凡塵圣壇泳士 武漢蓮華寺，古名蓮花庵，創(chuàng)于康熙三十二年（公元一六九三年），位武漢市江夏之湯遜湖觀音島，迄今梵燈常照，香火綿延三百余載。蓮花庵處地殊勝，處鄂南梁子湖通江達海之黃金水脈，明月在天，云海蒼茫，水波搖漾，竹林掩映。其形神肖諸佛菩薩之形，亦似神龜入海，又似普度眾生之般若舟?？罩懈╊q若蓮花綻放，實一天然壇城凈界。歲在千禧之際，釋圓悟法師率四眾弟子至湯遜湖觀音島，發(fā)愿重興寶剎，再續(xù)法燈。依《妙法蓮華經(jīng)》“佛有妙法，比象蓮華”之意，更蓮花庵為蓮華寺。蓮華寺呈“一軸兩線三域”之型格，循“對外擁吉祥、向內(nèi)敬諸佛”之念，以“佛、法”貫之，建七層之寶剎，顯雙樹之光儀。要者有十方普照塔、普光明殿、慈氏圖書館、圓通佛博館、太虛講堂等。以資四眾傳燈習明，安心樂行，入八正之門，倡慈悲之教，唯愿眾生常飲法甘露，安住寶蓮華。 武漢蓮華寺改擴建建設(shè)項目建設(shè)用地選址位于江夏區(qū)藏龍島辦事處中洲村，我寺將快速啟動改擴建建設(shè)項目，我們在整體規(guī)劃布局上，采用與佛理呼應的一軸兩線三域“的格局模式： “一軸“指的是貫穿整體規(guī)劃的”佛、法”軸線，這一軸線南北向總長1300米，南起入口廣場，北至島嶼端頭的十方普照塔，就像人體的脊椎連接著大腦與身體的脈絡一樣，“佛、法”軸線連接島中各個功能位置區(qū)域，并把它們有效的規(guī)劃成一整體。<br> 在空間處理上，沿著“佛、法”軸線每隔200米設(shè)置類似的山門，六度門，七寶如來塔，選佛場，金剛廣場，“普光明殿，十方普照塔等佛教建筑及景觀廣場，突出佛教文化主題。同時”佛、法“軸線成為來這里參觀拜佛的步行通道，可以有效的與周邊綠色道路分開以達到人車分流的效果。 兩線“指的是島中間區(qū)域圍繞軸線兩側(cè)的”僧侶“軸線”，左右兩線既有效圍繞在主軸線兩側(cè)，又與主軸線隔離與不干擾。 三域”指的是由北向南依次為佛教核心區(qū)域、禪修體驗區(qū)域、農(nóng)禪文化區(qū)域等三大功能塊。 武漢蓮華寺整體規(guī)劃分為二期，一期佛教核心區(qū)域設(shè)有十方普照塔、普光明殿、僧寮等佛教建筑，核心區(qū)內(nèi)配套建設(shè)有五院七館（五院：佛學院、國學院、禪藝院、農(nóng)禪院、安養(yǎng)院；七館：禪茶館、素食館、法寶館、國醫(yī)館、佛博館、圖書館、布衣館）。二期建設(shè)地塊屬于佛子聞思修行區(qū)域，設(shè)有佛教文化交流中心，以園林景觀綠化為主，并以佛教建筑鑲嵌于景觀花海之中，寓意“借花獻佛”之說。 拍攝地點：江夏蓮華寺<div>出鏡模特：雨知子</div><div>現(xiàn)場指導：汪老師</div><div>拍攝時間：二零二五年四月二號</div>