游記（三） <p class="ql-block"> 解州關(guān)帝廟，位于山西省運(yùn)城市解州鎮(zhèn)解州村，始建于隋代，已有1400多年的歷史。關(guān)帝廟被大火焚毀后于清康熙五十二年（1713年）重新修建，現(xiàn)主體結(jié)構(gòu)為清代建筑。截至2023年，仍是始建最早、規(guī)模最大、建制最高且保存最完整的關(guān)帝廟。宋徽宗宣和年間，關(guān)公正式納入被官方祭祀的對(duì)象，被加封為“義勇武安王”后歷代多有加封。</p> <p class="ql-block"> 花開(kāi)桃園春意濃，豪杰聚義誓蒼穹。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)帝廟是祭祀三國(guó)名將關(guān)羽之地。中國(guó)歷代就是一個(gè)世俗社會(huì)，雖然由于時(shí)代不同、民族不同、地域不同都有不同的精神偶像，但像關(guān)老爺這樣被歷代帝王23次加封，并成為與孔夫子地位等同的武圣，非同尋常。這里有深刻的社會(huì)原因，首先是統(tǒng)治者政治需求?，歷代帝王通過(guò)加封關(guān)羽，強(qiáng)化“忠君”價(jià)值觀。其次非常符合儒家道德典范?，關(guān)羽“貧賤不移、威武不屈”的品格與儒家倡導(dǎo)的“孝悌忠信”高度契合，被尊為“武圣”與孔子并列?。同時(shí)宗教與民間信仰的融合，使其成為跨越階層的文化象征?，也成為中華文化獨(dú)具一枝的精神偶像。</p> <p class="ql-block"> 解州關(guān)帝廟始建于隋朝，歷經(jīng)宋、元、明、清各代的擴(kuò)建與修葺，形成了如今占地面積約22萬(wàn)平方米的宏大規(guī)模。其建筑布局遵循傳統(tǒng)的“前朝后寢”及中軸對(duì)稱的宮殿式設(shè)計(jì)，主體建筑沿中軸線依次展開(kāi)，這種布局不僅展現(xiàn)了皇家氣派，還體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)制和威嚴(yán)秩序。關(guān)帝廟的建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了明清時(shí)期的建筑特點(diǎn)。主要建筑如端門(mén)、雉門(mén)、午門(mén)等均為明清時(shí)期的宮殿式建筑風(fēng)格，彰顯出關(guān)帝廟的威嚴(yán)與莊重。特別是春秋樓，其獨(dú)特的懸梁吊柱結(jié)構(gòu)更是我國(guó)古建筑中的瑰寶。此外，廟內(nèi)還懸掛著康熙、乾隆、咸豐等皇帝以及慈禧太后的御筆匾額，如“義炳乾坤”、“神勇”等，字跡遒勁有力，堪稱國(guó)寶?。解州關(guān)帝廟不僅是建筑藝術(shù)的寶庫(kù)，更是文化歷史的見(jiàn)證。廟內(nèi)保存了大量與關(guān)羽相關(guān)的匾額、碑刻等，記錄了歷代帝王對(duì)關(guān)公的敬仰與尊崇之情。</p> <p class="ql-block"> 這是關(guān)帝廟主殿崇寧殿，該殿仿皇宮規(guī)制建造，屋頂采用重檐歇山式建筑，氣勢(shì)恢宏。殿前有26根盤(pán)龍石柱，石柱雕刻精美、盤(pán)龍栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 一排青龍偃月刀豎立殿前?？吹竭@把刀，人們立刻回想的關(guān)老爺溫酒斬華雄、五關(guān)斬六將的神勇無(wú)雙。這真是：“歷觀史記英雄將，誰(shuí)似云長(zhǎng)白馬功”。</p> <p class="ql-block"> 這是中國(guó)懸塑藝術(shù)的瑰寶，它就是山西臨汾隰縣的小西天。小西天又名千佛庵，位于隰縣城西鳳凰山之巔，是一座佛教禪宗寺院。它由明代東明禪師創(chuàng)建于明崇禎二年，因大雄寶殿內(nèi)有佛像千尊而得名，后因重門(mén)額題“道入西天”而更名小西天，寺院建筑以小、巧、驚、奇而著稱，既有傳統(tǒng)寺院的莊嚴(yán)，又有園林建筑的雅致。大雄寶殿內(nèi)的懸塑藝術(shù)更是明清建筑中的珍品，呈現(xiàn)出一派仙宮佛國(guó)的景象。2024年8月黑神話悟空游戲正式上線，劇中一場(chǎng)景的靈感設(shè)計(jì)來(lái)源之一便是息縣小西天。一旦你來(lái)的隰縣小西天，就會(huì)領(lǐng)略這座古剎獨(dú)特的魅力。</p> <p class="ql-block"> 小西天的大雄寶殿內(nèi)， 1860余尊明代彩塑懸空而塑 ，飛天翩躚、菩薩低眉、金剛怒目，層層疊疊布滿殿頂梁柱，如天宮倒懸！佛龕、祥云、仙山、蓮臺(tái)與彩塑渾然一體，金箔朱砂歷經(jīng)近400年依舊流光溢彩，被譽(yù)為 "中國(guó)懸塑藝術(shù)最后的絕唱" 。這里沒(méi)有一根釘子，全憑古匠人巧奪天工的榫卯技藝，將立體佛經(jīng)故事凝固成永恒。</p> <p class="ql-block"> 我看過(guò)數(shù)以百計(jì)的寺院、道觀、廟宇，但小西天的鐘鼓樓是我見(jiàn)過(guò)規(guī)模最小的，小而全、小而精致。</p> <p class="ql-block"> 陶寺遺址位于山西省臨汾市襄汾縣的陶寺村附近，這座史前遺址被發(fā)現(xiàn)于1958年。從1978年開(kāi)始，中國(guó)的考古工作者在這里進(jìn)行了持續(xù)45年的考古發(fā)掘和研究工作。陸續(xù)出土各種史前文物和石器的樂(lè)器組合以及烤制龍盤(pán)點(diǎn)朱砂文字。還有規(guī)模很大的工程城墻觀象臺(tái)遺跡，種種發(fā)現(xiàn)表明4000多年之前的陶寺遺址是一個(gè)較為發(fā)達(dá)的王權(quán)社會(huì)，已經(jīng)具備了禮樂(lè)制度和王權(quán)國(guó)家的架構(gòu)。陶寺先民擁有高度發(fā)達(dá)的天文知識(shí)水平與觀測(cè)技術(shù)。這里也是傳統(tǒng)觀念中的地中的所在。作為一個(gè)地中之國(guó)，一座王者之城，陶寺遺址在同時(shí)期的史前遺址中脫穎而出。被人們形容為最初的中國(guó)。</p> <p class="ql-block"> 陶寺遺址博物館</p> <p class="ql-block"> 灶 距今約4300-3900年</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 彩繪陶壺 距今約4300-3900年</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 彩繪陶簋 距今約4300-3900年</p> <p class="ql-block"> 下面三段視頻再現(xiàn)了陶寺先民當(dāng)年的生活、勞動(dòng)、祭祀、觀像等情景。</p>