靜安八景

趙家龍

靜安八景是圍繞靜安寺展開的。相傳靜安寺始建于三國東吳大帝孫權(quán)赤烏十年（247年），創(chuàng)始人為康僧會，寺址在吳淞江北岸，初名滬瀆重元（玄）寺。唐永泰元年至大歷六年（765-766年），易名為永泰禪院。 北宋大中祥符元年(大中祥符是宋真宗趙恒的第三個年號，1008年)，永泰禪院更名為靜安寺。南宋嘉定九年（1216年），寺僧仲依將寺廟遷至法華鎮(zhèn)蘆浦沸井浜一側(cè)，即現(xiàn)址。至元時，靜安寺成為巨剎，寺內(nèi)有“赤烏碑”“陳朝檜”“蝦子潭”等靜安八景，寺僧壽寧將名人題詠輯為《靜安八詠詩集》。 明洪武二年（1369年），鑄洪武大鐘，上有“洪武二年鑄，?；侍忧铩便懳摹：髮役輰倚?，幾經(jīng)興廢。清朝雍正年間，住持孚庵勝訴田產(chǎn)案，維護了寺產(chǎn)。乾隆六年（1741年），禮部侍郎麥煥捐款重修大殿。乾隆四十三年（1778年），孫思望倡議集資重修殿宇，巡道盛保修治涌泉等名勝，重修涌泉亭。咸豐元年至同治元年（1851-1862年），靜安寺遭兵燹殆盡，僅存一座大殿。光緒三年（1877年），住持僧鶴峰募捐重建山門和佛殿，光緒二十年（1894年），寺僧正生增建兩廡房屋，裝修全寺。但光緒二十五年（1899年），因公共租界擴張，寺內(nèi)大雄寶殿西側(cè)房屋被拆除。 民國1921年，在大雄寶殿以東建三圣殿，擴充寺基。1945年，住持德悟和監(jiān)院密迦在原山門東首建新山門，由鄧散木題額“靜安古寺”。次年，在新山門前建成阿育王式石幢“梵幢”。 新中國成立后，上海市人民政府于1951年、1954年兩次撥款修復靜安寺。1966年“文革”開始，靜安寺遭受嚴重沖擊，1972年，大雄寶殿失火焚毀。1984年，成立修復委員會，按歷史原貌修復，1990年修復工程基本完成，1991年舉行了大雄寶殿暨釋迦牟尼玉佛座像開光典禮。1998年，為配合軌道交通2號線靜安寺站的建造，靜安寺又進行了改造。2007年，歷時4年的靜安寺梵幢建成。2009年，涌泉在南京西路新址建成。 現(xiàn)在的靜安寺是上海最昂貴豪華的寺廟，其盛況估計遠超元代。 　　位于靜安公園內(nèi)的“八景園”以古“靜安八景”為素材，采用小中見大、遮蓋景深的傳統(tǒng)造園手法建成，把三國東吳赤烏（238年八月—251年四月）盛年以來相傳的“靜安八景”聚集、濃縮其中，再現(xiàn)唐宋元明清之歷史文化和風情風貌。 　　古“靜安八景”分別是涌泉、滬瀆壘、赤烏碑、蝦子潭、陳朝檜、蘆子渡、綠云洞、講經(jīng)臺。“八景園"中并沒有這八個景，模擬八景的指示牌都沒有，過去購票進入時在門票背后有標注，現(xiàn)在只能以各方打聽考證，才找到這八景模擬之處。 所以這個八景園其實是借傳說中古靜安寺內(nèi)或周邊八處景觀之名建的一座迷你中式園林。 原來要買三元門票進入，現(xiàn)在免費啦。 一.涌泉 “涌泉”一景在靜安公園正門右側(cè)，靜安寺對面，是離八景園最近的真實景點。 　　據(jù)文獻記載，涌泉在靜安寺前（今南京西路華山路東）。泉水晝夜沸騰，如魚噓沫，故俗稱"沸井"，亦稱"言眼"，四周瓷石為欄，成長方形，有胡公壽之"天下第六泉"題字。昔靜安寺路（今南京西路）之英文路名" Bubbling Well Road "（譯為"涌泉路"）意出此泉，愚園路上的涌泉坊也由它得名。 至"八·一三"抗日戰(zhàn)爭起，涌泉因戰(zhàn)禍被毀?？箲?zhàn)勝利后，在泉旁新建一仿印度阿育王時代之石碑式梵幢，于民國三十五年(1946年）5月15日（即是年農(nóng)歷四月初八浴佛節(jié)）舉行揭幕禮。1966年"文革"初期梵幢被毀。1878年清光緒年間位于靜安寺前的涌泉。 19世紀的靜安寺古剎 　　我住靜安寺附近，小時候見到的涌泉在南京西路路中。因有圍欄無法看到涌泉泉涌，只是像口井，有一石柱，柱頭有四石獅，這就是“梵幢"，文革被毀。這是一張老照片，梵幢上寫“靜安古寺"。記錄了當時的情景。 　　2007年歷經(jīng)四年“梵幢”重建并被移到靜安寺門前，上書“正法久住”四個大字。四個獅頭被包金，朝向四方。 　　而涌泉移至公園門右側(cè)，并且有了泉涌。 　　在八景園里的涌泉應該就是這里了。和前面一張舊照很像。 　　《靜安八詠》是元代寺僧壽寧編纂的名勝詩集，一卷，收錄了元貢師泰、成廷理、楊環(huán)、鄭元佑等二十一人的詩作，每人針對靜安寺的八景各寫一首，共計一百六十八首。以下摘錄八首。 靜安八詠涌泉元朝壽寧一泓清澈底，萬古涌難休。夜靜寒光漾，雨余空翠浮。龍歸云氣濕，僧定月光幽。不竭通滄海，長年映碧流。 二.滬瀆壘 　　“滬瀆壘”是東晉時期由虞潭和袁山松先后修筑的古壘，位于今上海市舊青浦鎮(zhèn)西，宋代已坍入江中。"八景園”中的滬瀆壘我估計就是用這一段類似古城墻的建筑來模擬古壘。 城墻立面有碑文。 靜安八詠滬瀆壘明朝錢岳袁公筑壘吳淞口，廢址猶存滬口名。先駐孤軍防險地，已勝癡將假陰兵。濤舂海岸喧鼙鼓，云合江天擁旆旌。豪杰不將成敗論，千年青史見忠貞。 三.赤烏碑 ? 赤烏碑的歷史背景可以追溯到東吳孫權(quán)赤烏年間，當時是為了紀念初寺的建立而立的。由于靜安寺在南宋嘉定九年因洪水搬遷至現(xiàn)址時，赤烏碑來不及搬運，被江水吞噬。因此現(xiàn)存的是元代重建的赤烏碑?。 　　“八景園”中的赤烏碑，碑上書“赤烏盛年"，背面還有碑文。 靜安八詠赤烏碑元朝趙覲僧來天竺國，寺創(chuàng)赤烏年。碑碣前朝重，文章后世憐。 秋風生大野，斜月墮重淵。有待龜龍負，圖書得共傳。 四.綠云洞 根據(jù)元朝寺僧壽寧所輯的《靜安八詠集》記載，綠云洞是八景之一，相傳是元代靜安寺住持壽寧的棲息之所?。 模擬綠云洞位于“八景園”的一隅，還原了當時典型的喀斯特地貌溶洞。洞內(nèi)曲折幽深，石筍、石幔、石花等鐘乳石形態(tài)各異，美不勝收。在燈光的映照下，洞內(nèi)的景色更是如詩如畫，令人流連忘返。此外，綠云洞還有一條地下河穿流而過，河水清澈見底，與洞內(nèi)的景色相映成趣。 游客站在洞上拍照。 靜安八詠綠云洞元朝趙覲小洞綠云合，空山碧雨陰。竹梧秋瑟颯，松檜夜森沈。水簟瑯玕濕，風窗翡翠深。何時謝塵鞅，同理月中琴。 五.陳朝檜 　　園中的“檜下村居”的名字來源于當時周圍的環(huán)境和歷史背景。相傳，陳朝后主在滬瀆重玄寺(現(xiàn)靜安寺)周圍種植了兩株檜樹，這些檜樹在唐代由陸龜蒙和皮日休題詩后聲名遠播。到了北宋政和年間，有媚臣繪圖進呈，宋徽宗欲取檜樹，但因夜間雷電擊中其中一株檜樹而作罷。最終，另一株檜樹被移植至沸井浜靜安新寺，明代初年仍存，但最終消失?，F(xiàn)在的檜下村居中的檜樹主干是由混凝土澆灌制作的假樹，依靠藤蘿攀附枝干，乍看覆葉成蔭，幾乎以假亂真?。那么八景之一陳朝檜也就在此地了。 假檜樹就是這一棵了。 靜安八詠陳朝檜元朝趙覲不識陳朝檜，相傳故老言。理文俱左紐，后土自蟠根。 氣迥青山暝，陰寒玉殿昏。何須野王筆，圖畫至今存。 六.蝦子潭 　　蝦子潭的名稱來源于一個傳說：靜安寺的僧人智儼和尚性情散漫，一天看見漁者賣蝦，便買下一斗，吃完后漁者索錢，和尚無錢支付，漁者大怒。為息其怒，智儼便吐出活蝦，盡數(shù)還之，眾人驚嘆。相傳智儼和尚坐化而逝，肉身不腐，其吐蝦之處后人稱之為蝦子潭?。我想這半畝方塘就代表蝦子潭了。 　　現(xiàn)在蝦子潭中蝦沒有，龜?shù)共簧佟?lt;/p> 靜安八詠蝦子潭元朝壽寧有美人兮慧如癡，啖生鮮兮俗見嗤。日而出兮暮而歸，亡寒暑兮亡渴饑。蝦既化子蝦活而飛，千秋萬歲兮人是非。 七.蘆子渡 　　蘆子渡?是古代吳淞江渡口，因東西蘆子二城而得名。八景園在半畝方塘邊模擬古代渡口景象，使八景園增添了歷史韻味。 一老人帶孩子站在渡口。 哈哈，想擺渡的人還不少。 靜安八詠蘆子渡元朝趙覲蘆花十里塘，野色正荒涼。明月秋無際，西風雪有香。漁郎苑屋小，估客棹歌長。自愧無家別，經(jīng)行百感傷。 八.講經(jīng)臺 　　相傳在宋嘉定年間，寺僧仲依將靜安寺遷到沸井浜后，即筑土臺，作為聚眾講經(jīng)之用。八景園中的模擬講經(jīng)臺在石洞之上，可以看到靜安公園的林蔭大道。 靜安八詠錄講經(jīng)臺元朝壽寧有美人兮滬之渚，徙神宮兮在蘆野。筑高臺兮壘土，天花繽兮如雨。倏奄沒兮谷成陵，蹇予之仍兮績乃成。 　　自八景園免費開放以后，靜安公園的人流明顯增大。這半畝方塘吸引著八方來客游園賞景。 ? 八景園的鑒亭?是一座四角亭，亭上的對聯(lián)引用了宋代大儒朱熹的詩句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，意境深遠?。鑒亭的設(shè)計靈感來源于古典園林的典型元素，與周圍的景致相得益彰，營造出一種古典雅致的環(huán)境氛圍。 園中太湖石伴青松，古樸又典雅。 　　園中的茶室人滿為患，就這小小的方寸之地，集中了蘆子渡、陳朝檜、蝦子潭三大景點。 走出八景園，靜安公園熱鬧之極。 新疆人在跳舞。 小朋友在踢足球。 年輕人在拍照。希望如此安逸祥和的生活長長久久。 沁園春·靜安八景 古邑申城，靜安勝景，韻里流芳。看滬瀆壘畔，風吟舊憶；赤烏碑處，史蘊幽光。蝦子潭波，陳朝檜影，歲月遺痕墨韻長。蘆子渡，嘆舟行往昔，云影滄桑。 綠云洞里詩章，講經(jīng)臺、梵音繞晚陽。念涌泉沸涌，靈泉映月；曲橋臥水，翠柳垂塘。八景園中，千秋凝萃，袖里乾坤綻古香。抬望眼，感人文厚土，思緒悠長。 攝影：家龍資料來自豆包

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