<p class="ql-block">貪腹自然會(huì)喜利</p><p class="ql-block"> 苗旭宏</p><p class="ql-block"> 說到鴨子，我在故鄉(xiāng)生活了三十多年，由于黃土高原相對缺水對鴨子沒什么概念。后來，到北京工作經(jīng)常吃烤鴨，印象中鴨子絕對是又香又嫩的美味，然而再后來移居重慶才真正發(fā)現(xiàn)鴨子在成為美食之前，渾身的腥臭味是很令人厭煩的。昨天，隨朋友去渝北農(nóng)村水庫釣魚，恰見有只野鴨被一張不知誰下的魚網(wǎng)套住，我們兄弟幾人費(fèi)了老鼻子勁才將野鴨解救下來一一想不到，這只體量不大，羽毛油亮，看起挺乖美的野鴨渾身卻散發(fā)一種令人難以忍耐的腥臭味……趕緊放其歸水。那小玩意立刻連飛帶奔，迅速在水面上劃出一串點(diǎn)點(diǎn)漣漪，如同把一碧碩大的玻璃鏡打碎一般，還沒來得及劃個(gè)句號(hào)就潛入水下去覓食了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 野鴨，俗稱蘆鴨、水鴨，體長5 0厘米，體羽灰白，尾羽黑色，趾爪呈黃。傳說是由麻雀進(jìn)化而來，以小群的形式棲息于水生植物繁盛的淡水湖畔，以小魚小蝦及甲殼類動(dòng)物為食。羽毛輕柔不沾水，保暖性高，其肉味甘，性涼，具有補(bǔ)中益氣，消食散腫等功效。</p><p class="ql-block"> 放歸那只野鴨后，見那小家伙即可在水面游的飛快，又能潛入水中半天不露頭，覺得很神奇，再加上朋友告訴我這種野鴨是麻雀進(jìn)化而來的，更刷新了我的認(rèn)知，甚至覺得不可思議。于是我便亂想，也許是因重慶河多水多濕地多，蝦魚螺兒自然就多，因而便逗引原本天上飛，地上跳的麻雀動(dòng)了心，與其在土里禾田去刨食、偷食，還不如去水里扎猛子，玩著樂著就淘到可口的食物了吧？一一我這么猜想，也覺得當(dāng)初野鴨的先祖很可能也是這么想的，難道不是嗎？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 麻雀，在記憶里隨處可見，雖說品種單一，但族種龐大。一天到晚嘰嘰喳喳總愛說王家長李家短那點(diǎn)破事。說不清是那個(gè)麻雀的先祖突然靈機(jī)一動(dòng)搖身變成了野鴨，開創(chuàng)了革命性的變種，很快身體開始發(fā)福，體量雖說大了十幾倍，但毛色還是那種毛色，氣質(zhì)也談不上富貴，可是開創(chuàng)了正兒八經(jīng)煢煢立于河塘之畔，游戈于渺渺綠水之中，甚至變得有些孤傲，無視于天鵝飛的很高，不屑于蒼鷹盤旋于山頂叢林之上……因?yàn)樘禊Z和蒼鷹玩的再大，也沒它們在水中來的自在瀟灑，并且這貌不驚人的小家伙，還變得越來越不要面子了，一旦感覺水下有魚便尾巴一撅露著屁眼便下潛，根本沒想到魚蝦吃多了其體味也變得腥臭能熏死人，假如有幾只野鴨游過，那濃腥味兒能把水蚊子薰的直升飛機(jī)般飛快逃逸…．．唯獨(dú)死不改悔的是它的貪性，簡直就是貪吃無厭。每天一睜開眼就開始在淺水灘淘食，頭扎進(jìn)水里捉魚蝦，從早到晚吃一整天，每天都非要吃的嗉子凸鼓，食管一直鼓到舌根。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 望著那只時(shí)而潛水時(shí)而滑游的野鴨，我想：但凡戲水的禽鳥，因?yàn)槭熳R(shí)于水，水也就牽就它，所以每每看到野鴨屁股一厥便鉆進(jìn)深水，老長時(shí)間既不露頭也不換氣，你連一根鴨毛都看不到，得它再露出水面時(shí)嘴里不是叼條小魚，就是在咽螺，身手好生了得，一天到晚不停歇。由此可見，野鴨與它的祖先麻雀一樣都是餓死鬼投胎轉(zhuǎn)生的。不過，這話只說對了一半。</p><p class="ql-block"> 野鴨與它的祖宗一樣，亦是卵生之禽，只不過下的蛋要比麻雀大了許多，自然叫聲大且啞。它們喜歡群居，早上大家一起床出發(fā)，同蹚一條河，可是常常會(huì)為一條小魚一只蝦發(fā)生窩內(nèi)斗，爭來斗去，搞得落羽亂飛，可見與人沒有永恒的和諧，只有至上的利益。那天，解救了那只野鴨后，我曾與朋友交流過這樣一個(gè)淺見：觀察那只野鴨也可以辮人。＂欲而不貪＂（孔子語），是從政為人的五德之一；＂貪腹喜利＂（韓非子語）屬為官＂十過＂之一。記得《包拯傳》中有＂貪者，民之賊也＂。北宋時(shí)，老百姓將官場上的離職、赴任稱為＂剛走了一只飽鴨，又來了一只餓鴨。＂我想這不僅僅是一句民間閑談趣話。試問＂民之賊＂者何以利民？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ＂貪腹喜利＂可謂是地球上所有有生命活物的共同天性。再聯(lián)想當(dāng)今反腐之舉，盡管高層不惜以猛藥重典治亂，但誰能保證他們自己屁股是干凈的？無論治人之貪，還是禽鳥之性，利益至上的欲念恐怕是無法根治的，因?yàn)槟菛|西是天性，怎能休矣？！假如你讓貪官主動(dòng)放棄權(quán)力去離崗，那豈不是要他的小命??？這樣想來，人之貪還真不如鴨之貪，起碼鴨子的貪首先不禍害他人利益，何況野鴨進(jìn)化到了一定程度后主動(dòng)離開田地，去到更適合生存的河流魚水之中去，絕不失為一種＂有舍有得的進(jìn)化。＂</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ＂當(dāng)官不發(fā)財(cái)，請我也不來。＂這幾乎是官場心照不宣的共同思維。地位越高，權(quán)力越大，往往＂貪欲＂越強(qiáng)，越會(huì)說人話干禽獸不如的事情……想到這里，突然搞不明白：人究竟比禽類高明多少？本質(zhì)上究竟有什么區(qū)別？在中國，自古講究＂失節(jié)事大＂，氣節(jié)與貞操都是屬于高山仰止的，夫子說過＂志士仁人，無求生以害仁，有殺身成仁＂的嗎？《禮記》不是也倡導(dǎo)＂見利不虧其義，見死不更其守＂嗎？這些都是古訓(xùn)，其言諄諄，其義昭昭也！ 但是這些諄諄古訓(xùn)應(yīng)該如何去理解？人的氣節(jié)與動(dòng)物的進(jìn)化永遠(yuǎn)都是相對的，如若非要從天文數(shù)字歲月高度去剖析世間一切的話，那就類似于評說秦始皇＂焚書坑儒＂，世人像麻雀一般嘰嘰喳喳幾千年，一會(huì)說他殘暴得沒人性，一會(huì)兒又說他是個(gè)厚今薄古的＂專家＂，弄得幾千年后的今天還有不少專家和導(dǎo)演圍著這個(gè)始皇帝轉(zhuǎn)悠，但又說不出什么真切的道道，令世人云里霧里，黑不黑白不白，還真不如那些登陸可飛，下水會(huì)游的野鴨子，它們不用明白什么叫氣節(jié)，什么叫文明，什么叫狗看人低，它們開心的理由很簡單，因?yàn)椴莸厣峡梢捪x，入水可捉魚蝦。從早到晚，一群一伙，自由自在，管他什么反腐倡廉，什么虛頭巴腦的公平正義，不用關(guān)心什么俄烏戰(zhàn)爭互撕互斗，也不用理會(huì)它們戲水游戈中無意給兩條腿的人類造成了什么風(fēng)景，更不用考慮什么流芳百世…．．．暗香浮動(dòng)月黃昏，人呢？你何不瀟瀟灑點(diǎn)，有錢咱喝五糧液，沒錢就來二鍋頭，麻將打起茗茶泡起，有個(gè)遮風(fēng)避雨之所．．．．．這日子不正是升斗百姓普通而滋潤的小日子嗎？什么焦慮不焦慮，有魚有肉有聲有色，你就知足吧！什么＂餓死事小，失節(jié)事大＂，全是＂站著說話不腰疼＂，謊死人不嘗命的洗腦雞湯。記得無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧曾說：遇到強(qiáng)盜，你可以先舉手示弱，然后找到機(jī)會(huì)再滅了他。美國佬教導(dǎo)飛行員，如果被俘，可以乞降求饒，因?yàn)榛钪?，并且活下去才是硬道理?lt;/p>