<p class="ql-block">無(wú)錫靈山大佛是靈山勝境景區(qū)的標(biāo)志性景物。靈山大佛是一座通高88米的釋迦牟尼佛青銅立像，其中佛體79米，蓮花瓣9米，高88米。其總共耗用銅725噸。佛體（不含蓮花瓣）由1560塊6-8毫米厚的銅壁板構(gòu)成。其全部銅板展開(kāi)面積可達(dá)到9000多平方米，銅壁板焊縫總長(zhǎng)度達(dá)35千米。由于高科技的運(yùn)用，靈山大佛能夠抵御8級(jí)地震和14級(jí)臺(tái)風(fēng)。</p> <p class="ql-block">照壁上有趙樸初的題字。</p> <p class="ql-block">五智門和佛足壇。五智門是一座具有深刻佛教文化內(nèi)涵的大型石牌樓，用去花崗巖石材1000余噸。其南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”六組大字?！傲取蓖ㄋ椎恼f(shuō)就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。五智門門柱由整根花崗巖雕琢而成的，每個(gè)石柱上都有一只威武的石獅子，獅子吼在佛教中是法音傳播四方的象征。門柱兩面還有名人名家的對(duì)聯(lián)。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看見(jiàn)大佛。</p> <p class="ql-block">大佛面帶微笑，廣視眾生。其右手“施無(wú)畏印”，代表除卻痛苦；左手“施與愿印”，代表給予快樂(lè)；胸前“卍”字，則代表萬(wàn)德莊嚴(yán)。靈山大佛整體呈祝福之相，形態(tài)莊嚴(yán)飽滿，顏面安詳凝重，顯現(xiàn)出佛陀慈悲的法相。</p> <p class="ql-block">降魔浮雕：降魔浮雕記載著佛祖降魔成道的故事，整壁由紫銅鍛造而成，寬26米，高8米。相傳釋迦牟尼在長(zhǎng)達(dá)六年苦行后，在菩提樹(shù)下打禪靜思，并發(fā)誓“若不能洞悉宇宙萬(wàn)物的道理，永遠(yuǎn)不離開(kāi)此座”。雕塑中間佛祖端坐，一手觸地，為“降魔印”，佛祖兩面分別展示了魔王分別用權(quán)欲、財(cái)寶、美色來(lái)引誘佛祖，用誹謗誣蔑佛祖，用魔兵魔將恐嚇?lè)鹱娴膱?chǎng)景，佛祖威然不為所動(dòng)，將魔王的攻擊一一擊潰，經(jīng)過(guò)七天七夜，終于克服了金錢、權(quán)力、女色、恐懼、誹謗等等障礙，終大徹大悟，成為真正的大覺(jué)者，天地都為之震動(dòng)。佛祖的前下方，土地神跪在佛祖面前，向當(dāng)?shù)孬C戶訴說(shuō)釋迦牟尼成佛的事跡。</p> <p class="ql-block">靈山“阿育王柱”，通高16.9米，直徑1.8米，重達(dá)200多噸，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的由整根花崗巖手工雕刻而成的石柱?！鞍⒂踔痹从诠庞《?，相傳于秦始皇同時(shí)期古印度孔雀王朝的阿育王，一生征戰(zhàn)殺伐，晚年自感罪孽深重，受僧人點(diǎn)化后皈依佛門，以佛法來(lái)教化百姓，為了弘揚(yáng)佛法，他在各地豎立石柱，上刻有經(jīng)文供老百姓學(xué)習(xí)，并派遣使臣出使各國(guó)，把佛教傳向周邊各個(gè)國(guó)家。靈山“阿育王柱”石材取自盛產(chǎn)花崗巖的福建山區(qū)，柱身中文和梵文"阿育王柱"四字由當(dāng)代國(guó)學(xué)大師季羨林先生題寫。</p> <p class="ql-block">九龍灌浴景點(diǎn)。九龍灌浴以北設(shè)有阿育王柱，其更北方為祥符禪寺。阿育王柱與祥符禪寺之間，矗立著靈山佛手與百子戲彌勒雕塑。靈山大佛則坐落在祥符禪寺的后方。</p> <p class="ql-block">九龍灌浴廣場(chǎng)：廣場(chǎng)上矗立著一座含苞待放的巨大蓮花銅雕，由四個(gè)大力士托起，底部為白色圓形大理石水池。九條飛龍與八個(gè)供養(yǎng)人環(huán)繞水池。該雕塑群名為“九龍灌浴，花開(kāi)見(jiàn)佛”，再現(xiàn)佛祖釋迦牟尼誕生時(shí)的故事。</p> <p class="ql-block">天下第一掌：天下第一掌為靈山大佛右手的復(fù)制件，它與靈山大佛右手形狀、大小完全一樣，以1：1的比例復(fù)制而成。手掌高達(dá)11.7米，相當(dāng)于三層樓的高度，寬5.5米，手指直徑就達(dá)1米，總重量達(dá)13噸。佛掌的印相為“施無(wú)畏印”，寓意驅(qū)除眾生痛苦，令眾生無(wú)畏無(wú)懼。</p> <p class="ql-block">彌勒：“百子戲彌勒”是一尊大型青銅藝術(shù)珍品，展現(xiàn)了彌勒佛的形象。彌勒佛斜倚而臥，神情和藹，笑容滿面。其碩大的身體上，塑有整整一百個(gè)形態(tài)各異、栩栩如生的小頑童，正在嬉戲耍鬧。這些小頑童各自進(jìn)行著不同的活動(dòng)，如疊羅漢、拔河、拿小樹(shù)枝捅彌勒的肚臍等，甚至有的在彌勒身上撒尿，以此考驗(yàn)彌勒的肚量。然而，彌勒佛始終不為所動(dòng)，依舊笑容滿面，展現(xiàn)了其“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑天下可笑之人”的特質(zhì)。</p> <p class="ql-block">大佛前有一尊和大佛一樣的佛像。</p> <p class="ql-block">靈山大佛腳下的階梯為“登云道”，共216級(jí)，被分為7個(gè)平臺(tái)。登上216級(jí)臺(tái)階就是靈山佛教文化博覽館，隨后在佛體基座里乘坐電梯，便能走到大佛腳前，“抱佛腳”。</p> <p class="ql-block">來(lái)到大佛腳下。</p> <p class="ql-block">下山右轉(zhuǎn)，便來(lái)到趙樸初故居。</p> <p class="ql-block">站在趙樸初故居小院中，可見(jiàn)靈山大佛。</p> <p class="ql-block">大佛腳下的三清殿巍峨雄偉。</p> <p class="ql-block">靈山梵宮。靈山梵宮是集旅游、會(huì)議、展覽和文化體驗(yàn)多功能于一體的文化建筑，整個(gè)建筑依山而建，糅合了中國(guó)佛教石窟藝術(shù)及傳統(tǒng)佛教建筑元素，建筑面寬150米，進(jìn)深180米，總面積達(dá)5萬(wàn)平方米。主體建筑分為南區(qū)和北區(qū)兩部分，其外部的5座塔頂按敦煌壁畫中的“華塔”為原型設(shè)計(jì)裝飾：內(nèi)部又高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂，各空間獨(dú)立且互相貫通，由門廳、廊廳、塔廳、圣壇、三傳會(huì)議廳（漢傳會(huì)議廳、藏傳會(huì)議廳、南傳會(huì)議廳）、千人宴會(huì)廳等組成。梵宮圣壇是第二屆世界佛教論壇的主會(huì)場(chǎng)，它具有會(huì)議和演出等多種功能，可以舉行容納2000人的大型國(guó)際會(huì)議。梵宮圣壇每天定時(shí)舉行的《靈山吉祥頌》表演，采用了先進(jìn)的多媒體技術(shù)，給觀眾帶來(lái)全新的視覺(jué)盛宴。梵宮與五印壇城、曼飛龍塔一起，代表了佛教三大語(yǔ)系。</p> <p class="ql-block">五印壇城占地面積8000平方米，高31.55米，共計(jì)六層壇城內(nèi)供奉五方五佛，即南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛、東方阿閦佛、中央的毗盧遮那佛。其外觀莊嚴(yán)而輝煌，耀目的金頂、巨大的鎏金寶瓶、醒目的經(jīng)幢和經(jīng)幡交相輝映，突顯出藏族古建筑的迷人風(fēng)采；其內(nèi)飾圣潔而絢麗，完全融合了彩繪、壁畫、木雕、唐卡、壁飾、鍍金等藏族裝飾技藝，展示了獨(dú)特的壇城藝術(shù)。游客可在其中參加點(diǎn)燃酥油燈、推轉(zhuǎn)瑪尼經(jīng)筒等互動(dòng)民俗活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">靈山大佛不僅是一座佛像，更是一個(gè)承載著深厚文化底蘊(yùn)和精神寄托的圣地。在這里，你可以感受到佛教文化的博大精深，也可以領(lǐng)略到自然風(fēng)光的迷人魅力。更重要的是，通過(guò)與佛像的近距離接觸和心靈的交流，你可以找到內(nèi)心的平靜和力量，讓生命變得更加充實(shí)和有意義。</p> <p class="ql-block">2025.3</p>