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慶祝新中國(guó)成立76周年魯中地區(qū)書畫家推介——閻麒羽

松月書院書法教育

<p class="ql-block">山東藝術(shù)收藏報(bào)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">編者按：</b></p><p class="ql-block"> 淄博，作為魯中重鎮(zhèn)，不僅僅因?yàn)楣I(yè)而馳名，她更是一座歷久彌新的文化大市、文化強(qiáng)市。作為齊國(guó)故都、聊齋故里、陶琉之鄉(xiāng)、世界足球起源地，這里孕育了數(shù)千年的燦爛文明，這里歷史文化底蘊(yùn)深厚，文脈相承，延綿不絕。新中國(guó)成立以后，特別是上世紀(jì)八十年代及至新世紀(jì)以降，淄博書畫空前繁榮，名人輩出，燦若繁星，書畫界及坊間素有“淄博現(xiàn)象”“全國(guó)書畫看山東，山東書畫看淄博”之美譽(yù)。這些書畫名人及其作品、成就共同構(gòu)筑起淄博書畫歷史上的壯闊畫卷。值此新中國(guó)成立76周年之際，本報(bào)特別策劃推出“魯中地區(qū)書畫家推介”系列，2025年度不定期、持續(xù)推出建國(guó)以后至今，在淄博書畫歷史上，無論學(xué)術(shù)上，還是市場(chǎng)上，廣為人知與認(rèn)可的老中青書畫家專題介紹------</p> <p class="ql-block">閻麒羽藝術(shù)簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block"> 閻麒羽，本名閻志方，山東招遠(yuǎn)人，畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院書法專業(yè)。從事書法教育三十年，總結(jié)出“S0Y書法教學(xué)法”，取得顯著成效，被授予“全國(guó)書法教育名師”稱號(hào)。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)為山東省淄博市張店區(qū)書法家協(xié)會(huì)副主席，淄博市中華文化促進(jìn)會(huì)理事，山東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)注冊(cè)高級(jí)教師，中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員，淄博職業(yè)學(xué)院特聘教授，淄博松月書院院長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">信筆書我醉流云</p><p class="ql-block">——閻麒羽書法印象</p><p class="ql-block">◎呂鴻鈞（山東理工大學(xué)副研究員、文藝評(píng)論家）</p><p class="ql-block"> 閻麒羽先生系魯中地區(qū)頗具影響力的書法家和書法教育家。其年幼，得之“家傳詩書”儒風(fēng)熏陶。其曾祖父和外曾祖父均為清末秀才，祖父亦為教書先生。書畫典籍，遺珍澤芳?；蛟S有了這個(gè)原因，其天性喜愛臨習(xí)前輩所傳歷代法帖，凡四十余載，揮毫不輟，終有自成。</p> <p class="ql-block">　　及至中學(xué)，閻君麒羽偶得潘伯鷹《中國(guó)書法簡(jiǎn)論》，如撥云見日，眼界大闊，自驗(yàn)筆法，甚合法度，竊以為喜。又得遇縣城書家面教，從此步入真正的書法研讀臨習(xí)，后來考入中國(guó)美術(shù)學(xué)院書法專業(yè)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)書史、書論、筆墨技法，水平更上層樓，為后來的書貌自立打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">　　數(shù)十年來，麒羽先生先楷而后篆隸行草。轉(zhuǎn)益多師，廣學(xué)約取，巨源非一，遂入神貌?？瑫詺W顏柳趙入手，上追魏碑及小楷；于行書草書，上至二王，下至顛張醉素、蘇黃米蔡、明清大字行草，取精用鴻，筆命手追，揣摩回味，舉一反三，融會(huì)貫通，務(wù)求其臻妙；而隸書一族，對(duì)《張遷》、《禮器》、《石門》、《曹全》等均下過苦功，漢隸雖穩(wěn)重典麗，而其又感覺動(dòng)感稍欠，又追學(xué)簡(jiǎn)牘，加之天真爛漫，任情恣性；小篆于秦篆、清篆、漢篆廣泛涉獵，大篆在毛公鼎、大盂鼎、散氏盤、白盤等進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。觀今日閻君書貌，大楷雍容大度，韻味淳厚；行書舒暢清和，流麗淡定；隸書勁健樸茂，意趣橫生；篆書清新靜雅。而其小楷既古拙憨厚，又飄逸靈動(dòng)，妙趣橫生。故讀其作品，感覺到作者的心境澄明，自在朗潤(rùn)，懷抱閑疏，韻致風(fēng)流。</p> <p class="ql-block">　　由語言文字書寫升華至?xí)ㄋ囆g(shù)的，世界上惟有漢字，這與漢字的造型和書寫工具有關(guān)?？梢哉f，漢字從誕生之日，已有其獨(dú)特的審美附麗，它的使用性與審美品質(zhì)是一體的。加之中華民族是個(gè)最具詩性的民族，玩味眾妙，為其所長(zhǎng)。毛筆時(shí)至今日，其實(shí)用功能已近消失，只剩下其審美功能。好在其流韻已浸入國(guó)人骨髓，未曾泯滅。不僅如此，國(guó)力日盛之事實(shí)，又使國(guó)人反思，原來這些遺珍，未曾是國(guó)家衰微之痼疾，反而是絕無僅有的國(guó)粹菁華。有人說“書法是文化核心中的核心”，未必是妄言。當(dāng)今的書法熱亦可佐證傳統(tǒng)文化復(fù)興之大勢(shì)。麒羽先生于此悟見極深。由此，他對(duì)書法推廣不遺余力，身體力行，目的仍在使書法這門古老藝術(shù)有一個(gè)大眾性基礎(chǔ)，并力圖使其恢復(fù)日常書寫的應(yīng)用狀態(tài)。一己之力，未必使然，但感佩其心志與踐行。這反映在他的書風(fēng)上，取其自然，當(dāng)在怡情自賞，“養(yǎng)吾浩然之氣”，而不為刻意經(jīng)營(yíng)的“展覽效果”所撼，真本色也。</p> <p class="ql-block">　　閻君麒羽一向高調(diào)做事，低調(diào)做人，虛懷若谷，謙謙君子，他最喜歡的聯(lián)語：“孤云出岫，去留一無所系；朗鏡懸空，靜躁兩不相干”。自己喜歡的事便去做，“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”（馬寅初語），這是本源于心的真愛，古人說的“去累”，也首先是功名利祿之累。這種雅淡的心態(tài)，使他有機(jī)緣細(xì)細(xì)品味人生，“虛靜之懷，長(zhǎng)年無極；清和在品，萬數(shù)咸欣” 。也正是有了這樣一種心境，其以后書藝?yán)锍蹋嵋詾檎鐚O過庭所言：“不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”。而書外之功，于哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)之研讀，增其博大學(xué)養(yǎng)，麒羽君自言是為方向，吾頗為贊同。深信其在書法這條路上會(huì)走得更遠(yuǎn)，有更高的山峰在等待他登攀。</p>