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聽鳥（散文）（副本）

王永振

<h3>文、圖原創(chuàng)</h3> <h1>　　鳥語誰懂得？恐怕沒有一個人懂。不懂，但是愛聽。鳥兒鳴叫的抑揚頓挫，堪比我們古詩詞的平仄四聲。我們那曲經(jīng)典民樂《百鳥朝鳳》就是學(xué)的鳥叫，維妙維肖地湊出了百靈、黃鶯、畫眉、喜鵲、鸚鵡、金絲雀等鳥的鳴叫聲，整個曲子表達的就是鳥類世界的歡樂熱烈和勃勃生氣。還有牛玉亮大師的口技表演，以學(xué)鳥最為拿手，不用簫笛琴箏，不用喇叭嗩吶，僅憑一張嘴和雙手動作，就不僅讓我們聽到了各種鳥雀的歡鳴，還讓我們?nèi)缤吹搅锁B兒們邊叫邊在樹枝間騰跳飛轉(zhuǎn)的景象。欣賞之余，我們也不由得贊嘆大師一生追求舞臺藝術(shù)境界的不屈不撓的倔強精神。</h1><h1><br></h1><h1> 但是，即便藝術(shù)形象登峯造極，精美無缺，還是不如在親聆各種鳥兒在樹林中的叫聲讓人心曠神怡。</h1><h1> 小時侯，家中院子里有一棵石榴樹和一棵梧桐樹，天天有一些鳥兒落在上面，飛過去，又飛轉(zhuǎn)來，在這枝上叫幾聲，又到那枝上叫幾聲，聲聲清脆，聲聲動人。冬天，樹上也斷不了鳥兒，不過多是麻雀和喜鵲，別的鳥兒就很少光臨了，聽到的叫聲也只有那歡快的嘰嘰喳喳，喳喳嘰嘰。</h1><h1> 那時的大明湖畔，護城河邊，千佛山下，黑虎泉旁，鳥兒的叫聲不絕于耳。那叫聲真讓人心中輕松愉快。</h1><h1><br></h1><h1> 60多年前的那次“除四害”運動，使麻雀遭了大劫難，幾近滅絕。緊接其后的“大煉鋼鐵”運動，毀林煉鐵，又抄了其它鳥類的老窠。此后聽到鳥鳴的時候就不多了。</h1><h1><br></h1><h1> 近些年自然環(huán)境大有改善，樹木多起來，鳥兒也隨之多起來。不過因城市中高樓大廈的櫛比林立，汽車的川流不息，雖街道兩側(cè)都有樹木，卻并不見枝頭有鳥兒棲息。能常見到鳥兒，聽到鳥聲的地方還是在公園里。</h1> <h1>　　英雄山公園在市里算是最大的公園了，樹木蒼郁，樹種繁多，散步其中，會時而聽到一些鳥兒的叫聲。但要能聽到鳥聲一片，也只有在退休老人們集中遛鳥涼鳥的那個不大的小樹林里。每天清晨一大早，就有一群養(yǎng)籠鳥的老人手提肩擔(dān)鳥籠來到這里，之后便揭開籠罩涼鳥。于是，上百籠鳥兒都立刻在各自的籠中亮開了嗓門，唱起了自己拿手的曲兒。這些音調(diào)各異，高低不一的鳥聲在沒有統(tǒng)一指揮的情況下，竟然也能匯成歡樂和諧的大合唱，細思之下，亦足令我等人類汗顏。</h1><h1><br></h1><h1> 我常去英雄山公園，為的就是在那小樹林里聽鳥。在石凳上一坐，聽鳥鳴不斷，甚是愜意。</h1><h1><br></h1><h1> 此時的我，雙目微閉，心中萬籟俱寂，唯有清脆的鳥聲回蕩于心。腦子里冥想著這是一處遠離塵世的峽谷，古木參天，竹樹雜生，澗水擊石，山徑崎嶇，百草葳蕤，山花爛漫，晨霧輕罩，宿露未晞，往來飛翔其間爭相啼鳴者，百鳥也。</h1><h1><br></h1><h1> 于是百慮皆滅，心境靜謐，恍若世外，無思無欲，身與自然相融，心與天地合一，不知有我，亦不知有世。</h1><h1><br></h1><h1> 待到鳥聲漸稀，兩眼睜開時，已近中午，籠鳥已撤大半，身心又回到現(xiàn)實世界。</h1> <h1>　　回到俗世中，便不免產(chǎn)生俗想。有時就想：這些鳥被養(yǎng)在籠里，著實可憐，有青翠枝頭卻不能往棲，有親宻同類卻不能接近，有廣闊天空卻不能展翅，有潺潺流水卻不能洗羽；吃的只是飼料鳥糧，全無鮮活之飛蟲，喝的只是涼水一盅，而非清洌之湧泉。想到此處，不免為之凄然。</h1><h1><br></h1><h1> 再一想，活在籠中自有活在籠中的好處：籠雖不大，尚可供上下騰挪，何必非要站高枝，棲梧桐，翔晴空？食雖欠精，亦可解腸胃之饑，何必非要食活鮮，吃野實，飲甘泉？況且主人庇護周全，可遠避鷹隼狐貓抓捕之禍，保障鳥命安全。鳥此一生，焉有何求？這樣一想，也就覺得牠們都是能想得開，知足常樂，與世無爭的幸福之鳥了。那些不知籠中福，在籠中亂撞，不愿在籠中好好唱歌的鳥，早已被擯棄籠外，甚者，或已命赴黃泉。</h1><h1><br></h1><h1> 兩種想法孰對孰錯？長思而不能決，且在此存疑，有待智者指點正謬。</h1><h1><br></h1><h1> 不過，有了這些籠鳥，我卻可以常來聽它們鳴囀歌唱，不時神出化外，暫時有一種世外寧靜的享受，雖然知道這種享受其實也是很存有一些思緒上的矛盾的。</h1>