<![CDATA[<td id="b0quh"><rt id="b0quh"><nobr id="b0quh"></nobr></rt></td>]]>
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| <p class="ql-block">攝影：鄭文軒</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">隨筆：愚人節(jié)遇AI</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">紫羅蘭</b></p><p class="ql-block"> 4月1日，打開美篇，見我剛發(fā)的《讀韓成武<由詩而圣：杜甫的一生>札記》閱讀人次過了萬，之前發(fā)的詩閱讀人次也都過了萬，驚喜而詩——</p><p class="ql-block">篇篇能過萬，為是遇群妹。</p><p class="ql-block">個個容顏美，才高秉性愚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">贈花無所圖，是否有些愚？</p><p class="ql-block">若是斤斤計，難為大丈夫！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作完詩，我象往常一樣，先讀給我姑婆，一是以此哄她開心，一是讓她給評評。</p><p class="ql-block"> 今天，我剛要讀時，鄰居家的小玉來了。她對我姑婆說：“太姥，今天我也評評行不？”</p><p class="ql-block"> 姑婆沒言語，只現(xiàn)了一下置疑的神情。</p><p class="ql-block"> 沒成想，不到一分鐘，小玉就把她評的結(jié)果發(fā)給了我。哇噻，她還不到十歲呀，這么會工夫就寫了那么多“評語”！小玉見我給她伸拇指，便做了個鬼臉。</p><p class="ql-block"> 大約過了二十分鐘，姑婆才把她的評論說給我聽。</p><p class="ql-block"> 小玉問：“我和太姥誰評得好？”</p><p class="ql-block"> 品著姑婆說給我的“欣賞”，看著小玉發(fā)給我的“評論”，我真不知怎么回答。</p><p class="ql-block"> 我說，“小玉，你評得快，你評得又全又專業(yè)，但……但我納悶，幾天不見，你是怎么變成神童的？”小玉又做了個鬼臉，指了指她的手機(jī)，說：“是AI！”</p><p class="ql-block"> 見姑婆問什么是AI，小玉說：“太姥，你OUT了！”</p><p class="ql-block"> 論速度，姑婆是落后于AI，但，在評論我今天的第一首詩的“愚”字上，AI“愚”了點(diǎn)——它把“才高秉性愚”中的“愚”，理解成“愚笨”了，（請見下面AI評語的截圖）而我的姑婆卻能正確解讀此句中的“愚”，她說，“你的這些女網(wǎng)友不單長得好、才氣高，秉性還敦厚?！憋@然，姑婆真理解了詩，或者，她知道“愚”還有“敦厚”的意思。姑婆又說，“你為什么作兩首呢，因?yàn)樽屇忝恳淮嗡l(fā)的詩文的閱讀量都能過萬，不僅有女人的功勞，還有男人的功勞呢。更有像大丈夫一樣胸襟的人的功勞哦！由此可見，今天這詩，不只贊了來閱讀你詩文的所有人，還肯定了人的品性和不斤斤計較于個人功利的大丈夫精神……”</p><p class="ql-block"> 姑婆的評語中“人的情感”一點(diǎn)也不OUT啊！</p><p class="ql-block"> 不僅如此，姑婆還講到兩首詩中都有“愚”的原因，她說“一是扣住了今天的日子——愚人節(jié)；二是，讓讀者認(rèn)識‘愚’字不只有‘愚’意?！?lt;/p><p class="ql-block"> 姑婆的這番評論，讓我感到，在“近事”“近人”“方面，AI有些OUT。</p><p class="ql-block"> 這也可以理解，AI必畢竟不是人，畢竟離我們的“心”遠(yuǎn)。它雖然算力超強(qiáng)超快，但深入人心方面就顯得力不從“心”了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 為了驗(yàn)證這一點(diǎn)，我又作了一首詩：</p><p class="ql-block">今天愚人節(jié)，愚人游戲新。</p><p class="ql-block">唯他單獨(dú)坐，愚己不愚人。</p><p class="ql-block"> 評這首詩時，速度自然是AI領(lǐng)先，內(nèi)容自然是AI有條有理全面豐富。但，對于“他”，AI只認(rèn)為是“他”。姑婆卻說“‘他’，‘她’也?！?，詩人也！”見我發(fā)愣，姑婆說：“你那個AI說這句寫出了一個特立獨(dú)行者的形象，但它不知道‘他’是你的化身。你不愛湊群，只愛獨(dú)處。你不愿意與那些拍馬屁的人同流，我說得對吧?！?lt;/p><p class="ql-block"> 先不管姑婆說得我對否，但，與AI比，她的說法更“近人”。為何？她天天守著我，自然比AI更知我。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 拉拉雜雜講了這么多，你也許問我，在評賞詩時，是真人好還是AI好呢？</p><p class="ql-block"> 我以為，做為評詩人，去用心體悟詩時，所評出來的，更貼近詩人的心，更懂得詩人的情，在情方面更有“深度”；但，在評語的“專業(yè)度”、速度、廣度等方面，人“追不上”AI。</p><p class="ql-block"> 如果讓我去評別人的詩，我還堅持用我的眼去看，用我的心去悟。這樣，我才會有所得。</p><p class="ql-block"> 說到此，我又想起了韓成武先生，他的《遙遠(yuǎn)的知音：杜甫詩選注》中，對杜詩的賞析，有許多新見解，是否是因?yàn)樗麤]有用AI呢？他的《由詩而圣：杜甫的一生》上了“備受人喜歡的圖書榜”，是否也是因?yàn)樗麤]有用AI？</p><p class="ql-block"> 說這些，不是我排斥 AI。因?yàn)樗斆髁耍饲f智慧人的智慧，博了千萬博識人的博識，在某種意義上，AI有助于我們更深度更廣度地理解我們所要評的那首詩，而且，我們還能學(xué)會評詩的步驟及評詩的語言藝術(shù)。</p><p class="ql-block"> 但，一定要把AI當(dāng)成朋友，而別讓AI成了自已的主宰。</p><p class="ql-block"><br></p>