<p class="ql-block">觀楊補(bǔ)《懷古圖詠冊(cè)》之《土室》有感</p><p class="ql-block"> ——譚喵喵</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朝代更迭意未降，楊補(bǔ)丹青寄舊邦。</p><p class="ql-block">十幅圖詠前朝憶，千載遺民浩氣長。</p><p class="ql-block">袁閎土室避黨禍，志士幽懷拒世攘。</p><p class="ql-block">自我投射情難掩，遙向先賢敬一觴。</p> <p class="ql-block">楊補(bǔ)《懷古圖詠冊(cè)》之《土室》</p><p class="ql-block">——國畫欣賞</p><p class="ql-block">為了保存對(duì)故國的記憶和抵制朝代更迭的事實(shí)，這些文人畫家以各種方法在圖像和詩文中維系內(nèi)在的精神世界。</p><p class="ql-block">一個(gè)方法是建立與前代遺民的超歷史聯(lián)系，典型之作是遺民畫家楊補(bǔ)（1598—1657年）于1648年創(chuàng)作的《懷古圖詠冊(cè)》，由十幅對(duì)頁圖文組成。</p><p class="ql-block">他在此冊(cè)里描繪了十位歷史人物，《土室》描繪的是后漢的袁閎，在漢末黨爭中披發(fā)隱居，把自己禁閉在不設(shè)屋門的土室之中，僅通過窗戶接收食物。</p><p class="ql-block">這些形象都可以被認(rèn)為是畫家的自我投射，既展示出他們的道德價(jià)值，也以此向他們的精神前輩們致敬。</p>