尤盛，上自天子百官，下至平民百姓無不喜愛，玩法已失傳。此套博具包括漆盒、博局、黑白大棋子、小棋子、算籌、削、刮刀及骰（tou）子。骰子18面，字分別為一至十六、驕、艱。是現(xiàn)存最早最完整的一套博具。</span></p> <p class="ql-block"> 木編磬</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 利豨墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 明器。編鐘是古代石質(zhì)打擊樂器，按照音律大小次序排列。編磬演奏到漢代逐漸衰落。</span></p> <p class="ql-block"> 云紋漆匜 </p><p class="ql-block"> 云紋漆水盂</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 利豨墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 盥洗用具。匜為澆水器，盂為承水器。奉匜沃盥為先秦祭祀、宴饗前的重要禮儀。通常貴族洗手時，由老少兩人在旁輔助，長者用匜中清水自上而下為貴族澆手，少者則捧盤或盂承接用過的棄水。此種禮儀出現(xiàn)在西周中后期，盛行于東周。辛追、利豨墓盤、匜、盂同出，說明漢初貴族仍沿用先秦沃盥之禮。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 餐前行沃盥之禮，餐時以筵鋪席，以席設(shè)位。賓主次第席地而坐，面前擺放食案，上列各式餐具，食品豐簡按地位高低不同。鼎、鍾、鈁、壺等大器放于席外筵上，后世所說“筵席”即指這種分餐制。</span></p> <p class="ql-block"> “軑侯家”云龍紋漆盤</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 利豨墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 盥洗用具。盤底書銘文“軑侯家”。</span></p> <p class="ql-block"> 鳳鳥云紋漆圓盒</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追、利豨墓出士。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 盒內(nèi)盛有餅狀食物，遣冊稱其“盛黃白秶稻食麥?zhǔn)场薄?lt;/span></p> <p class="ql-block"> 點紋漆盂</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追、利豨墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 據(jù)遣冊“華圩（孟）十枚其一盛牛肩”，知其為盛食器。出現(xiàn)于商，流行于周。盂原用于盛羹湯，秦漢時也可盛飯食。</span></p> <p class="ql-block"> “君幸食”貍貓紋漆食盤</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追、利豨墓出土30件。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 形制相同，紋飾相似，遣冊稱“感（漆）畫食服（盤）”。盤內(nèi)朱書“君幸食”，外底朱書“九升”，以示容量。盤內(nèi)于黑漆地上繪貍貓等動物100多只，無一雷同。貍，野貓。</span></p> <p class="ql-block"> “軑侯家”云龍紋漆平盤</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 利豨墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 共九件，分大、中、小三種，與遣冊所記尺寸相符。小盤為盛食器，大、中盤類似于托盤。外底朱書“軑侯家”。</span></p> <p class="ql-block"> 云紋漆食奩</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 內(nèi)盛餅狀物。夾纻胎，即在胎模上用漆灰和麻布層層黏合，干實后去掉胎模，髹漆后即成。</span></p> <p class="ql-block"> “君幸食”橢圓形漆食奩</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 利豨墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 盛食器。蓋外側(cè)朱書 “軑侯家”，內(nèi)底書“君幸食”。</span></p> <p class="ql-block"> 龍紋漆竹勺</p><p class="ql-block"> 云紋漆鍾</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追、利豨墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 勺為取酒器。鍾為盛酒器。內(nèi)殘存酒類沉渣，外底朱書“石”字，即為漢制120斤，相當(dāng)于今日13.5千克，實測其容量為19.5升，遣冊記其“盛溫酒”。</span></p> <p class="ql-block"> 云鳥紋漆鈁</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追、利豨墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 方形酒器。內(nèi)殘存酒類沉渣，外底朱書容量“四斗”。遣冊稱之為“膝（漆）畫枋（鈁）”，寫明“盛白酒”或“盛米酒”。</span></p> <p class="ql-block"> “君幸酒”“四升”漆耳杯 </p><p class="ql-block"> “君幸酒”小漆耳杯 </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追、利豨墓出土100多個內(nèi)書“君幸酒”耳杯，可知其為酒器。器形相似，大小不同。大杯書“四升”。據(jù)《鹽鐵論》載，制作一漆杯需用“百人之力”，故一有紋飾漆杯相當(dāng)于十個銅杯價格。</span></p> <p class="ql-block"> “君幸酒”“斗”</p><p class="ql-block"> “君幸酒”“七升”</p><p class="ql-block"> “君幸酒”“二升”</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追、利豨墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 盛酒器。器內(nèi)底黑漆書</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> “君幸酒”，外底朱書“斗”“七升”“二升”表示容量。卮用卷木胎制作而成，它是漢代流行的新工藝。其制法是先用薄木板卷成筒形，銜接處用漆液黏合。這是一種非常牢固和輕巧的漆器。</span></p> <p class="ql-block"> “君幸食”漆盤</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追、利豨墓出土58件，大小相似，紋飾相近。內(nèi)書“君幸食”，外書“一升半升”表示容量。其中六個分別存有牛排骨、雉骨、鱖魚骨、牛肩胛骨、魚骨、面食等。</span></p> <p class="ql-block"> 雙層油彩漆妝奩</p><p class="ql-block"> 銅鏡</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 利豨墓出士。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 妝奩為夾絲胎，分上、下層，下層內(nèi)置蟠螭紋銅鏡。器表用白色凸線勾出邊框、卷云紋、幾何紋，紋飾內(nèi)堆填調(diào)油礦物顏料。</span></p> <p class="ql-block"> 錐畫狩獵紋漆妝奩</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 利豨墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 夾貯胎。內(nèi)置絲帶、絲織品、假發(fā)等。器表采用錐畫工藝，漫卷流云中刻有神人、獵人、兔、鼠、游魚、鳳烏、怪獸、奔鹿等紋樣。</span></p> <p class="ql-block"> 雙層長方形油彩漆奩</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 利豨墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 夾纻胎。內(nèi)置漆麗紗冠及附屬絲織物、木棍等。蓋、外壁用白色凸線勾出邊框、卷云紋，紋飾內(nèi)堆填調(diào)油礦物顏料。</span></p> <p class="ql-block"> 竽律管</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 12件，竹制。律管是古時定音器具。這是現(xiàn)存最早最完整的十二音律管，每支下部墨書律呂名，經(jīng)檢測。尺度和音高與漢制不符，律管有誤裝，律呂名有誤標(biāo)，當(dāng)屬明器。</span></p> <p class="ql-block"> 玳瑁樽</p><p class="ql-block"> 嵌玉銅樽</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 利蒼墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 盛酒器。玳瑁樽的蓋、腹壁采用玳瑁，底為木胎，邊均用銅條扣包；嵌玉銅樽以銅條為骨架，玉片嵌鑲于銅條之間。兩樽材質(zhì)珍貴，造型別致。</span></p> <p class="ql-block"> 竹笛</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 利豨墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 封口一端有長方形吹口。經(jīng)檢測，可吹出七聲音階。</span></p> <p class="ql-block"> 七弦琴</p> <p class="ql-block"> 奏樂俑 </p><p class="ql-block"> 舞俑</p><p class="ql-block"> 歌俑</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追墓出土</span></p> <p class="ql-block"> “安樂如意 長壽無極“祝衣殘片</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 利豨墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 該件衣物殘片出自西邊廂“祝衣兩笥”的竹笥內(nèi)，所盛放的原是褐色菱形紋綺絲綿袍成衣。在菱形紋綺殘片上發(fā)現(xiàn)有成豎排列的篆書“安樂如意 長壽無極”的吉祥語句，是目前已出土絲織品中發(fā)現(xiàn)最早用織機(jī)織入的成句文字。漢代人認(rèn)為死是生的延續(xù)，在祝衣上發(fā)現(xiàn)吉祥話語表達(dá)了當(dāng)時所流行的祝語與愿望，也同時印正了漢代人對于生命永恒和追求長生的期望。</span></p> <p class="ql-block"> 朱紅菱紋羅絲綿袍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 交領(lǐng)、右衽、曲裾。以朱紅菱紋羅為面料，絲絹為黑、緣，內(nèi)絮絲綿。上衣下裳相連的袍服，在漢初貴族婦女中廣為流行。</span></p> <p class="ql-block"> “信期繡”香囊</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 內(nèi)裝茅香。辛追墓有香囊六個，兩短四長，遣冊記為“熏囊”。短的用于隨身攜帶，符合古楚地“晝配香囊，夜用香枕”之俗；此為長香囊，掛于內(nèi)室帷帳，驅(qū)蟲避毒，符合漢樂府古詩《孔雀東南飛》“紅羅覆斗帳，四角垂香囊”的記載。</span></p> <p class="ql-block"> “乘云繡”枕巾</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 覆蓋藥枕，雙層，絹地“乘云繡”面，周緣鑲以幾何紋絨面錦和淡黃色編，里層為素絹。遣冊記為 “乘云繡枕巾”。</span></p> <p class="ql-block"> “長壽繡”藥枕</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 兩端為絨圈錦，上下為茱萸紋錦，而側(cè)為“長壽繡”絹，枕內(nèi)填塞香料佩蘭，遣冊記為“繡枕”。這是迄今所見最早保健藥枕。</span></p> <p class="ql-block"> 印花敷彩紗絲綿袍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 交領(lǐng)、右衽、直裾。以絳紅色印花敷彩紗為面料，素紗為里，內(nèi)絮絲綿。經(jīng)測算，該衣里、面約用中寬50厘米的衣料23米，合漢制10丈左右。</span></p> <p class="ql-block"> 素紗單衣</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 右衽（ren，衣襟）、直裾（ju，前襟）。重49克。漢代文獻(xiàn)描述其薄如蟬翼，輕若云霧。多數(shù)人認(rèn)為它應(yīng)穿在綿袍之外，既可增其華麗，又具朦朧美感；也有人認(rèn)為是內(nèi)衣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這是迄今所見最早、最薄、最輕的服裝珍品，折疊后只有火柴盒大小，是西漢時期紡織巔峰之作，代表了漢初養(yǎng)蠶、繅絲、織造工藝的最高水平。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 素紗單衣的準(zhǔn)確名稱為“素紗襌衣”，“襌”在古代漢語中表示單層、無襯里的衣服，即沒有夾里的單衣?！八丶啞笔侵肝唇?jīng)染色的無花紋絲紗。因此，素紗單衣是用未經(jīng)染色的蠶絲織成的單層薄衣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 馬王堆一號漢墓出土的素紗單衣有兩件，一件為直裾式，衣長128厘米，通袖長190厘米，重49克；另一件為曲裾式，衣長160厘米，通袖長195厘米，重僅48克。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 素紗單衣的衣料為平紋方孔絲織物，其經(jīng)緯密度稀疏，經(jīng)密度每厘米為58至64根紗，緯密度每厘米為40至50根紗，透光率達(dá)到75%。這種紗料取自西漢初期培育的“三眠蠶”，其蠶絲比現(xiàn)代的四眠蠶、五眠蠶更細(xì)，相當(dāng)于頭發(fā)絲的六分之一，纖維更長、強(qiáng)力更大。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 素紗單衣的織造工藝極為精湛，紗的結(jié)構(gòu)精密細(xì)致，孔眼均勻清晰，顯示出極高的織造水平。其纖度極細(xì)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 素紗單衣的裁剪和縫制工藝也非常精細(xì)。直裾單衣的上衣部分裁四片，下裳部分裁三片，共七片縫制而成。曲裾單衣的衣襟較長，需經(jīng)過背后再繞至前襟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 素紗單衣薄如蟬翼、輕若云煙，透光性極強(qiáng)，具有纖細(xì)均勻、光澤柔和的特征。即使疊起五六層后放在報紙上，報紙上的文字和圖片仍清晰可見。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 素紗單衣的簡潔款式和裝飾體現(xiàn)了漢代貴族的禮制規(guī)范和審美意趣。其輕薄、飄逸的質(zhì)感和含蓄的奢華之美，展現(xiàn)了漢代絲織品的高超技藝和獨特的審美風(fēng)格。</span></p> <p class="ql-block"> 絹裙</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追墓有襯里的單裙兩件，形制相同，圍腰系帶式，用四幅上窄下寬的褐色絹縫制而成，上部加縫裙腰，裙腰兩端加長作裙帶。一般穿在直裾、曲裾衣服之內(nèi)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 裙，古稱“裳”，又稱“下 裳”。</span></p> <p class="ql-block"> 帛書《五星占》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 現(xiàn)存最早的天文字著作，分占文、行度表兩部分。行度表記乾了秦王政元年（前246）至漢文帝前元三年（前177）70年間金、木、土星運行位置，測得金屋會合周期為584.4日，比今測值583.92日只多0.48日；土星會合周期為377日，比今測值只小1.09日；土星恒星周期為30年，比今測值29.46年大0.54年，反映了漢代天文方面的極高成就。</span></p> <p class="ql-block"> 帛書《天文氣象雜占》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 占卜吉兇的文獻(xiàn)。以朱、墨兩色繪云、氣、恒星、彗星等天象圖約250福，以現(xiàn)存最早的31幅凹星圖最珍費。每顆慧星那有慧頭、慧尾，除最后一顆外，頭朝下，尾朝上，符合慧尾背離太陽的科學(xué)規(guī)律，說明兩千多年前我國觀測慧星已取得驚人成就。</span></p> <p class="ql-block"> 帛書《戰(zhàn)國縱橫家書》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 主要記載戰(zhàn)國縱橫家蘇秦等人的書信、游說活動，及戰(zhàn)國重大歷史事件，對修訂和補充《戰(zhàn)國策》有重要價值。開篇第一章為蘇秦給燕王的一封書信，勸其“合縱”五國，共同伐秦。</span></p> <p class="ql-block"> 帛書《春秋事語》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 內(nèi)容記載春秋各國歷史事件，可與傳世史書相印證，抄寫年代大致在秦末漢初。此頁記有公元前638年宋、楚兩國為爭霸發(fā)生的泓之戰(zhàn)，宋襄公固守傳統(tǒng)仁義道德，導(dǎo)致宋軍慘敗的史實。</span></p> <p class="ql-block"> 帛書《周易?六十四卦》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 《周易》最古抄本之一。每卦開頭均繪有卦圖，與傳世本對比，主要是卦序、卦辭、卦名和爻辭有所差異。該書對?？庇∽C通行本《周易》、研究《周易》和中國古代哲學(xué)思想具有重要價值。</span></p> <p class="ql-block"> 醫(yī)簡《雜禁方》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 以符咒等巫術(shù)來治療夫妻不和、姑嫂相斗、嬰兒啼哭及多惡夢之類的偏方。</span></p> <p class="ql-block"> 醫(yī)簡《十問》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 現(xiàn)存最早養(yǎng)生?？莆墨I(xiàn)。共101支簡。內(nèi)容系假托古代名醫(yī)、術(shù)士互相問答，就十個養(yǎng)生保養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)要顧應(yīng)天地陰陽四時變化，注意飲食，求健康長壽。</span></p> <p class="ql-block"> 《長沙國南部地形圖》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 迄今發(fā)現(xiàn)最早、編制最準(zhǔn)確的軍事地圖。圖中方位上南下北、主區(qū)包括長沙國南部八縣，即今湘江上游瀟水流域、南嶺、九意山及其附近地區(qū)。圖中水系與現(xiàn)代地圖大體相同；嶺區(qū)為南越王趙佗轄地，約相當(dāng)于今天廣東大部分和廣西小部分地區(qū)。該圖對所繪內(nèi)容的分類分級、符號設(shè)計、主區(qū)等祥嶺區(qū)略等制圖原則，較為科學(xué)合理、至今仍在沿用。</span></p> <p class="ql-block"> 《駐軍圖》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 現(xiàn)存最早的三色彩繪軍事地圖，被國際制圖界認(rèn)為采用科學(xué)圖繪技法繪成，采用了與現(xiàn)代專業(yè)地圖相同的兩層平面表示法：第一層表示軍事要素，第二層表示地理要素。該圖上南下北，所繪主區(qū)位于湖南九嶷山與南嶺之間，有山脈、河流、居民點，著重標(biāo)出了九支軍隊的駐地、番號、防線、軍事設(shè)施和行動路線，對于研究漢代軍隊建制、軍事思想有極高價值。</span></p> <p class="ql-block"> 《“太一?！眻D》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 圖分三層：上層為太一、雷、雨、風(fēng)等天神；中層為四個執(zhí)兵器的武神；下層有三條神龍。有學(xué)者認(rèn)為其是墓主出征前祭禱“太一”神、祈求戰(zhàn)爭勝利、保佑自己戰(zhàn)中不受傷害的兵禱，應(yīng)為墓主生前統(tǒng)兵作戰(zhàn)的實用物。</span></p> <p class="ql-block"> 辛追墓T形帛畫（復(fù)制品）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> T形帛畫是辛追下葬時用以招魂、導(dǎo)引后隨葬的旌幡。帛畫用三塊單層細(xì)絹拼成，頂端橫裹一根竹竿，上系絲帶，可以張舉，中部和下部四角各綴有青黑色絲質(zhì)緣帶，為出殯時引作前導(dǎo)入葬時覆蓋在內(nèi)上的，“銘旌”是畫用筆墨和重彩繪制，從上至下分天上、人間和地下三部分，天上描繪金烏（太陽）、蟾蜍（月亮）、燭龍、飛龍和司嘞，天國了門神）等，人間描繪馱侯夫人在三個侍女簇?fù)硐戮従彸筇鞗]的家人在祭很，地下描繪巨人托舉大地。整幅帛畫用浪漫手法表現(xiàn)系告人對天國的想象和永生的追求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> T形帛畫天象圖中，血紅的大陽里有一只烏黑的鳥，實際上是古代觀測到的日斑，即太陽黑子形象化。美國天文宇家爾在宇宙的深度》書中說：“中國觀察天象如此精勤，實屬驚人，他們發(fā)現(xiàn)日斑，比西方早約兩千年，西方直到17世紀(jì)才發(fā)現(xiàn)日斑！”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 受當(dāng)時生命觀和宇宙觀影響，馬王堆漢墓被營造成現(xiàn)世、冥間、仙界雜糅的空間，既是死者的地下家園，也是靈魂幻化的場所。通過漢初特定的儀軌，結(jié)合南楚喪葬習(xí)俗，將生者對逝后世界的臆想與種種祈求，寄托于墓葬設(shè)置以及天象、祥瑞、升仙、辟邪等圖像中，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命意識和永生期盼，這是漢代思想和藝術(shù)的精湛結(jié)晶。</span></p> <p class="ql-block"> 利豨墓T形帛畫（復(fù)制品）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 帛畫主題與辛追墓帛畫相同。天上有金號（太陽）、蟾蜍（月亮）、燭龍、飛龍和司閽（天國守門神）等，人間有墓主人在侍從擁簇下緩緩升天，其家人在祭祀；地下有巨人托舉大地。相較于辛追厚帛畫布局、構(gòu)圖略有差別：天上描繪滿天星斗，有一日而非九日，云層移至帛畫中部；人間描繪四條龍繞璧向上，兩兩相背。墓主人肖像為總文長冠、身著紅袍、腰佩長劍的男子；下部描繪巨人并未直接托舉象征大地的平板，而是雙手擎龍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 該帛畫制作年代在前，畫幅稍大，圖像與內(nèi)涵更為豐富。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 據(jù)墓中遣冊記載，T形帛畫名為“非衣”（即“下衣’），是墓主靈魂升天的媒介。帛畫設(shè)計的空間與圖像組合，描繪了通向天國的儀式與途徑，體現(xiàn)了漢代的宇宙觀和生命觀。畫面充滿自然氣息、神秘意味和浪漫色彩，多重古代神話和人們永生愿望渾然融臺。構(gòu)形布局完美、圖像造型生動、色彩鮮艷和諧，具有很高的思想與藝術(shù)價值，在中國繪畫史上具有里程碑意義。</span></p> <p class="ql-block"> 龍紋玉璧</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 利蒼墓出土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 雙面雕刻雙身合首龍紋與谷紋，出土?xí)r置于墓主頭部的棺板上，用于引導(dǎo)墓主靈魂升天。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追遺體保存千年不腐的原因：一是深埋，墓坑深16米，封土高4.5米；二是密封，木槨用70塊巨木拼合，四層套棺樺合緊嚴(yán)，密不滲漏。槨外填塞5000多公斤的木炭和1米多厚的白膏泥，可以防潮、防滲透，形成恒溫恒濕、無菌缺氧環(huán)境；三是防腐，棺內(nèi)40多公升浸泡遺體的棺液，經(jīng)化驗含汞化物和氨基酸等化學(xué)成分，具有輕度殺菌防腐的作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 辛追遺體出士時身高1.54米，體重34.3公斤。全身潤澤，皮下軟組織柔軟而富彈性，關(guān)節(jié)尚可活動。眼睫毛、鼻毛尚存，左耳鼓膜完好，手指、腳趾紋清晰。經(jīng)體檢發(fā)現(xiàn)，內(nèi)臟器官保存完好，膠原纖維與剛?cè)ナ罆r相似，細(xì)如發(fā)絲的肺部迷走神經(jīng)歷歷可數(shù)，血管里尚有凝固的血塊，血型為A型。據(jù)病理檢查，她生前患有多種疾病，如冠心病、動脈粥樣硬化、多發(fā)性膽石癥，并在直腸和肝臟內(nèi)發(fā)現(xiàn)鞭蟲卵、蟯蟲卵、血吸蟲卵。在其食管、腸胃內(nèi)發(fā)現(xiàn)有138粒半甜瓜子，可知她死于瓜熟季節(jié)。據(jù)病癥推斷，可能由膽絞痛引起冠心病發(fā)作致死，去世時年約50歲。</span></p> <p class="ql-block"> 辛追墓外槨。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 原置于墓底三根方形枕木上，有蓋板兩層、頂板一層和底板兩層。模仿墓主生前居室，由棺至與四個邊廂組成，形狀像“井”字，古文獻(xiàn)稱為“井槨”。邊廂總面積6.8平方米，體積9.79立方米，放置隨葬品1000多件。棺室內(nèi)有四層套棺。整槨由杉木斫成，采用扣接、套樽與栓釘結(jié)合而成，其中最大的壁板長4.84米，寬1.52米，重1.5噸。這是迄今保存最大、最完整的漢代井槨實物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 長沙馬王堆漢墓，是20世紀(jì)世界最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。保存完好的墓葬結(jié)構(gòu)及豐富的隨葬品，是漢代生活方式、喪葬觀念的完整呈現(xiàn)。工藝繁復(fù)的精美漆器，反映了漢代髹漆業(yè)的輝煌成就；織精繡美的絲織衣物，力證了西方文獻(xiàn)中“絲國”的記載；簡帛文獻(xiàn)，傳承了先哲們的學(xué)識與智慧；詭譎奇幻的彩棺帛畫，蘊含了漢代的升天幻想及永生渴望；宛如夢中的千年遺容，創(chuàng)造了人類防腐技術(shù)的奇跡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 馬王堆漢墓是人們了解2200年前社會風(fēng)貌的窗口，被譽為漢初歷史文明的標(biāo)桿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 圖文 清茶一杯 小老頭</span></p>