<p class="ql-block">海寧的王國(guó)維故居，是近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維青少年時(shí)期生活的重要場(chǎng)所，具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值。</p> <p class="ql-block">昨天年初三，參觀了徐志摩故居。今天年初四，一清早就前往鹽官，先參觀王國(guó)維故居，下午2點(diǎn)再去觀大潮，鹽官自古就是個(gè)觀潮佳處。</p> <p class="ql-block">王國(guó)維 （1877-1927） ，海寧鹽官人。</p><p class="ql-block">清末大秀才，清華四導(dǎo)師：</p><p class="ql-block">梁?jiǎn)⒊? 趙元任 陳寅恪 王國(guó)維。</p><p class="ql-block">按現(xiàn)在的說(shuō)法，是學(xué)術(shù)專家、國(guó)學(xué)大師…</p> <p class="ql-block">王國(guó)維的“治學(xué)三境界”影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">王國(guó)維在《人間詞話》中提出的三種境界，分別是：</p><p class="ql-block">-“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，</p><p class="ql-block">-“衣帶漸寬，終不悔”，</p><p class="ql-block">-“燈火闌珊，驀然回首”。</p><p class="ql-block">第一境界：一個(gè)人治學(xué)，首先要高瞻遠(yuǎn)矚，立志高遠(yuǎn)。這一境界是立志、是下決心，只有具備了這個(gè)條件才會(huì)有第二、第三境界。</p><p class="ql-block">第二境界：即要覃思苦慮，孜孜以求，猶如熱戀中的情人熱切地、不惜一切地追求著所思。這種執(zhí)著的追求精神，對(duì)于癡情者固然需要，對(duì)“成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者”更是不可缺少。</p><p class="ql-block">第三境界：經(jīng)過(guò)多次周折，經(jīng)過(guò)多次的磨練之后，一朝頓悟，發(fā)前人未發(fā)之秘，辟前人未辟之境，猶如在燈如海、人如潮的燈節(jié)之夜，千追百尋終于找到了朝思暮想的心上人一樣。這是功到事成，這是用汗水贏來(lái)的掌聲，是有心血澆灌出來(lái)的鮮花。</p><p class="ql-block">用通俗的話講，這三種境界就是：立下大志，不懈努力，終獲成功。而關(guān)鍵在于第二境界，這不純粹是意志的磨練，還是一種人生的考驗(yàn)。</p> <h3>書(shū)房。</h3> <h3>書(shū)桌。</h3> <h3>《王國(guó)維全集》。</h3> <p class="ql-block">連戰(zhàn)的題詞：</p><p class="ql-block">“人間詞話哲思多，書(shū)劍恩仇俠骨情。”</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">老廖以為，《人間詞話》多真言。</span></p> <h3>《王國(guó)維遺書(shū)》。</h3> <p class="ql-block">王國(guó)維，50歲投湖自盡！</p><p class="ql-block">（北京頤和園昆明湖）</p><p class="ql-block">1927.6.2，“先生約上午十點(diǎn)鐘左右進(jìn)園”，“初在石舫前兀座，久之，復(fù)步入魚(yú)藻軒中，吸紙煙”…一個(gè)對(duì)自己的精神意義世界尋覓無(wú)著的人，會(huì)如此安詳?shù)貜娜菟鐔幔?lt;/p><p class="ql-block">遺言開(kāi)頭十六字：五十之年，只欠一生，經(jīng)此世變，義無(wú)反顧。</p><p class="ql-block">（老廖也查了資料，最后一句亦也有寫為：義無(wú)再辱）</p><p class="ql-block">他的離世，學(xué)界諸人都極為震驚，無(wú)不為之惋惜與哀痛。陳寅恪所撰碑文“感懷哀思，不能自己”。同時(shí)，王國(guó)維之死也成了世紀(jì)之謎。</p> <p class="ql-block"> 2025.4.12</p>