<p class="ql-block">時間:2025.04.05</p><p class="ql-block">地點：西遞宏村</p> <p class="ql-block ql-indent-1">清早從屯溪出發(fā)，今天的行程安排是徽州古城，棠樾古牌樓，西遞，宏村。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一路微風拂面，花香盈鼻，白墻黛瓦的徽式建筑背靠青山，錯落有致地掩映在層層疊疊金燦燦的油菜花間，更不必說沿途不時點綴閃現的柳樹桃花櫻花各種不知名花，真不愧為皖南最美時節(jié)！</p><p class="ql-block ql-indent-1">“若到江南趕上春，千萬和春住”。我們那邊的油菜花剛盡，正好趕上這邊的花開，有時光回溯和趕春之感。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“風有約，花不誤，年年歲歲不相負。落日與晚風，朝朝又暮暮”。不必一定要去到哪里，看些什么，一路映入眼簾的全是人間勝境。</p><p class="ql-block ql-indent-1">風景在路上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">風景在心境。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">除開人文景觀因素，西遞自然風光絕美，宏村寫生和旅拍居多。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我更屬意西遞。</p> 徽州古城 <p class="ql-block ql-indent-1">徽州古城，又名歙（shè）縣古城，古稱新安郡，為國家歷史文化名城，與四川閬中、云南麗江、山西平遙并稱為“保存最為完好的四大古城”。是中國三大地方學派之一的“徽學”發(fā)祥地，被譽為“東南鄒魯、禮儀之邦”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">徽州古城始建于秦朝，自唐代以來，一直是徽郡、州、府治所在地，故縣治與府治同在一座城內，形成了城套城的獨特風格。宋至明清時期，徽州古城多次擴建和修繕。民國時期徽州古城景觀受到破壞，新中國成立后，出臺了多項措施保護古城，并對古城進行了修建。</p><p class="ql-block ql-indent-1">徽州古城分內城、外廓，有東西南北4個門，此外還保留著甕城、城門、古街、古巷等。城內主要景點有徽園、漁梁壩、許國石坊、斗山街、陶行知紀念館、新安碑園、太白樓等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">徽州古城是古代徽州府治所在地，是徽州文化及國粹京劇的發(fā)源地，也是徽商的主要發(fā)源地。</p> 棠樾古牌樓 <p class="ql-block ql-indent-1">徽州一府六縣（歙縣、黟縣、休寧、婺源、績溪、祁門）徽州原有牌坊一千多個，現尚存有一百多個，歙縣被譽為“中國牌坊之鄉(xiāng)”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">牌坊是由欞星門衍變而來的。欞星原作靈星，靈星即天田星。漢高祖規(guī)定：祭天天先祭靈星。到宋仁宗天圣六年（1028），筑郊臺（祭祀天地的建筑）外垣，設置靈星門。后移置于孔廟，用祭天的禮儀來尊重孔子。后來人們認為漢代祭祀靈星，是為了祈求豐年，與孔廟無關。又見改靈星為欞星。宋（南宋）元年以后，尤其是明清，這種建筑不僅置于郊壇、孔廟，還建于廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街旁、里前、路口。也不僅用于祭天、祀孔，還用于褒揚功德，旌表節(jié)烈等等，于是靈星門不僅一變成為欞星門，而且再變?yōu)榕品弧?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">牌坊就其建造意圖來說，可分為三類：一類為標志坊；二類為功德坊；三類是標志科舉成就的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">徽州古牌坊俗名牌樓。它不同于民居（民居是住人的），也不同于祠廟（祠廟是供神的）。是一種門洞式的、紀念性的獨特的建筑物。是由欞星門衍變而來的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">棠樾牌坊群結構布局都采用嚴格的中軸對稱手法，給人以穩(wěn)重感，在視覺的焦點處加以強調，精心雕刻。牌坊群兩側保留了永久農田，四周沒有構造物，遠眺牌坊群，七座牌坊仿佛從農田“拔地而起”，顯得格外突出。牌坊群位于棠樾村口，其周圍的農田、樹木、池塘、河流及人工環(huán)境（如古橋）等構成了完整的村落外部環(huán)境，反映了古代村落選址、建設所遵循的因地制宜、人與自然和諧共生的原則。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">棠樾牌坊群是明清時期建筑藝術的代表作，雖然時間跨度長達幾百年，但每座牌坊的建筑風格確混然一體。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質結構為主的特點，幾乎全部采用石料，且以質地優(yōu)良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅實，高大挺撥。既不用釘，又不用鉚，石與石之間巧妙結合，可歷千百年不倒不敗。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">清懿堂女祠建于清代嘉慶年間，是棠樾村大鹽商鮑氏二十四世祖鮑啟運創(chuàng)建的，借以紀念為徽商的輝煌同樣作出犧牲和貢獻的鮑氏婦女?！扒遘蔡谩?字巨匾高懸在享堂照壁正中，出自書法家鮑（左钅加“珍”右）之手，另一塊“貞孝兩全”的橫匾，則是清代名人曾國藩所書。堂以“清懿”為名，取的是“清白貞烈、德行美好”之意，是一曲婦女的頌歌。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一般的祠堂都是坐北朝南的，惟獨這女祠卻是坐南朝北。這種大相徑庭的構思來自《易經》上“男乾女坤、陰陽相?！钡恼芾?，既為女祠，當然得與男祠相反。同時，北堂古為母氏所居，坐南朝北，旨在頌揚母恩母德，可見女祠設計之良苦用心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">敦本堂（男祠）是鮑氏家族的祠堂，原名“萬四公祠”，俗稱“男祠”，明嘉靖年間（公元1522～1567年），兵部左侍郎鮑象賢退休回鄉(xiāng)時集宗人為八世支祖慶云公而建。慶云諱行萬四，字澤叔，年高德劭，族人仰戴，立為門祖。至清嘉慶初年，支祠已摧殘剝落，頹敗不堪。24世祖，兩淮鹽務總商鮑志道與子瀨芳捐出私財進行重修擴建，祠堂坐北朝南，三進五開間，占地750余平方米。門廳為翼角高聳的五鳳樓，儀門增加門簪和抱鼓石，門外建起精致的磚雕八字墻，于嘉慶六年（公元1801年）告竣。祠堂建筑氣勢恢弘，顯示著棠樾鮑氏家族的的煊赫，為清代徽州祠堂建筑藝術的典范。最典型的是其“肥梁瘦柱內天井”的徽派建筑特征，屋柱細而高，橫梁卻很粗，被稱為“冬瓜梁”。祠堂內存有義田規(guī)條碑和嘉慶皇帝上諭碑等17方碑刻。清乾隆皇帝為鮑氏宗祠題聯(lián)曰：“慈孝天下無雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)。</p> 西遞 <p class="ql-block ql-indent-1">西遞村，安徽省黟縣西遞鎮(zhèn)下轄行政村，中國傳統(tǒng)村落，地處黃山南麓、黟縣盆地南側，村域面積10.7平方千米。西遞村始建于北宋皇佑年間，發(fā)展于明朝景泰中葉，鼎盛于清代初期。</p><p class="ql-block ql-indent-1">西遞村整體呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流串村而過。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結構、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設計布局協(xié)調。村落空間變化靈活，建筑色調樸素淡雅，是中國徽派建筑藝術的典型代表。西遞村文化底蘊深厚，擁有徽州三雕、徽州傳統(tǒng)民居營造技藝兩項國家級非物質文化遺產。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">西遞村古民居有著豐富的體型輪廓，樸素淡雅的建筑色調。其外部體型輪廓比例和諧，一般都是青瓦、白墻，在綠水青山的映襯下，給人以清新雋逸、淡雅明快的美感。“馬頭墻”（俗稱“封火墻”，原為防火需要）的設置是西遞古民居的另一特色，打破了一般墻面的單調，增加了建筑的美感。</p><p class="ql-block ql-indent-1">西遞村平面布局規(guī)整，天井庭院緊湊通融，古民居平面多作內向方形布局，面闊三間，明間廳堂，次間臥室，左右對稱。圍繞扁長形的天井構成三合院基本單元，基本單元一進一進地向縱深方向發(fā)展，形成二進堂、三進堂、四進堂甚至五進堂。后進高于前進，一堂高于一堂，有利于形成穿堂風，加強室內空氣流通。天井是住宅群體的生長點，具有承接和排除屋面流水、采光、通風之實用。由于屋面檐口都內朝天井，四周流水從檐口流入明坑，當地稱之為“四水歸堂”，是徽商“聚財氣”、“肥水不流外地”思想的建筑外化。</p> 宏村 <p class="ql-block ql-indent-1">宏村是一座“牛形村落”，整個村莊從高處看，宛若一頭斜臥山前溪邊的青牛。雷崗為牛首，參天古木是牛角，民居為牛軀，水圳為牛腸，月沼為牛胃，南湖為牛肚，河溪上架起的四座橋梁作為牛腿。宏村三面環(huán)山，布局基本上保持坐北朝南狀，基址處于山水環(huán)抱的中央。宏村的古建筑為徽式建筑，粉墻青瓦分列規(guī)整，檐角起墊飛翹，整個村落選址、布局和建筑形態(tài)，強調天人合一、尊重自然、利用自然的理想境界，使宏村村落的整體輪廓與地形、地貌、山水等自然風光和諧統(tǒng)一。</p><p class="ql-block ql-indent-1">宏村現完好保存明清民居140余幢，主要景點有：月沼、南湖、南湖書院、承志堂、宏村水圳、古樹、樹人堂、明代祠堂、樂敘堂等。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">宏村的古建筑為徽式建筑，主要特點為青磚黛瓦馬頭墻。承志堂是其中一幢大型宏偉精美的民居代表作，被譽為“民間故宮”。宏村街坊巷弄縱橫交錯，建筑雕刻、室內外裝飾裝修諸方面都具有鮮明的地方文化特色。宏村村落整體輪廓清涼明秀，被國內外專家譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">徽式建筑講究房子布滿木雕、磚雕、石雕，馬頭墻是為了防火，天井則是在下雨時起蓄水的作用。宏村數百幢明清時期的民居建筑是典型的徽式建筑，被譽為“古民居建筑博物館”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">宏村水圳，建于明永樂年間，總長1200多米。宏村人的祖先在宏村的上首浥溪河上攔河建石壩，用石塊砌成的數米寬的人工水渠，利用地勢落差，引水入村。水圳九曲十彎，穿堂過屋，經月沼，最后注入南湖，出南湖，灌農田，澆果木，重新流入濉溪。水圳是古代村落的“自來水”，當年汪氏祖先曾立下規(guī)矩，每天早上8點之前，“牛腸”里的水為飲用之水，過了8點之后，村民才能在這里洗滌。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">宏村村口有兩個古樹，一棵叫楓楊樹，當地叫紅楊樹；一棵叫銀杏樹，當地叫白果樹。北側的紅楊樹高19米，圍6米，需4、5個人才能合抱，樹冠形狀像一把巨傘，把這村口數畝地籠罩在綠蔭之中。南側的白果樹高20米，形如利劍，這棵銀杏有500多年的樹齡，所以大家把這棵銀杏稱為村口“瑰寶”。這兩棵大樹是這牛形村的“牛角”，宏村的“風水樹”，也是一種吉祥的象征。按照這里過去的風俗，村中老百姓辦喜事，新娘的花轎要繞著紅楊樹轉個大圈，這預示著新人百年好合，紅福齊天；高壽老翁辭世辦喪事，要抬著壽棺繞著白果樹轉個大圈，寓示著子孫滿堂，高福高壽。</p>