<p class="ql-block"> 唐蕃古道D10：4月10日，廣河縣到臨夏回族自治州臨夏市（八坊十三巷），騎行50km，總里程845km。</p><p class="ql-block"> 今天的騎行非常輕松，也是這段時間以來非常開心愉快的一天。上午10點經(jīng)政和縣東街上坡后直接下坡11點到八坊十三巷。游覽八坊十三巷后邊吃飯邊找賓館。休息到兩點游臨夏回族自治州博物館、茶馬古街…</p><p class="ql-block"> 很多人游甘南，但幾乎每一個路過的旅客都不會把這里當成旅游景點，其實是對臨夏不了解。古稱方罕，又稱河州，位于甘肅省中部西南部黃河上游。早在5000年前，就有先民在此繁衍生息。是中國新石器時代文化最集中、考古發(fā)掘最多的地區(qū)之一。這里就是素有“西部旱碼頭”之稱,有“東有溫州,西有賀州”之美譽的臨夏回族自治州。</p><p class="ql-block"> 臨夏州境，春秋為羌、戎之地；戰(zhàn)國末期屬古雍州之城。有河湟雄鎮(zhèn)、枹罕、河州等古稱，它除了是商旅文化交流的重要紐帶，自古也是兵家必爭之地。作為中華文明的重要發(fā)祥地之一，臨夏回族自治州不僅是古絲綢之路南道的樞紐、古唐道和藏道的重鎮(zhèn)、茶馬交流的中心，也是文成公主入藏途經(jīng)的地方。無論是絲綢古道，還是唐藏古道，臨夏作為這條古道上的重鎮(zhèn)之一，都充滿著神秘和古樸，讓人無限遐想。到甘南旅游，都會在來這里的路上停下來細細品味。</p><p class="ql-block"> 臨夏市，甘肅省臨夏回族自治州轄縣級市、州首府，位于甘肅省中部。1950年，從臨夏縣析出建臨夏市。</p> <p class="ql-block"> 臨夏回族自治州博物館：</p><p class="ql-block"> 臨夏回族自治州博物館位于臨夏市紅園體育場西側(cè)，建于1979年，占地面積4000平方米，建筑面積1589.24平方米，主體建筑有彩陶館和民族館兩個展廳，現(xiàn)有館藏文物3621件，其中一級66件、二級228件、三級642件，主要為新石器時代至青銅時代的彩陶，還有玉器、石器、字畫、化石、民族文物等。館藏文物數(shù)量較大、品類豐富、特色鮮明，特別是在國內(nèi)外具有重要影響。同時，臨夏州又是回族、東鄉(xiāng)族、保安族和撒拉族的主要聚居地，其中東鄉(xiāng)族、保安族是甘肅獨有少數(shù)民族，州博物館收藏的民族民俗文物獨具地域風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 臨夏彩陶博物館：</p><p class="ql-block"> 臨夏回族自治州博物館與臨夏彩陶博物館合二為一。臨夏彩陶文化是中國彩陶藝術(shù)的重要組成部分，其時間可以追溯到距今約5000年前的馬家窯文化時期，并經(jīng)歷了齊家文化、辛店文化和寺洼文化的延續(xù)和發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 馬家窯文化是臨夏彩陶文化的開端，這一時期的彩陶以其絢麗精美的花紋而著稱，被譽為新石器時代彩陶之冠。馬家窯文化按順序分為石嶺下類型、馬家窯類型、半山類型、馬廠類型。馬家窯文化的彩陶不僅在墓葬中發(fā)現(xiàn)，也在居住遺址中出土，顯示了當時彩陶在日常生活中的廣泛應(yīng)用。齊家文化時期（約公元前2200年 - 公元前1600年）的彩陶具有鮮明的自身特點，起著彩陶藝術(shù)向中國西北地區(qū)擴延的中介作用。在廣河縣齊家坪、永靖縣秦魏家、積石山縣新莊坪等齊家文化遺址出土了青銅器，預(yù)示著臨夏地區(qū)青銅時代的即將來臨。齊家文化彩陶的數(shù)量較多，而且有鮮明的特色，為研究古羌族文化的精粹提供了重要資料。辛店文化時期（約公元前1400年 - 公元前1000年）含有較多彩陶的青銅文化。辛店文化晚于齊家文化，其年代相當于西周早期，為研究古羌族文化的精粹，揭開了青銅文化的彩陶新興的序幕，反映出多種文化的特色和傳播交流。寺洼文化時期（約公元前1000年 - 公元前500年）的彩陶繼續(xù)發(fā)展，彩陶的數(shù)量和器型樣式增加很多，圖案花紋繁麗精美，將中國彩陶藝術(shù)推向新的高峰。臨夏彩陶不僅是當?shù)貧v史文化的重要見證，也是中國乃至世界文化遺產(chǎn)中的瑰寶。</p> <p class="ql-block"> 茶馬古街：臨夏自古就是貿(mào)易中心，漢代形成的“絲綢之路”就是茶馬古道的雛形。當年文成公主入藏沿著這古老的絲綢之路，經(jīng)河州，渡黃河，進入吐蕃，也把茶葉以及飲茶的習(xí)俗傳入吐蕃。茶馬古市包括有十大文化館囊括泥塑、雕刻葫蘆、刺繡、蛋雕、通過手工藝館的展示，再現(xiàn)“河湟雄鎮(zhèn)”的輝煌景象。走在這里，仿佛是可以聽到茶馬古道馬隊的呦呦嘶鳴。</p> <p class="ql-block"> 八坊十三巷：</p><p class="ql-block"> 在光陰的隧道里，我們心懷著對古老文明的憧憬與敬畏，來到了這片充滿神秘與魅力的土地。這里不是江南古鎮(zhèn)，卻有它的韻味。街道、店鋪和民居依舊保持著傳統(tǒng)的布局，漫步于此，感覺在歷史的畫卷中徜徉，濃濃鄉(xiāng)愁、濃濃親情、勃勃生機在這里散發(fā)著安靜而內(nèi)斂的悠久氣質(zhì)。這里就是位于甘肅省臨夏回族自治州臨夏市境內(nèi)獨具民族特色的臨夏八坊十三巷。</p><p class="ql-block"> 八坊十三巷，始建于元朝，延續(xù)至今?？偯娣e約41萬平方米，全域為步行街，主街長度1300多米。八坊是臨夏人一個古老而溫暖的記憶，十三條街巷印證了古河州城幾千年的歷史。我們沿著曲折蜿蜒的巷弄，一步步深入這片古老的街巷。兩旁的古建筑錯落有致，青磚灰瓦，飛檐翹角，透露著歲月的滄桑與厚重。精美絕倫的磚雕、古樸生動的銅雕、錯落有致的園林、老胡同和四合院融為一體的中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)讓人目不暇接?？v橫相交的街巷人煙稠密，各種美味佳肴、古玩藏品店鋪匯聚于此，讓千年古城的文化肌理深刻而清晰，也讓精益求精的工匠精神在這里得到弘揚和傳承。</p> <p class="ql-block"> 伊斯蘭文化：</p><p class="ql-block"> 這段時間從陜西進入甘肅，特別是這兩天，沿途看到最漂亮的房子，就是清真寺。這就是伊斯蘭文化。</p><p class="ql-block"> 伊斯蘭，意為順從、平安、和平。（音譯"伊斯倆目")，指順從、信仰創(chuàng)造宇宙的獨一無二的主宰——安拉，作證穆罕默德為安拉的使者，以求得兩世吉慶、和平與安寧。</p><p class="ql-block"> 伊斯蘭教是世界性宗教，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。中國學(xué)術(shù)界普遍認為伊斯蘭教約于唐永徽二年（公元651年）沿海、陸"絲綢之路"傳入中國。伊斯蘭教傳入中國已有1300多年的歷史，在中華文明的沃土上生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。伊斯蘭教是中國與中亞、阿拉伯和波斯等國人民進行政治交往、文化交流、經(jīng)濟往來和增進友誼的紐帶和橋梁。伊斯蘭教在中國回民族的形成中起到了決定性的作用。</p><p class="ql-block"> 在我國有10個少數(shù)民族普遍信仰伊斯蘭教，他們是回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、烏茲別克族、塔塔爾族、塔吉克族、東鄉(xiāng)族、撒拉族和保安族等。信仰伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為"穆斯林"，信仰信真主、信天使、信經(jīng)典、信使者、信后世、信前定即"六大信仰"。</p><p class="ql-block"> 《古蘭經(jīng)》是穆斯林進行宗教功課、修身養(yǎng)性、積善積德、服務(wù)社會、判斷是非曲直和善惡的根本法典，是檢驗?zāi)滤沽中袨闇蕜t的一桿標尺。全部經(jīng)文一百一十四章，六千多節(jié)，包羅萬象，上述天文地理，下論人倫綱常，倡導(dǎo)和順、忠善、友愛、團結(jié)。對穆斯林而言，具有絕對的權(quán)威性。是伊斯蘭教的第一立法淵源。穆斯林嚴格遵循《古蘭經(jīng)》所規(guī)定的"禁止你們吃自死物、血液、豬肉、和不誦念真主的尊名而宰殺動物，以及一切含有酒精的飲料"。</p><p class="ql-block"> 清真寺，是伊斯蘭教最具代表性的建筑和標志，是穆斯林舉行禮拜等宗教功課、宗教教育、宣教活動和重大節(jié)日慶典的主要場所。清真寺的建筑古典殿宇式，棱檐飛角，雕梁畫棟，精巧別致，結(jié)構(gòu)高翹，飛檐凌空，甚為壯。清真寺設(shè)計精巧，布局嚴密，建筑形式、整體布局、建筑結(jié)構(gòu)、類型及裝飾吸收中國傳統(tǒng)建筑形式的特點，是伊斯蘭教中國化的具體代表。</p>