清明節(jié)·尋根之旅

子了

清明節(jié)又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)，是中華民族傳承千年的重要傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日，清明節(jié)被國務院列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄；為更好地弘揚傳統(tǒng)文化，2008年起正式成為國家法定節(jié)假日，今年清明假與周末銜接，形成三天小長假。 祭祖的傳統(tǒng)蘊含著慎終追遠、飲水思源的文化內(nèi)涵——它構建了生者與先人的情感聯(lián)結，讓血脈在家族紐帶中生生不息地傳承。這也是一場關于“根”的啟蒙：從對先人的追憶中汲取精神力量，家族的品格與愿景化作無形的養(yǎng)分，賦予生命在未來風雨中前行的底氣。這種傳承本質上是一場深刻的生命教育，印證著中華文明綿延千年的智慧：以最樸素的方式，滋養(yǎng)出更具活力與溫度的人生。 祭祖是精神層面的尋根，而那些承載著祖先生活印記的古建筑、老物件，則是觸摸文化根系的具象載體。當我們在墓碑前獻上一束新柳，在族譜中追溯家族源流時，或許更應走進那些沉默卻承載著鮮活記憶的老房子——一磚一瓦里藏著先輩營造家園的智慧，一梁一枋間刻著家族繁衍生息的密碼。這些看似陳舊的構件，實則是傳統(tǒng)文化最生動的注腳，讓“慎終追遠”的情懷不再停留在抽象的概念，而是化作能觸摸、能感知、能融入血脈的溫度。 　　清明時節(jié)，帶著對傳統(tǒng)“行清”文化的自覺，從重慶市區(qū)出發(fā)，經(jīng)約一小時車程抵達被譽為“重慶祖屋”的大圓祥博物館——這座被贊為“中國最大的巴渝古建筑構件博物館”“中國唯一一座設立在鄉(xiāng)野田間的民間博物館”的場館，來一場跨越時空、與中華民族百姓家族的對話。 大圓祥博物館坐落于重慶市璧山區(qū)健龍鎮(zhèn)龍江新石村5社，位于天福碗廠舊址，在改造過程中完好保留了窯爐、煙囪等工業(yè)遺跡，整體占地面積約50畝。創(chuàng)始人劉健耗時32年，斥資數(shù)億元，收購了巴蜀地區(qū)的古建筑構件，目前館內(nèi)已展示出10萬余件明清至國民時期的建筑構件，這些藏品可復原數(shù)百棟古宅，因此博物館以“巴渝古建筑基因庫”為核心定位。 大圓祥博物館全景 明清時天福陶廠工業(yè)遺址 原璧山天福碗廠舊址廠大門，專業(yè)燒制農(nóng)村日用的土陶碗。 　　博物館內(nèi)設9個展示區(qū)域，分別為：門窗匾額展館、尋根堂（祖宗牌位館）、石雕藝術館、川工木雕精品展館、佛道造像藝術館、家具展館、家風家訓展館、紅藏館。 大圓博物館“知根脈行方遠” 尋根找故事：您貴姓？您從哪兒來？您的祖先是做什么的？您的老家在哪兒？祖屋是怎么樣子？您記得您的爺爺，爺爺?shù)臓敔數(shù)拿謫幔?lt;/p>您會以您的祖宗為榮嗎？來吧！回到這里。這里，有先前的風氣，有我們的老規(guī)矩；這是，供奉著祖先牌位，供奉著天地人的大道理；這里，血脈綿延，傳承賡續(xù)，生生不息。在這里，我的巴渝子孫，都能尋找到我們的根；我們黃皮膚的中國人，都能看到自己的“胎記”來吧！回來祖屋，在一件件遺存里，撿拾祖宗的記憶。祖屋在，祭如在，祭如在，倍思親。祭如在，一切在。 長廊石雕元代郭居敬《二十四孝》故事孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。 門窗匾額展館 大圓祥博物館，"門窗匾館"占地2500平方米，收藏明清至民國時期的木雕門窗，展示出來的十余萬件，僅是收藏的三分之一。 　　博物館入口處，映入眼簾的是鎮(zhèn)館之寶之一——宋代石雕三世佛造像。這組豎三世佛造像由燃燈佛（過去佛）、釋迦牟尼佛（現(xiàn)在佛）、彌勒佛（未來佛）三尊組成，并列供奉于博物館的龕位。三佛均為坐姿，采用高浮雕與圓雕結合的技法，衣紋線條流暢自然，面容祥和莊重：燃燈佛手持蓮花，象征佛法的傳承；釋迦牟尼佛結禪定印，體現(xiàn)覺悟者的寧靜；彌勒佛以民間信仰中的布袋形象呈現(xiàn)，預示未來凈土的降臨。三者以時間維度串聯(lián)，象征佛教“過去-現(xiàn)在-未來”的輪回觀，共同構成豎三世佛的核心哲學表達。 北宋代石雕“三世佛” 五世同居與五世同堂的區(qū)別？五世同居——五代人同居共同生活在一個院落 五世同堂——五代人共存，五代人齊全。 門上圖案人物“眼神”，白眼看人。 古代女子，三寸金蓮，喝茶 匾匾上文字，刀刀精湛，川工精品 門神秦瓊 　　一對明代"福祿壽"三星木雕門楣，人物發(fā)絲清晰可見，展現(xiàn)巴蜀工匠"天工開物"的技藝。楣，人物發(fā)絲清晰可見，展現(xiàn)巴蜀工匠"天工開物"的技藝。 此門為整木雕刻。 窗：祿、福展館有8000余扇明清門窗、 文革時期為保護門，在門上寫字以視保護。 　　在古時候有個說法叫“高門大戶”，就是說門有多高官就有多大。 千斤門 此門原置于四川劍閣縣，東寶鄉(xiāng)，新村，徐家碥，百果樹大院子。原院子是一座三進四合院。房主姓徐，本地大地主。 劍閣地處川北，多山區(qū)，落草為寇的土匪多股。加之清末四川頻繁爆發(fā)紅燈教起義，其中川北為紅燈教主要活動聚集地，無論土匪或紅燈教徒都是以封建地主為劫掠對象，因此，富戶修建房屋均以能防御土匪或紅燈教徒的劫掠為主，不但圍墻寬厚高大，院子的防御也是迎門在前主屋大門在后。 此門為主屋大門，以百年柏木，取其芯料，后開燕尾槽拼接大漆而成。因柏木芯料含油重，密度高，一般刀斧火銃難以破壞。門后三道撇門杠為青崗木，更是讓劫掠者一籌莫展。此門因尺寸罕見，重逾1000斤，而得名千斤門。 　　“千斤門”（門神門）高度為3.59米，寬度約1.56米。這對門神門采用清代傳統(tǒng)工藝制作，門上的彩繪顏料源于天然礦物質（如紅珊瑚、朱砂、綠松石等），歷經(jīng)百年仍保持鮮艷。 此外，門神門不僅是建筑構件，更是民俗文化的載體。其設計融合了文武門神、天官賜福等元素。 清代木雕作品 明代雕花門窗 　　如果我們不把這些“發(fā)火柴”拿回來業(yè)，也許它們真的就成了發(fā)火柴。 ——重慶大祥博物館創(chuàng)始入劉健 石雕藝術館 毛主席語錄 我們應當相信群眾，我們應當相信黨，這是兩條根本的原理，如果懷疑這兩條原理那就什么事情也做不成了。 為人民服務！ 焚燒爐用來焚燒古時文人寫錯的稿子，就是碎紙機的前身。 硯臺寓意：獨立思考，左思右想、三思而后行，面面俱到（四平八穩(wěn)） 　　此門為清末四川傳奇鄉(xiāng)紳劉文彩所在的大邑縣一戶劉姓家宅門牌樓。“三開間”牌樓的典型代表作。 門造型高巍，三門四柱，大氣厚重，精雕細琢，紋式講究。對聯(lián)文字保存完好，三門聯(lián)文看似寫景，實則隱喻該劉氏風水獨占，富貴昌盛。 　　“古代劉家的門牌坊”，右側走牛馬，左側走傭人，中間正面走客人。 　　每一扇門都有獨特的風格與格局，既展現(xiàn)著建筑的藝術特征，也承載著家族的文化記憶與家風內(nèi)涵。 　　2000余件石雕柱礎，石像、石墩、石獅等，漢磚一萬余塊。路邊的桌椅、水槽都是文物。 尋根堂（祖宗牌位館） 祖宗牌位收藏目前百家姓氏，已收藏98個姓氏了。集中呈現(xiàn)了清代至民國時期的祖神牌位、神龕、供桌等文物，成為連接家族記憶與傳統(tǒng)文化的精神紐帶。 漫步其間，可以尋找與自己姓氏相對應的先祖牌位，會情不自禁地去連接自己姓氏分支的源頭。 宗聖淵源 工藝 忠厚傳家 川渝刨哥家神位 燒高香 古代燒高香是要借梯步而行，身處高位叫“燒高香”。 佛造像藝術館 佛像造像藝術館是博物館的瑰寶。這里收藏了從唐代到民國時期的佛像和道教石雕，每一件作品都是宗教藝術的精品。特別是中間的明代紅木鎏金釋迦牟尼佛，堪稱博物館的鎮(zhèn)館之寶 　　最輝煌的千手觀音壇城，又稱‘墻上的敦煌’，以楠木、香樟木雕刻525尊觀音造像，采用鏤空雕技法并以礦物顏料繪制，呈現(xiàn)‘川工木雕’的獨特美學。 清代海神媽祖像 觀音菩薩 文殊菩薩 藥王菩薩 　　唐代“觀音菩薩”面帶微笑，手拿佛珠，翹著二郎腿，打著光腳板，逍遙自在，她也在拜佛。 佛像的寓意告訴我們——“萬事求己、不要求人”。 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。 床展館： 大圓祥博物館的古床收藏，不僅是西南地區(qū)的瑰寶，在全國范圍內(nèi)也屬一流。其雕刻藝術與民俗符號，完整記錄了巴渝地區(qū)的生活史。 木材：以楠木、樟木為主，部分使用黃花梨、紫檀。 清代的千工拔步床 清代的千工拔步床床體龐大，床體上檐掛落多達5層，形成了“床中床”的立體空間。大戶人家嫁女兒時，陪嫁的丫環(huán)晚上就睡在床下的地坪上，這一獨特構造也被稱為“床中床”。床的工藝采用榫卯拼接，無需鐵釘。 光緒年間的半圍床 滿圍床 床頂由玻璃方框鑲嵌，繪梅蘭竹菊、喜鵲登枝等吉祥圖案。 床頭、尾暗藏暗格，用于存放金、銀量及貴重物品。 夜壺、尿罐。 芧廝（衛(wèi)生間） 用最傳統(tǒng)文化方式，分清楚男、女衛(wèi)生間。 精品物件 吞口 吞口以人首獸面為核心造型，是巴渝民間信仰與工藝美學的雙重結晶。其造型融合虎、龍、犬等猛獸特征，通過怒目圓睜、獠牙外露、長舌垂地的夸張形態(tài)震懾邪祟。這些形態(tài)各異的木雕吞口，不僅是驅邪納福的民俗符號，更承載著西南地區(qū)數(shù)百年的文化記憶?！?lt;/p> 八卦桌 東、西、南、北，道法自然。 　　古代中國本無生日蛋糕，生日蛋糕是近代從西方傳入的文化產(chǎn)物。而在中國傳統(tǒng)習俗中，若家中有人過生日，會將“壽星老翁”吉祥物件擺放在堂屋顯眼處，以此告示親友家中今日有慶生之事。 禮品盒 從外觀可估計送銀量的多少 三寸金蓮 繡球 古代女子的手工作品 撐拱 “華屋星輝” 高度概括了大圓祥博物館對古代建筑藝術與文化遺產(chǎn)的珍視與弘揚。 雙面雕刻 青花瓷 家訓字板館 家訓字板館是一個充滿智慧的地方，這里收藏了大量的清代、民國時期的家訓字板，它們是家族教育和文化傳承的重要載體。細細品讀，字字珠璣，句句箴言，鐫刻于一木一石之間。 青少年教育基地 實線古老的拓印技藝，用宣紙和墨汁將碑文、器皿上的文字或圖案清晰地顯示出來，最后制作出專屬的拓印文創(chuàng)。 紅色館 我親身經(jīng)歷過的年代印記 　　清明祭祖行清，這是一場精神文明與物質文明的時空碰撞?！爸}，行方遠”，大圓祥博物館創(chuàng)始人劉健先生32年前的初心，便是以實物承載歷史，以個人力量守護中華民間文化血脈——讓人們眼觀梁柱磚瓦、古宅構件的肌理，細品古門古窗上精美的雕花紋飾，感受中華文化傳承的智慧；讓人們手觸家族姓氏牌位、傳家古訓文字，借物質載體將文化之根深扎現(xiàn)代土壤，滋養(yǎng)當代心靈；讓每一次對歷史見證的回望，都成為邁向未來的底氣。這就是大圓祥博物館，它用心撿拾散落在歷史塵埃中的中華文明基因密碼，串聯(lián)成一條璀璨的文化根脈，續(xù)寫著生生不息的文明傳奇。 2025年4月11日12：00 寫于茶園

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清明節(jié)·尋根之旅

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