華不注·五美賦同塵 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">圖文：同塵</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">美篇號：12156678</span></p> <p class="ql-block">齊魯之間，濼水之陽，有山兀起，號曰華不注，俗謂 “小華山”。名諧花萼，形若青蓮初綻，色若翠螺含煙。昔酈道元贊其“單椒秀澤”，余謂之“五美藏真”。</p> <p class="ql-block">一美曰“峻”。夫峻骨者，天地之脊梁。此峰孤峭無雙，卓立不群，不假連巒以自高，不憑丘陵以爭勝。四望無礙，八方盡覽，恍若遺世之君子，守正不阿，慎獨抱璞，獨立不懼。孤懸平野，如青蓮刺天，巖骨削玉而清剛自現(xiàn)，石棱破空而形神俊朗。層巖疊嶂若龍脊，削壁桀立似虎牙，嶙峋處猶見酈道元筆下虎踞龍盤氣象。此山妙處，端在骨秀神清，山不借勢，獨抱乾坤正氣；峰非競高，自存冰雪文章。忽悟山之孤絕，恰似君子守道；石之磊落，猶如志士襟懷。天地立心，非在疊嶂重巒。丈夫處世，貴有孤峰氣象。此山“錚錚”風(fēng)骨，實乃天地鑄君子德也。</p> <p class="ql-block">二美曰“秀”。夫秀色者，乾坤之眉目。鵲湖環(huán)抱若翠帶纏腰，日色溶金而波心碎玉。晨光乍破，曉霧初開，山影倒懸明鏡，煙水氤氳畫屏，李太白題：“茲山何峻秀”，非虛言也。正值四月韶光，春和景明，水光瀲滟，靈性自生。扁舟劃破琉璃鏡，山色隨波蕩漾。時有鳧影掠波，驚碎一池春水。但見青巒游弋，碧水凝魂，山魂逐浪，水魄含煙，宛若丹青妙手潑墨一幅青山綠水圖。山得水而骨肉豐盈，水依山而神魂嫵媚，陰陽交泰處，造化顯玄機。此間秀色可餐，妙在渾融二字，山水相孕，動靜相生，虛實相成，非丹青所能盡其妙，非言辭可窮其奧。</p> <p class="ql-block">三美曰“幽”。夫幽趣者，高士之隱逸。天工私藏奇境于泉城，山藏市井，城隱青嵐，城里有山，山中卻無城。此山之妙，出則接市井之煙火，入則得丘壑之野趣。自紅塵喧囂處入山，須過煙橋九曲，穿蒹葭千叢。人行鏡中，柳條生動，蛙鼓聲中聞棹遠(yuǎn)，海棠花下醉忘行。水氣氤氳處，但見青峰蘸墨，寫意云天。拾級而上，松風(fēng)入耳，一步一景，步步皆是丹青境。云岫含黛色，舉目即是水墨屏。登山臨水，移步換景，變化無窮，令人流連忘返，心曠神怡。行至絕頂，春色正濃，可見湖光滟滟如美人橫波，城邑渺渺似蜃樓浮空。城郭在望而聲漸遠(yuǎn)，利鎖名韁皆化煙云，方悟“大隱隱于市”之真諦。大隱之道，不在遠(yuǎn)遁林泉，在能鬧中取靜，非深山而得丘壑幽趣。</p> <p class="ql-block">四美曰“雅”。夫雅韻者，文脈之精魂。山以仙名，水因賢靈。此山雖無五岳之崇，然詩魄縈巖，墨韻流傳，文脈綿延。昔滴仙人仗劍登臨，醉題“綠翠如芙蓉”，詩興大發(fā)。南豐先生扶藜題詠，嘆其“高標(biāo)特起”，文思泉涌。松雪道人潑墨繪其姿，成就《鵲華秋色圖》，鵲華煙水凝千古。遺山先生擊筑奏宮商，詠道“華山真是碧芙蕖”，音韻鏗鏘醉碧湖。華陽宮瓦凝煙篆，飛升巖前香霧展，八百載晨鐘暮鼓，三百代詩客清吟，皆化作巖壁間松風(fēng)竹韻。夫山不自文，因人而成詠；水不自靈，緣仙而流芬。山水以文章不老，天地借翰墨同春。山魂與文脈相契，山之美不止在形勝，更在文明點化之雅功，所謂“雅”，便是文明與山川的共鳴。此間青巒，文雅風(fēng)流，遠(yuǎn)眺如展丹青長卷，近觀似讀詩書華章。</p> <p class="ql-block">五美曰“節(jié)”。夫節(jié)操者，君子之圭臬。天地有節(jié)，山岳含章。今人觀山，多逐奇詭而遺真韻，豈知此山妙在守中？巖骨嶙峋而氣度雍容，峰嵐疊翠而形制端方。其勢也，恰如君子之風(fēng)，峻秀有節(jié)，遼闊有度，不卑不亢，渾如君子持躬。山不矜高，故能聚人氣；水不夸深，亦可蘊煙霞。雖無千仞危聳，而氣接青冥，浩然獨存天地；縱乏萬頃之淵，而意涵滄浪，嵐光潑墨山川。城中人但得半日閑，便可循曾鞏詩痕、太白筆意，在此覓得魏晉風(fēng)骨、唐宋遺風(fēng)。山水之間，蘊藉無窮，春來海棠敷雪，秋至丹楓燃霞，四時皆有生意，俯仰自得天然。至若暮色四合，煙水蒼茫，長橋臥波，燈火明滅，恍入江南水畫。造物之工，在乎得宜。華不注之妙，正在以節(jié)為美，剛?cè)嵯酀缇优逵?，不炫而自華，不爭而愈彰。山有節(jié)而長青，水含章以流韻，此間真意，亦君子修身之境。</p> <p class="ql-block">華不注山，實乃齊魯之蒼璧，泉城之貞珉。其卓然獨立，蘊五美而藏真，宛若君子立于天地，守道不遷。以奇石鑄形，以正氣立骨，以文氣注魂，以清氣養(yǎng)神。觀山悟道，臨水明心，人法天地，當(dāng)效此山風(fēng)骨守正創(chuàng)新：孤而不傲，秀而不媚，幽而不閉，雅而不矜，節(jié)而不僵。華不注山，誠君子修身之鏡，君子見性之方。</p>