<p class="ql-block">在中山北路泰州商行大門朝北的漢白玉欄桿石階旁，生長有一棵紫葉李樹，每到陽歷春天的二月底、三月初時(shí)節(jié)，滿枝開滿了紫色的小花，遠(yuǎn)觀似星星點(diǎn)點(diǎn)，一樹李花千萬朵，白色紫色相映開。給人有“紫氣東來”之佳境，今年我正好趕上這個(gè)繁花似錦的時(shí)節(jié)，為其拍照賞析，欣喜之致。</p><p class="ql-block">又過了一日，在市區(qū)東邊的虎踞橋古運(yùn)河畔，又欣賞到了幾株紫葉李樹，在此一并于大家同賞。</p> <p class="ql-block">古人有桃花、李花一并欣賞的習(xí)慣，深得眾多詩人賦詩歌頌:</p><p class="ql-block">唐.白居易《惜栯李花》</p><p class="ql-block">樹小花鮮妍，香繁條軟弱。高低二三尺，重疊千萬萼。</p><p class="ql-block">朝艷藹霏霏，夕凋紛漠漠。辭枝朱粉細(xì)，覆地紅綃薄。</p><p class="ql-block">由來好顏色，?？嘁卒N鑠。不見莨蕩花，狂風(fēng)吹不落。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《惜栯李花》是唐代詩人白居易所作的一首描繪了小小的李樹開著美麗的花，花朵顏色鮮艷，香氣芬芳，花枝高低參差，重疊千萬萼，仿佛是一片花的海洋。白居易在詩中表達(dá)了對李花的喜愛和贊美，同時(shí)也表達(dá)了對美好事物容易消逝的感慨。這首詩語言簡練，意境優(yōu)美，是唐代詩歌中的佳作之一。</p><p class="ql-block">整首詩通過對李花美麗但脆弱的特點(diǎn)以及對美好事物短暫易逝的感慨和惋惜的描繪，表達(dá)了對生命和美好事物的態(tài)度。詩人認(rèn)為，生命和美好事物都是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜它們，并且要像李花一樣，堅(jiān)定地生長和綻放。</p><p class="ql-block">隨筆感悟</p><p class="ql-block">春日里，微風(fēng)拂面，清新怡人。走在花徑上，我不由自主地停下腳步，注視著那些小巧玲瓏的李花。它們靜靜地開在枝頭，像一朵朵小小的粉紅色蝴蝶，在陽光的照耀下閃爍著柔和的光芒。</p><p class="ql-block">這些李花雖然美麗，但卻十分脆弱。它們的花期很短，只有短短的幾天時(shí)間，稍不留神就會(huì)被風(fēng)吹落。就像人生一樣，美好的時(shí)光總是短暫而寶貴。因此，我們要倍加珍惜生命中的美好瞬間，好好享受每一個(gè)時(shí)刻。</p><p class="ql-block">每當(dāng)我看到這些李花，我就會(huì)想起人生中的種種經(jīng)歷。有些美好的時(shí)刻，雖然短暫，但卻讓我們終身難忘。比如，那個(gè)曾經(jīng)陪伴我度過難關(guān)的好友，那個(gè)曾經(jīng)為我付出一切的親人，那個(gè)曾經(jīng)讓我感受到無限溫暖的陌生人……這些美好的回憶，如同李花一樣，雖然短暫，但卻讓我們的生命變得更加豐盈和美麗。</p><p class="ql-block">在這個(gè)美麗的春日里，讓我們一起珍惜生命中的美好瞬間，感恩身邊的人和事，讓我們的人生變得更加精彩和有意義。李花雖然脆弱，但它們卻在生命中綻放出美麗的花朵，給我們帶來了無限的美好和希望。</p> <p class="ql-block">宋.蘇軾《李》</p><p class="ql-block">不及梨英軟，應(yīng)慚梅萼紅。</p><p class="ql-block">西園有千葉，淡佇更纖秾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吟詠這首蘇軾歌詠李花的詩，頓感新穎、別致。其一是構(gòu)思巧妙。它超塵拔俗，出人臆想，標(biāo)舉高格，由花而入，含意深長，耐人推敲。其二是采用了以退為進(jìn)，虛抑實(shí)揚(yáng)的藝術(shù)手法，收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。</p><p class="ql-block">“不及梨英軟”，是說李花趕不上梨花的柔軟、潔白、細(xì)嫩，由此好象在說李花并不值得怎么贊揚(yáng)、歌頌似的；接下來，“應(yīng)慚梅萼紅”，同樣是拿李花與梅花相比，李花是那樣的樸素淡雅，沒有梅花那樣紅艷和令人注目，如此說來，李花面對惹人眼目的梅花也似乎應(yīng)該自慚形穢、自愧不如了。</p><p class="ql-block">這兩句詩，以不落俗套的筆墨，給讀者造成了疑團(tuán)。讓讀者產(chǎn)生急欲得知下文的強(qiáng)烈愿望，不僅如此，還會(huì)讓讀者在疑問中推想和思考，進(jìn)一步產(chǎn)生李花自有可愛處的感覺，給人留下了豐厚的余蘊(yùn)。</p><p class="ql-block">這兩句詩，在藝術(shù)表現(xiàn)上采用了欲揚(yáng)先抑、以退為進(jìn)的手法，造成了懸念，收到了貶中有褒、退中有進(jìn)的藝術(shù)效果，可以說出筆不凡，設(shè)想獨(dú)到。</p><p class="ql-block">第二層可以說是順理成章、水到渠成地寫李花的可愛之處了?！拔鲌@有千葉，淡佇更纖濃”，意謂西園之中，李花正在開放， 千朵萬朵簇?fù)碛谥︻^，它清淡、素凈，亭亭玉立，細(xì)小繁密，素樸中有高雅，平淡中有神奇。它雖然沒有嬌艷的姿色和迷人的香氣，但卻有清新、高雅的格調(diào)；它無意苦爭春，但卻以其獨(dú)特的形象裝扮著春天，自然可愛可贊了。這樣不僅回答了第一層中讀者的疑問，補(bǔ)足了第一層的內(nèi)涵，而且表現(xiàn)了作者不問凡俗的美學(xué)情趣和獨(dú)特追求，抒發(fā)了作者對李花由衷的喜愛之情。</p><p class="ql-block">古往今來，詠花之作比比皆是，作者或詠其嬌艷可愛，或詠其香氣襲人；或詠其斗霜傲雪，或詠其嫵媚動(dòng)人；而蘇軾卻能同中求異，別出心裁，于此可見作者藝術(shù)功力的深厚。</p><p class="ql-block">作者簡介</p><p class="ql-block">蘇軾（1037～1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。嘉祐二年（1057年）進(jìn)士。累除中書舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩為詞，開創(chuàng)豪放清曠一派，對后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》《東坡易傳》《東坡樂府》等。</p> <p class="ql-block">《寄舒申之戶曹》宋·黃庭堅(jiān)</p><p class="ql-block">吉州司戶官雖小，曾屈詩人杜審言。</p><p class="ql-block">今日宣城讀書客，還趨手板傍轅門。</p><p class="ql-block">江山依舊歲時(shí)改，桃李欲開煙雨昏。</p><p class="ql-block">公退但呼紅袖飲，剩傳歌曲教新翻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“江山依舊歲時(shí)改，桃李欲開煙雨昏”的意思是:江河和山嶺依然如舊，歲月在不斷更替；桃李花即將在細(xì)雨蒙蒙中綻放。</p><p class="ql-block">這句詩出自宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)的《寄舒申之戶曹》。詩中通過描繪自然景象的變化，表達(dá)了時(shí)間的流逝和人事的變遷。具體來說：江山依舊歲時(shí)改：江河和山嶺依然如舊，但歲月在不斷更替。這里的“江山”象征著不變的自然景觀，而“歲時(shí)改”則指時(shí)間的流逝。</p><p class="ql-block">桃李欲開煙雨昏：桃李花即將在細(xì)雨蒙蒙中綻放。這里的“桃李”象征著美好的事物或人才，“煙雨昏”則描繪了細(xì)雨蒙蒙的景象，暗示著美好的事物即將展現(xiàn)其魅力。</p><p class="ql-block">黃庭堅(jiān)（1045-1105），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，是北宋著名的文學(xué)家和書法家。他是江西詩派的開山之祖，與蘇軾、陳師道和陳與義并稱為“一祖三宗”之一，世稱“蘇黃”。他的作品以獨(dú)特的風(fēng)格和深刻的內(nèi)涵著稱。</p> <p class="ql-block">宋.邵雍《桃李吟》</p><p class="ql-block">桃李因風(fēng)花滿枝，因風(fēng)桃李卻離披。</p><p class="ql-block">慘舒相繼不離手，憂喜兩般都在眉。</p><p class="ql-block">泰到盛時(shí)須入蠱，否當(dāng)極處卻成隨。</p><p class="ql-block">今人休愛古人好，只為今人生較遲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首詩以桃李為象征，傳達(dá)了萬物變幻的道理。春風(fēng)吹來，桃李綻放，然而風(fēng)過之后，花瓣紛紛飄落。詩中通過“慘舒相繼不離手，憂喜兩般都在眉”，揭示了悲歡離合，憂愁和喜悅常常并存于人生。在第三聯(lián)中，邵雍運(yùn)用易經(jīng)中的卦象，闡釋了吉兇禍福不是永恒不變的，而是會(huì)相互轉(zhuǎn)化的。最后，他提醒現(xiàn)代人不要過于偏愛古人，認(rèn)為現(xiàn)代人的智慧與價(jià)值相對較低，而是應(yīng)該秉持著現(xiàn)代人的觀念去看待世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">邵雍 .北宋哲學(xué)家（1011年12月25日-1077年7月5日），字堯夫，謚康節(jié)，北宋著名理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、詩人，生于林縣上桿莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生于范陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。北宋哲學(xué)家、易學(xué)家，有內(nèi)圣外王之譽(yù)。</p><p class="ql-block">漢族，字堯夫，謚號(hào)康節(jié)，自號(hào)安樂先生、伊川翁，后人稱百源先生。其先范陽(今河北涿縣)人，幼隨父遷共城（今河南輝縣）。少有志，讀書蘇門山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙寧中，先后被召授官，皆不赴。創(chuàng)“先天學(xué)”，以為萬物皆由“太極”演化而成。著有《觀物篇》、《先天圖》、《伊川擊壤集》、《皇極經(jīng)世》等。</p>