<p class="ql-block"> 我從中華門城堡，沿內(nèi)秦淮河逆向去夫子廟，路過朱雀橋。這是馬道街上一座橫跨內(nèi)秦淮河的兩邊有人行道的車行橋，看似普通，名字卻是沿用了一千多年，集歷史與文化于一身。唐代大詩人劉禹錫《烏衣巷》的絕句“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！笔怪烊笜蛟谥袊膶W(xué)史上熠熠生輝，成為南京歷史滄桑的重要文化符號(hào)之一。 </p><p class="ql-block"> 站在朱雀橋上，兩岸皆都市繁華，雖然未必就是劉禹錫詩中朱雀橋的歷史位置，但看著秦淮河水靜靜地從橋下流過，感慨還是油然而生：朱雀橋邊月季稠，舊時(shí)草野遍綺樓。人間滄桑多變化，唯有秦淮一脈流。</p><p class="ql-block"> 朱雀橋東西向，內(nèi)秦淮河從橋下流過，經(jīng)中華門內(nèi)的鎮(zhèn)淮橋，至西水關(guān)入外秦淮河，流往長江。朱雀橋現(xiàn)今在夫子廟景區(qū)范圍之內(nèi)，東南象限是長樂渡高檔住宅區(qū)和老門東歷史文化街區(qū)；東北象限是大油坊巷、小西湖歷史風(fēng)貌區(qū)；西南象限是信府河路、中華門城內(nèi)；西北象限是信府河路、南京市第一醫(yī)院。</p> <p class="ql-block">朱雀橋下秦淮河南段（下游）</p> <p class="ql-block">朱雀橋下秦淮河北段（上游）</p> <p class="ql-block"> 《烏衣巷》是唐·劉禹錫《金陵五題》組詩中的第二首，第一首是《石頭城》，第三首是《臺(tái)城》，這三首詩最為出名，影響最大。第四首《生公講堂》說的是蘇州高僧竺道生說法的典故，抒發(fā)了對歷史變遷、盛衰無常的感慨，其實(shí)與金陵并不直接關(guān)聯(lián)，所以也有說這首詩為《金陵五題》之外詠史詩的。第五首《江令宅》，是借南朝江總故居的存廢，感慨六朝興亡的歷史滄桑，現(xiàn)已無確切遺址留存。 </p><p class="ql-block"> 劉禹錫自己說“余少為江南客，而未游秣陵，嘗有遺恨?！?秣陵就是金陵，就是南京。也就是說劉禹錫并沒有游覽過南京，卻寫出了流傳千古的金陵詩篇。這說明了知識(shí)、能力和思維的決定性。劉禹錫沒有來過金陵，不等于他不了解金陵。他當(dāng)時(shí)在安徽和州（今和縣）當(dāng)刺史，就與南京接壤，所以對秣陵?！摆柖?。他的《金陵五題》最直接的動(dòng)因，就是“適有客以《金陵五題》相示”。我不知道劉禹錫的這位客人是誰，但肯定向他相示的詩寫的是金陵?？腿说摹督鹆晡孱}》的小題目，或許就成了劉禹錫詩作的小題目，和詩同樣統(tǒng)稱《金陵五題》。只不過，劉禹錫作為“詩豪”，水平更高，思維更絕，在缺少具象的情況下，發(fā)揮意象的能力，結(jié)合他對金陵的了解和歷史洞察，“逌爾生思，欻然有得”，以致劉禹錫的《金陵五題》流芳百世，而客人的《金陵五題》不見經(jīng)傳。</p><p class="ql-block"> 過去常說：“秀才不出門，安知天下事”，而劉禹錫未游金陵城，卻知金陵事，寫絕金陵詩，就像諸葛亮躬耕南陽，作出《隆中對》縱論天下一樣，說明“秀才不出門，能知天下事”。由此，我以為讀萬卷書比行萬里路重要，當(dāng)然既讀萬卷書又行萬里路更好，現(xiàn)代信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，更是如此。</p>