<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 因?qū)β?lián)而引發(fā)的文字征戰(zhàn)</b></p><p class="ql-block"> 文/毛先武</p><p class="ql-block"> 何紹基（1799年—1873年）?，字子貞，號(hào)東洲、東洲居士、猿叟，湖南道州（今湖南道縣）人。他是晚清時(shí)期著名的詩人和書法家，其書法自成一家，尤以隸書和草書見長，被譽(yù)為“清代第一”。??朱青長（1861～1947），川南文人三怪之一， 名策勛，字篤臣，號(hào)還齋、天完、天頑。四川江安縣城人。他幼學(xué)書經(jīng)，旁及詩、古文詞，偶有所作，則斐然成章。十八歲后，研讀子、史及諸家學(xué)術(shù)思想，打算創(chuàng)立一種闡述人生哲理及國家治亂本源的學(xué)說。與其弟子組成“東華學(xué)社”，稱東華學(xué)派，亦稱治亂學(xué)派。擅詩詞，有李白詩風(fēng)，自稱“詩王詞帝”。</p><p class="ql-block"> 原本兩個(gè)相隔一甲子的文人，或許從未謀面，他們是根本不可能抬杠的。再說何紹基大朱青長六十多歲，朱青長小有名氣時(shí)何已不在人世。他們之所以扛上了，緣于一樓一聯(lián)。</p><p class="ql-block"> 上面所說的樓乃四川樂山蘇子讀書樓，也稱為東坡樓。此樓始建于公元10世紀(jì)，歷經(jīng)多次興廢。該樓原為明末奸臣魏忠賢的祠堂，后來改為紀(jì)念宋代文學(xué)家蘇軾（號(hào)東坡居士）的讀書樓。蘇軾曾在此讀書，因此得名東坡讀書樓?。時(shí)何紹基任四川學(xué)政，有一年，何紹基游四川樂山，看到蘇子樓后有感而發(fā)，寫了一聯(lián)：</p><p class="ql-block">江上此樓高，自坡、潁而還，千載讀書人幾個(gè)？</p><p class="ql-block">蜀中游跡遍，幸嘉、峨特秀，扁舟載酒我重來。</p><p class="ql-block"> 這副對(duì)聯(lián)后來被懸掛于樓上。在此聯(lián)中，何紹基隱隱以蘇東坡的繼承人自負(fù)，尤其是上聯(lián)，那話本來是對(duì)的，還真是東坡、潁濱以后，又有幾個(gè)真正稱得上是讀書人呢？但是若干年后，才氣正盛的朱青長看到了這副對(duì)聯(lián)后，心有不快，很是生氣了，說：“在四川這里，還輪不到你湖南的何子貞來講這話！”說完馬上提筆也寫了一副對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block">杰閣瞰雙津，鎖領(lǐng)源頭，略放余波衍江漢；</p><p class="ql-block">雄才橫百代，掃空今古，長留風(fēng)月管岷峨。 </p><p class="ql-block"> 上聯(lián)意思是說何（紹基），你在這里囂張什么？你江流九派，都是我們四川放下去的余波。下聯(lián)在推崇東坡的同時(shí)也推崇了四川人。從此對(duì)聯(lián)看得出朱青長的才情和氣魄。</p><p class="ql-block"> 后來，朱青長很得意地跟他的學(xué)生講，此為蜀湘文人的一場文字征戰(zhàn)也！</p><p class="ql-block"> 在此之前，我還聽過一個(gè)關(guān)于何紹基的小故事，也與對(duì)聯(lián)有關(guān)。據(jù)說晚清湖北監(jiān)利有一個(gè)叫王柏心的人，自從得到貴州巡撫唐子芳的舉薦，一舉成名后，轟動(dòng)洞庭南北，來訪的人川流不息。有一天，何紹基慕名來訪，兩人相談甚歡，還一同游覽了荊江口白螺磯“軒轅掘井”的獅子山。當(dāng)王柏心送何到觀音洲渡口回岳陽時(shí)，正趕上江北蘆葦正在“趕火”（用火去除蘆葦枯葉），于是何順口就送出一句：“湖北蘆柴（諧音“奴才”），點(diǎn)火便成光棍”，王柏心聽后，心知肚明，知道他在文罵“湖北人是奴才、光棍”，因此記在心里，決定找機(jī)會(huì)懟他一下。恰好此時(shí)何盛情相邀王到湖南一游，所以王與何乘船到了岳州，當(dāng)他們一行上岸，王正好看到市場上很多人在買苕種。觸景生句，脫口而出：“湖南苕種（意含“苕貨、傻瓜”），出風(fēng)盡是爛皮”。王柏心扎扎實(shí)實(shí)地回敬了何紹基一下，沒讓何占到一點(diǎn)便宜。</p><p class="ql-block"> 何紹基是晚清文化天空中的一顆耀眼明星，為晚清文化的發(fā)展注入了新的活力，時(shí)人對(duì)他的評(píng)價(jià)是很高的。雖然從這兩場巔峰對(duì)決中，何紹基沒有占到一絲上風(fēng)，但他的文化底蘊(yùn)卻不容小覷。前者是一場純文學(xué)素養(yǎng)的較量，后者雖然帶有調(diào)侃、詼諧的成份，但也足見其才情。</p>