<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美篇號：15369503</p><p class="ql-block">昵稱：未暾山</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">傳承國學(xué) 拒絕迷信</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">前面提到了三種占卜法，龜殼和蓍草法基本很少用，因為太過麻煩。金錢法較為常用。但是其實還有很多種算法。流傳最為廣泛的是邵雍的《梅花易數(shù)》，簡便易行。</p><p class="ql-block">邵雍，北宋理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、詩人，與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">辰年十二月二十七日申時，邵雍在花園里賞梅時，偶然目睹兩只麻雀在樹枝上爭斗，隨后雙雙墜地。這引起了他的好奇，于是他運用當(dāng)時年、月、日、時的數(shù)字起卦占卜，預(yù)測到明晚將有一女子因折花而受傷。</p><p class="ql-block">第二天晚上，果然有一位女子前來采摘梅花，園丁誤以為是小偷，將其驅(qū)逐，導(dǎo)致女子驚嚇?biāo)さ故軅?。這件事迅速傳開，邵雍因此名聲大振，遠近之人都前來向他問卦。</p><p class="ql-block">因為這次觀梅占卦而出名，人們便將邵雍的算卦方法稱為“觀梅數(shù)”或“梅花易數(shù)”。</p><p class="ql-block">這一名字不僅蘊含了邵雍的智慧，也成為了中國傳統(tǒng)文化中一道獨特的風(fēng)景線。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">梅花易數(shù)占卜法</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梅花易數(shù)依先天八卦數(shù)理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">梅花易數(shù)的主要起卦法</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?1、簡易占卜法</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 隨機（比如翻書，抽撲克，看時間，隨心報數(shù)...）取三個數(shù)，可以是三個均一位的數(shù)，也可以是三個多位數(shù)。然后以第一個數(shù)為上卦，第二個數(shù)為下卦，第三個數(shù)為動爻，根據(jù)上表求出卦象和動爻。比如482，則上卦為4為震，下卦為8為坤，得震坤雷地豫卦。動爻為2，然后查看動爻的爻辭和白話注解即可大概知道吉兇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">震坤雷地豫卦二爻：六二，介于石，不終日。貞吉?！断蟆吩唬翰唤K日，貞吉，以中正也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block">雷地豫二爻動變雷水解卦</p> <p class="ql-block">上下卦數(shù)大于8的，除以8取余數(shù)作為卦數(shù)；動爻數(shù)大于6的，同樣除以6取余數(shù)作為動爻。比如17，25，19，其中17除以8余1，得乾一為上卦；25除以8余1得乾一為下卦，19除以6余1，得初爻為動爻（動爻數(shù)余1看“初爻”，即是第一爻；動爻數(shù)余6看最后一爻，即是“上爻”）。求出乾為天初爻爻辭為：初九，潛龍勿用。</p><p class="ql-block"> 對爻辭含義的理解必須找出字面意思與所測事情的內(nèi)在合理聯(lián)系，不可望文生義。因為爻辭（從百度中搜出卦名相應(yīng)的爻辭解釋）只不過是古代人們根據(jù)當(dāng)時的社會生活內(nèi)容和他們自己的理解給卦爻添加的注釋，并未窮盡卦爻本身的豐富內(nèi)涵，更不可能在字面上包含現(xiàn)代生活的內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">地天泰卦一爻動變地風(fēng)升卦</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、時間起卦</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年月日時起卦：即以農(nóng)歷之年月日總和除以八，以余數(shù)為卦數(shù)求上卦;以年月日時總和除以八，以余數(shù)為卦數(shù)求下卦，再以年月日時總和除以六，以余數(shù)為動爻。</p><p class="ql-block">例：農(nóng)歷壬申年四月十一日巳時起卦：申年9數(shù)，巳時6數(shù)。</p><p class="ql-block">上卦為：（年+月+日）÷8，取余數(shù)。 即：（9+4+11）÷8，此處無余數(shù)。</p><p class="ql-block">下卦為：（年+月+日+時）÷8，取余數(shù)。 即：（9+4+11+6）÷8，余數(shù)為6為坎卦。</p><p class="ql-block">動爻數(shù)為：（年+月+日+時）÷6，取余數(shù)。 即：（9+4+11+6）除以6，此處無余數(shù)。</p><p class="ql-block">此卦為：上卦為坤，下卦為坎，動爻為上爻。</p><p class="ql-block">注意：凡無余數(shù)的，取8作坤卦，動爻無余數(shù)的取6作上爻。</p> <p class="ql-block">3、按聲音起卦</p><p class="ql-block">凡聞聲音，數(shù)得聲數(shù)起作上卦，加時數(shù)配作下卦。如動物鳴叫聲，叩門聲，別人說話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數(shù)取作上卦，把間隔后聲數(shù)取作下卦，以上下卦數(shù)加時辰數(shù)取動爻。</p><p class="ql-block">4、按字的筆劃數(shù)或字?jǐn)?shù)起卦</p><p class="ql-block">根據(jù)字的筆畫數(shù)或字?jǐn)?shù)起卦。不管是繁體還是簡體，都要筆劃清楚才準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">凡見字?jǐn)?shù)，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字?jǐn)?shù)不勻，即少一字為上卦，取"天輕清"之義；以多一字為下卦，取"地重濁"之義。</p><p class="ql-block">5、度量衡起卦</p><p class="ql-block">凡數(shù)皆可起卦，米、分米皆為數(shù)，亦可起卦。</p><p class="ql-block">米分米之物，以米數(shù)為上卦，分米數(shù)為下卦，合米分米之?dāng)?shù)取爻（厘米不計）。</p><p class="ql-block">分米厘米之物，以分米數(shù)為上卦，厘米數(shù)為下卦。合分米，厘米之?dāng)?shù)取爻。毫米不用。</p><p class="ql-block">6、起卦加姓氏筆劃數(shù)法</p><p class="ql-block">按年月日時起卦，一個時辰之內(nèi)，只有某一特定的卦象，在同一時辰內(nèi)，可能有多人來占問，不能以同一卦象斷事，或有多人同來問同一件事者，亦不能以同一卦象論之。為解決這一問題，可用加姓氏筆劃數(shù)的方法，進行起卦決之。</p><p class="ql-block">7、物數(shù)占</p><p class="ql-block">凡見有可數(shù)之物，即以此物起作上卦，以時數(shù)配作下卦，即以卦數(shù)并時數(shù)，總數(shù)除以六，取動爻。</p><p class="ql-block">8、為別人占</p><p class="ql-block">凡為人占，其例不一?；蚵犝Z聲起卦，或觀其人品，或取諸身，或取諸物，或因其服色、觸其外物，或以年、月、日、時，或以書寫來意。</p><p class="ql-block">聽其語聲音，如或一句，即如其字?jǐn)?shù)分之起卦。如語兩句，即用先一句為上卦，后一句為下卦。語多，則但用初聽一句，或末后所聞一句，余句不用。</p><p class="ql-block">觀其人者，如老人為乾，少女為兌之類。</p><p class="ql-block">取諸其身者，如頭動為乾，足動為震，目動為離之類。</p><p class="ql-block">取諸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圓物之屬為乾，土瓦及方物之屬為坤之類。</p><p class="ql-block">因其服色者，如其人青衣為震，赤衣為離之類。</p><p class="ql-block">觸其外物者，起卦之時，見水為坎卦，見火為離卦之類。</p><p class="ql-block">書寫來意者，其人來占，或?qū)憗硪?，則以其字占之。</p><p class="ql-block">9、自己占</p><p class="ql-block">凡自己欲占，以年、月、日、時，或聞有聲音，或觀當(dāng)時有所觸之外物，皆可起卦。</p><p class="ql-block">10、占動物</p><p class="ql-block">凡占群物之動不可起卦。如見一物，則就此物為上卦，物來之方位為下卦，合我卦數(shù)及方位卦數(shù)加時數(shù)取爻。以此卦總斷其物。如后天占牛鳴雞叫之類。又凡：牛、馬、犬、豬之類，初生，則以初生年、月、日、時占之。又或置買此物，亦可以初置買之時推之。</p><p class="ql-block">11、占靜物</p><p class="ql-block">凡占靜物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅樹木之類,則屋宅初創(chuàng)之時，樹木初置之時，皆可起卦。至于器，則置成之時可占，如枕椅之類是矣。余則無故不占。若《觀梅》，則見雀爭枝墜地而占；《牡丹》，則自有問而占；《茂樹》，則枝枯自墜而后占。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">枯枝墜地占（后天端法占例）</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">一北宋邵庸先生卦例之二</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戊子日辰時，偶行至中途，有樹蔚然，無風(fēng)，枯枝自墜地于兌方。占之，槁木為離，作上卦，兌方為下卦，得火澤睽。以兌二離三，加辰時五數(shù)，總十?dāng)?shù)，去六余四，變山澤損，是睽之九四?！兑住吩唬骸割ス拢鲈??！关曰饾深プ儞p，互見坎、離，兌金為體，離火克之，且睽損卦名，俱有傷殘之義。</p><p class="ql-block">斷曰：此樹十日當(dāng)伐。果十日，伐樹起公榭，而匠者適字「元夫」也。以上諸占例，并是先得卦，以卦起數(shù)，所謂后天之?dāng)?shù)也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說戊子日的辰時，邵康節(jié)先生在路上走，行至一大片樹林，沒有刮風(fēng)，卻無故掉下來一枝枯枝，掉在了兌方，于是先生就起卦來占卜。</p><p class="ql-block">?上卦就取枯枝所代表的離卦（干樹枝能生火，缺乏水分的樹枝為離卦），下卦就取掉落的方向兌方為兌卦，離數(shù)為三，兌數(shù)為二，加時辰辰時為五，都加起來得十，除六余四，所以四爻為動爻。于是起出卦來，本卦為火澤睽卦，互卦水火既濟卦，變卦山澤損卦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注意：第一次占出的卦，叫基本卦，然后動爻占出的卦為變卦，即事物是變化發(fā)展的。有人覺得還未說到自己的點子上，再占互卦、錯卦、綜卦、復(fù)卦、雜卦等。直到完全符合自己的實際情況。占出的是卦名，卦辭尋《百度》。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原創(chuàng)首發(fā)，抄襲必究</p><p class="ql-block">部分資料源于網(wǎng)絡(luò)，如有雷同，一經(jīng)提出立即刪除。</p>