<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">育孫悟“道”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 文/馮文俊</p><p class="ql-block"> 工作清閑了，育孫便成為了第一要務(wù)。有人說，親孫輩兒得不到其反哺，白白付出。我認(rèn)為此言差矣。人雖皆有私心，但總不能自私到連生兒育女都要求回報的地步吧！再者，孫輩兒給我們帶來了無盡的快樂幸福，這樣想到是我們應(yīng)當(dāng)給予其感謝才對。</p><p class="ql-block"> 人生短暫。仿佛昨天還是懵懂少年，而今卻已是知天命之年，且已是有兩個孫兒的人了。</p><p class="ql-block"> 晉陶淵明曾作《桃花源記》，內(nèi)中描繪的是一個遠(yuǎn)離塵世的理想世界，其畢竟是遙不可及的夢想。而撫育孫兒卻是看得見摸得著的現(xiàn)實“桃源”。孫兒屬人之初，餓了便要吃，高興了便笑，生氣了便哭。其真誠且表里如一，遠(yuǎn)非成年人兩面三刀，圓滑世故的世界可比。舐犢之情，人皆有之，隔輩兒則更甚。孫兒哭時不僅不覺吵鬧心煩，而是頓生憐惜之情，有時甚至覺得哭聲也可愛且悅耳。孫兒笑時更似服食天賜開心神藥一般，令人憂煩盡除，豁然開朗，快樂無比。古《二十四孝》有老萊子七十歲為博雙親一笑而彩衣娛親，在古時也一度成為孝親典范。余已知天命之年，為博孫兒一笑也不惜激發(fā)自身潛能，模仿鳥類、家畜、寵物一類叫聲，雖不能惟妙惟肖，確也可博取孫兒粲然一笑，說不定哪天我也能成為育孫模范。哄睡孫兒也為有趣一事。兩個孫兒應(yīng)天生皆與我有緣，哭鬧時別人無法哄睡，只須到我懷中一躺，哭鬧聲當(dāng)即戛然而止，令人頓感自身也還是個有用之人，成就感滿滿。看著睡熟的孫兒，內(nèi)心自是甚感欣慰。大孫兒今已滿兩周歲，已可與人言語勾通，其言語天真，與其勾通，其趣無窮。小孫兒尚在襁褓之中，一顰一笑，一舉一動足以讓人捧腹。人生之樂，不過如此，夫復(fù)何求！</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">王陽明半夜頓悟，悟出“心即理”。人家是圣人，悟的是大道大理。本人育孫時也有所感悟，雖非大道大理，卻也是內(nèi)心之真實感悟。</span></p><p class="ql-block"> 育孫閑暇之余，我想：人生于塵世，初時天真無邪，性至誠。久處世間，染其塵，年歲越長便塵垢越多，即至塵垢積滿全身，便成為了個滾圓的球狀物，開始了圓滑世故，也便距生命初期判若兩人，這便是所謂成熟的聰明人?。壳靶┤?，聞聽一已過天命年之友人不知何故突然大哭不止。我想，此人并非不成熟，反而說明此人還尚存一些人生初期之至誠之性。常聽聞有人感嘆：人生無意義?！度A嚴(yán)經(jīng)》說"不忘初心，方得始終?！庇写讼敕ㄖ藨?yīng)是染塵垢較多，偏離了初心，許是自身無奈。人生于世有諸多無奈之舉。人就像一片葉，在樹上時任其自由生長。及至秋季便隨風(fēng)飄落，風(fēng)便成為了方向的主導(dǎo)。人又像一滴水，在泉在池可自由自在，一入溪流入河入海便身不由己。如此想來，人應(yīng)在初期便確定正確方向，且要堅定不移走下去才對。就像一艘船，沒有指南針便會迷失方向，茫茫然飄于海上。人之初心是至誠之心，也是人生之舟的指南針，偏離了初心便會迷失自我，也便感到人生無意義。</p><p class="ql-block"> 胡適在給兒子的信中說：“我養(yǎng)育你，并非出于恩情，而是出于血緣的生物本能。所以，你不需要報答我。相反，我要感謝你，因為你的存在，讓我的生命變得更加完整?！睂O兒我也想說，撫育你們并不需要報答我。相反，我要感謝你們，因為有你們，我的生活中才有了更多的快樂。</p><p class="ql-block"> 人生在世，不要總以為自己對某人某事付出了許多，而應(yīng)想這些人或事給我們帶來的遠(yuǎn)比我們付出的要更多！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年4月10日</p>