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三亞南山寺游記

佩珍（龍瓏）

<p class="ql-block">制作；龍瓏</p><p class="ql-block">時(shí)間：2025-4-9</p><p class="ql-block">手機(jī)隨拍：龍瓏</p><p class="ql-block">地點(diǎn)：海南省三亞市南山寺</p> <p class="ql-block">　　2025年2月26日，三亞的天氣晴好，風(fēng)和日麗，海風(fēng)撲面，曛風(fēng)襲人。我們從南山迎賓館出發(fā)，步行前往南山寺燒香禮佛。</p> <p class="ql-block">　　進(jìn)香</p> <p class="ql-block"> 南山寺，位于海南省三亞市的西部三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)。 1995年，確定選址。同年11月奠基動(dòng)工。1998年，落成對(duì)外開(kāi)放。</p> <p class="ql-block">　　南山寺</p> <p class="ql-block"> 南山寺占地面積400畝，面朝南海，坐落于南山山腰。鑒真時(shí)期為唐朝，南山寺也是仿照唐朝建造的寺廟。 建有仁王殿、大雄寶殿、東西配殿、鐘鼓樓、轉(zhuǎn)輪藏、法堂、觀音院、悲田院等。 </p><p class="ql-block"> 南山寺定期舉行15場(chǎng)法會(huì)。</p> <p class="ql-block">　　三洲感應(yīng)</p> <p class="ql-block"> 1993年，海南省委、省政府希望在三亞恢復(fù)唐代高僧鑒真所修建的大云寺，以紀(jì)念對(duì)中日文化交流起過(guò)重要作用的鑒真大和尚，鑒真屬于律宗里的“南山宗”，故擬取名“南山寺”。1993年，海南省委統(tǒng)戰(zhàn)部及南山寺項(xiàng)目籌備組向中央有關(guān)部門(mén)匯報(bào)了南山寺規(guī)劃大綱。</p> <p class="ql-block"> 1995年，確定選址。趙樸初與60余名佛教界、建筑界著名人士到三亞考察選址，選中了三亞崖城鴨仔塘村旁背山面海的一大片空地，正好這個(gè)地方的名字就叫南山。于當(dāng)年11月開(kāi)始奠基動(dòng)工。 </p> <p class="ql-block"> 南山寺總體布局以現(xiàn)有中軸線為中心，向縱深拓展兩側(cè)延伸，使之呈現(xiàn)有機(jī)發(fā)展之勢(shì)。 南山寺二期工程規(guī)劃設(shè)計(jì)，吸取中國(guó)傳統(tǒng)寺廟布局形式，在總體布局上呈現(xiàn)三大功能結(jié)構(gòu)區(qū)，即風(fēng)景旅游區(qū)、佛教活動(dòng)區(qū)和僧人生活區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 風(fēng)景旅游區(qū)沿用現(xiàn)有天王殿和大雄寶殿所在的中軸線，相繼布設(shè)鑒真紀(jì)念堂和藏經(jīng)樓，兩者之間距離的設(shè)定有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)關(guān)系，既沒(méi)有過(guò)遠(yuǎn)而減弱相互之間的呼應(yīng)，也沒(méi)有過(guò)近而使相互之間顯得過(guò)于擁擠。</p> <p class="ql-block"> 在軸線兩側(cè)布設(shè)佛教活動(dòng)區(qū)和僧人生活區(qū)， 均以傳統(tǒng)四合院院落為因子，以整體中見(jiàn)分散的原則組織空間，解決了建筑群體因功能需要集中，又因使用需要分散的矛盾，營(yíng)造出了新的建筑空間，既有傳統(tǒng)院落的基因， 又符合當(dāng)代佛教文化道場(chǎng)的使用功能。</p> <p class="ql-block"> 院落的布置突破了縱深串聯(lián)布局的呆板，鐘意于院落的輕松自然變化，各院落相對(duì)完整獨(dú)立，互不干擾。院落的規(guī)劃設(shè)計(jì)根據(jù)地形和實(shí)際需要進(jìn)行，院落的形狀、大小不一， 通過(guò)院落的變化產(chǎn)生視覺(jué)效果的變化，豐富院落的空間形式，再通過(guò)輔助建筑體量大小的轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步豐富空間形式。</p> <p class="ql-block"> 院落設(shè)置以合理使用、管理方便為基礎(chǔ)。為了實(shí)現(xiàn)宗教和旅游效益的雙贏，中軸線建筑體現(xiàn)佛寺的莊嚴(yán)，軸線兩側(cè)設(shè)計(jì)了供寺廟運(yùn)轉(zhuǎn)、接待僧侶和居士的多功能院落，將住持院、高僧僚、上客堂、東配殿、員工院、齋堂、講經(jīng)堂、禪茶室、東佛協(xié)辦公樓布置在軸線的東側(cè)，為寺院的住持管理，高僧的生活起居，貴賓的來(lái)訪接待提供了方便。</p> <p class="ql-block"> 在軸線西側(cè)主要布置了禪堂、戒子僚、西配殿、 僧人院、西佛協(xié)辦公樓，是本寺僧人、居士日常工作、學(xué)習(xí)、法事活動(dòng)和起居生活區(qū)， 相對(duì)封閉，為僧人提供了修行念佛的清靜場(chǎng)所。 </p> <p class="ql-block"> 根據(jù)南山寺區(qū)特有的優(yōu)美環(huán)境、地形、地勢(shì)，順山應(yīng)水，使空間形體與內(nèi)在秩序達(dá)到和諧統(tǒng)一，保證了寺廟景觀界面的連續(xù)性， 使規(guī)劃設(shè)計(jì)建筑群融入自然，融入南山寺整體風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block"> 由于地勢(shì)所為，鑒真紀(jì)念堂與現(xiàn)存大雄寶殿的高差達(dá)18m,設(shè)計(jì)時(shí)充分利用了這一自然地勢(shì)，使鑒真紀(jì)念堂與大雄寶殿在高度上形成鮮明的對(duì)比。兩殿之間設(shè)計(jì)臺(tái)階相連，為臺(tái)階上的建筑群創(chuàng)造出一種挺拔高聳、居高臨下的氣勢(shì)，突出了建筑的莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"> 仁王門(mén)是南山寺的第一重殿，是一扇三開(kāi)門(mén)，從左到右依次象征無(wú)相門(mén)、空門(mén)、無(wú)作門(mén)。進(jìn)入第一重殿，供奉的是大肚彌勒佛。 彌勒佛背面是韋陀菩薩的佛像，手中持著豎直向下的金剛杵，表示此處不能掛單，不管吃住。</p> <p class="ql-block"> 南山寺的正殿叫“金堂”，金堂的三尊主佛像是空間上的橫三世佛，分別是釋迦摩尼佛、 藥師佛和阿彌陀佛。橫三世佛背面均有三面佛像，分別對(duì)應(yīng)的是釋迦三圣、東方三圣和西方三圣。金堂周?chē)鞘_漢，是中國(guó)流傳最早的羅漢像。兜率內(nèi)院有一道墻垣，稱(chēng)為照壁，寫(xiě)著“海天叢林”四個(gè)大字。叢林是寺院的意思，海天叢林就是海天相連的寺院。照壁前面就是南海，還可以遠(yuǎn)眺108米高的海上觀音圣像的兩個(gè)面。</p> <p class="ql-block">　　福壽莊嚴(yán)</p> <p class="ql-block">　　功德堂</p> <p class="ql-block">　　鐘樓</p> <p class="ql-block">　　鼓樓</p> <p class="ql-block"> 鑒真紀(jì)念堂的使用功能決定了它是一處大體量的空間實(shí)體，在設(shè)計(jì)時(shí)重點(diǎn)突出其宏偉、 壯觀的氣勢(shì)，體現(xiàn)盛唐建筑風(fēng)格的開(kāi)闊與輝煌。</p><p class="ql-block"> 由于地勢(shì)所為，鑒真紀(jì)念堂建在一個(gè)自然形成的山坡上，客觀上提供了將鑒真紀(jì)念堂設(shè)計(jì)成漢唐高臺(tái)式建筑風(fēng)格的條件，將自然形成的高臺(tái)作為鑒真紀(jì)念堂的底座進(jìn)行處理，突出了鑒真紀(jì)念堂的高大莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"> 藏經(jīng)樓是中軸線上的壓軸建筑，但在體量上又不能超過(guò)全寺的中心建筑鑒真紀(jì)念堂，設(shè)計(jì)中將藏經(jīng)樓的使用功能放在首位，將其設(shè)計(jì)為三層懸山、兩側(cè)帶耳樓的一組建筑，滿足實(shí)際使用所需。</p> <p class="ql-block"> 2017年1月22日農(nóng)歷臘月廿四，三亞南山寺舉行首次迎新春年夜飯活動(dòng)，品素菜、同祈福。以傳統(tǒng)的方式喜迎新春，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的氛圍，也體現(xiàn)了僧團(tuán)的“六和”精神，還體現(xiàn)了僧俗團(tuán)隊(duì)和合增上的景象。</p> <p class="ql-block"> 傳說(shuō)中，在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場(chǎng)災(zāi)難中解救出來(lái)；在這里，唐朝鑒真和尚在他東渡日本弘揚(yáng)佛法的途中受阻漂流至此，居一年又半載，修建佛寺傳法布道；也是在這里，黃道婆學(xué)習(xí)黎族織錦開(kāi)創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元，并沿續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。</p> <p class="ql-block"> 南山歷來(lái)被佛家稱(chēng)為吉祥福澤之地，并與眾多史實(shí)和傳說(shuō)相連。佛教經(jīng)典記載，救苦救難的觀音菩薩為了救度蕓蕓眾生，發(fā)了十二大愿，其中第二愿是長(zhǎng)居南海愿。因觀音菩薩有長(zhǎng)居南海之大愿，故世稱(chēng)南海觀音。 </p> <p class="ql-block"> 印順大和尚，佛門(mén)泰斗本煥長(zhǎng)老之衣缽真?zhèn)?，臨濟(jì)宗第四十五代傳人。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)任全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、海南省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、湖北省佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、深圳市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，擔(dān)任深圳弘法寺、三亞南山寺、尼泊爾中華寺等多家寺院方丈，本煥學(xué)院院長(zhǎng)、南海佛學(xué)院院長(zhǎng)、柬中友協(xié)最高顧問(wèn)、柬埔寨最高國(guó)家勛章獲得者。</p><p class="ql-block"> 由于其修行、弘法成就及對(duì)中外佛教文化交流所作出的杰出貢獻(xiàn)，被泰國(guó)國(guó)王御賜“華僧大尊”。</p> <p class="ql-block">　　走走看看，悠然自在</p> <p class="ql-block"> 因?yàn)槲覀內(nèi)ツ仙剿聲r(shí)，不是旅游旺季，所以香客不多，我們走走停停，邊走邊看，十分自在愜意。</p>