<p class="ql-block"> 題記:清明時(shí)節(jié)，父親生前好友新民兄頻頻發(fā)文紀(jì)念父親，令我十分感動(dòng)。本想在他的發(fā)文后寫點(diǎn)讀后感，但總覺得不能表達(dá)我對(duì)新民兄的感激之情與敬意。于是決定寫本文以表達(dá)我對(duì)兄長的謝意。(照片左為新民兄，右為家父楊杰老大人)</p> <p class="ql-block"> 父親生前文友很多，政界之友也有，但不如文友多。而即政又文的朋友則屈指可數(shù)，而新民兄卻是一個(gè)。父親生前著書立說，有些，一般不請(qǐng)人作序。當(dāng)父母合著的《中國常德詩墻詩詞選讀》脫稿時(shí)，則請(qǐng)了他的好友、時(shí)任常德市政協(xié)副主席的張新民同志為他寫序，這足以證明新民兄與父親的關(guān)系了。</p><p class="ql-block"> 父親與新民兄是怎樣的一種關(guān)系呢？2021年12月10日，新民兄接受委托，代表父親生前好友在告別儀式上講話，他把這種關(guān)系闡述得清楚了，“楊老和我都是安鄉(xiāng)人，屬于鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。楊老是我的前輩、領(lǐng)導(dǎo)，也是忘年交文友、詩友。同時(shí)，我和楊老的兒子、女兒、女婿都是好友。”當(dāng)我寫本文前又拜讀了新民兄的多篇文章，從多維度了解他與父親的關(guān)系以及新民兄的為政為人觀。概括起來，新民兄與父親有“三情”即:“故鄉(xiāng)的農(nóng)民情”、“共產(chǎn)黨人的同志情”、“文友詩人的文化情”。歸根到底，他們是“三觀一致”的“同路人”。</p><p class="ql-block"> “故鄉(xiāng)的農(nóng)民情”。父親與新民兄都出生在安鄉(xiāng)的農(nóng)民家庭，父親生前給我說，他九歲起開始放牛、作田。老祖母痛愛長孫，加之爺爺?shù)拈_明，一有點(diǎn)谷后就送父親讀書。父親有九姊妹，他也不負(fù)眾望，很會(huì)讀書，初中就讀于地區(qū)的“漁父中學(xué)”，高中考起了長沙的“國立中學(xué)”就讀高中，書未讀完便回家鄉(xiāng)參加了迎接解放的革命運(yùn)動(dòng)，就此，父親結(jié)束了他的學(xué)生生涯。新民兄雖出生新中國，但國家解放之初，一切還百廢待興，他的童年與學(xué)生時(shí)代是很困苦的。我曾讀過他的一篇文章，有他回憶那時(shí)的故事。他讀書的學(xué)校離家遠(yuǎn)要走很遠(yuǎn)的路，因家境不寬裕，母親做了新鞋舍不得穿，上下學(xué)的路上總是赤著腳，到?；虻郊視r(shí)再穿，避免老師同學(xué)看不起，也免得父母親看了心痛?？蛇@秘密還是被他的弟弟從一張照片上看到了，那天新民兄在照像時(shí)一急，忘了穿鞋，這“光腳”便被“定格”了下來，這讓弟弟還哭了一場(chǎng)。新民兄也屬于那種很會(huì)讀書的聰明人，盡管課余與農(nóng)忙時(shí)節(jié)要放牛和干農(nóng)活，小學(xué)畢業(yè)便考上了縣里的中學(xué)。由于學(xué)業(yè)優(yōu)異，參加工作后便給領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)秘書，在地委工作時(shí)，便與父親結(jié)下了這“老鄉(xiāng)情緣”，從此便沒斷了，直到父親去世。但這份“鄉(xiāng)情”并沒因此而了結(jié)，我們續(xù)緣，成了兄弟。</p><p class="ql-block">(照片左一為新民兄，右一為父親。)</p> <p class="ql-block"> “共產(chǎn)黨員的同志情”。因我沒能與他們共事，關(guān)于這種“情”，全是從他們各自的文章與大家的評(píng)價(jià)中感悟到的。共產(chǎn)黨人的“為民觀”讓他們“從政”至今無雜言。這點(diǎn)，我感受尤為深刻。人們?cè)谠u(píng)價(jià)人時(shí)，往往用蓋棺定論。父親從政一輩子，最后人們?cè)趺丛u(píng)價(jià)呢？這里引用父親去世后的告別儀式靈堂里的一幅對(duì)聯(lián)來說明。長聯(lián)寫道:“用學(xué)識(shí)構(gòu)建事業(yè)，用忠誠錘煉心靈；用清廉瀟灑仕途，用奉獻(xiàn)完美人生?！备赣H生前為民故事很多，僅舉兩事。1971和1972年兩次上東山峰，白手起家，在湖南屋脊帶領(lǐng)1500余名知青辦國營農(nóng)場(chǎng)，其艱難困苦是可想而知的。至今，當(dāng)年與父親同甘共苦過的知青們談及此事時(shí)，他們對(duì)父親仍是敬佩有嘉。再則是父親給自己立規(guī)矩，凡下鄉(xiāng)調(diào)研，在老鄉(xiāng)家就歺一律付錢付糧，決不揩油，見葷5元，糧票二至四兩。父親參加革命之初寫詩自勉:“生在毛時(shí)代，誰為孺子牛？一心為國計(jì)，半點(diǎn)莫私謀。自問心無愧，人談臉不羞。甘為鋪路石，愉快獻(xiàn)春秋?！毙旅裥忠惠呑訌恼?，現(xiàn)已過古稀，退休在家，也可視為組織“定論”了。他的工作如何？為人如何？他在回顧在市政協(xié)十年的文章中寫道:“人民政協(xié)沒有決策權(quán)、行政權(quán)，但有參政議政權(quán)、民主監(jiān)督權(quán)，實(shí)際上就是一種發(fā)言權(quán)。而這種發(fā)言是客觀的、公正的、不帶部門利益的。這種發(fā)言，更多的是為老百姓說話，說老百姓那里來的話……”社會(huì)上說，“政協(xié)政協(xié)，政協(xié)就是協(xié)助閑著的‘衣架子’”。但果真如此嗎？新民兄可不這樣認(rèn)為，“只要心中有民，眼里就有事”。因而他寫詩道:“也不輕松也不閑，半是百姓半是官。平常心態(tài)平常過，一樣有樂一樣甜。莫道政協(xié)無權(quán)使，人民有權(quán)我有權(quán)?！闭蛐旅裥钟羞@種胸襟，他在政協(xié)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)十年，為百姓呼吁十年干事十年。因而市民為政協(xié)送上錦旗，上面寫道:“人民政協(xié)人民愛，我們百姓愛政協(xié)。”試想，如果新民兄身為政協(xié)的常務(wù)副主席，如不為民辦事說話，百姓會(huì)送這樣的錦旗嗎？因他是湖區(qū)“農(nóng)民的兒子”，懂水也會(huì)治水，每年的抗洪搶險(xiǎn)，他總是沖在前頭。因他懂中國傳統(tǒng)文化，懂詩愛詩，他成了修建詩墻的積極擁護(hù)者與參與者，也是為常德文化建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)的人。他在退休后仍熱衷于寫“博客”，粉絲幾十百萬。人們?cè)谒牟┛臀闹辛粞?“身在臺(tái)上想臺(tái)下，要留福祉莫留災(zāi)。好，境界超邁?！边@應(yīng)該是民間對(duì)新民兄的崇高肯定，也應(yīng)是新民兄與家父“共產(chǎn)黨員的同志情”的一個(gè)情緣探真吧。</p> <p class="ql-block"> “文友詩人的文化情”。新民兄的詩文讀的不多，僅幾篇文章，其中主要有他發(fā)表在博客中的，如《宣傳戰(zhàn)線一老兵——記常德詩墻建設(shè)特等功臣楊杰》，該文在網(wǎng)上發(fā)表后，閱讀量過百萬。再如他在父親告別儀式上的發(fā)言，飽含對(duì)逝者的深情，說出了自己的心里話，更深深地打動(dòng)著我們兒女及親屬，我情不至盡地流下了淚水。而詩則是從他的《政協(xié)任職十年，心中唱出四首歌》一文中所讀到。父親的詩文，自然接觸多些。盡管如此，兩者相比，都有“詩言志”、“文言情”和“通俗易懂”、“平易近人”的風(fēng)格。因文章篇幅問題，本文也不是文藝評(píng)論，僅采用對(duì)比法，選上兩首詩即可得出結(jié)論。如言志，父親的代表作《自勉》，寫于1952年，詩蕓:“身處毛時(shí)代，誰非孺子牛。一生為國計(jì)，半點(diǎn)莫私謀。自問心無愧，人談臉不羞。甘為鋪路石，愉快獻(xiàn)春秋?！北磉_(dá)了“一生許國”之志。新民兄的詩曰:“政協(xié)話平民話，大事小情連著千萬家。樂為民眾鼓與呼，心系百姓憂天下。”這是一個(gè)市政協(xié)主席的“為政觀”，兩人的“志向”何等相似？再看其詩文情。父親在《受命修建“中國常德詩墻”》(二首)其一寫道:“六旬又五聽新差，老伴沉思玉口開。余熱當(dāng)為鄉(xiāng)國獻(xiàn)，莫因衰病拒登臺(tái)?！毙旅裥值陌自捲娬f:“贊揚(yáng)話、批評(píng)話，心底無私乾坤大；提醒話、建議話，合情合理依章法。團(tuán)結(jié)民主求和諧，奮力振興大中華！”見到了吧？這就是他們倆的“家國情懷”。何為“知己”？何為“同路”？像他們這樣才是“同志”。</p><p class="ql-block"> 我好羨慕他們的這種“忘年交”啊。</p> <p class="ql-block"> 文已至此，我為父親有這樣的高朋好友，一位志同道合的“忘年交”而自豪。更為我有這樣一位賢兄益友而高興與欣慰。新民兄，您是我面前的一面鏡子，我可終身學(xué)習(xí)與敬重的一位好老師。</p><p class="ql-block"> 二O二五年四月十二日于長沙陋室</p> <p class="ql-block"> 照片右二為新民兄、右一為作者。</p>