<p class="ql-block"> 攝影是慢節(jié)奏的事情，需要時(shí)間來(lái)完成。慢節(jié)奏是為了更好的觀察身邊在變化的環(huán)境，并且去關(guān)注一些細(xì)節(jié)。不要以為你是在攝影，和成千上萬(wàn)人拍攝相同的照片，那不是攝影，那只是圖片而已。真正的攝影能說(shuō)故事，能穿透心靈。</p> <p class="ql-block"> 這次江南之行，未出發(fā)之前，我曾在家無(wú)數(shù)次去想這15天的江南行程。這是一段最美的日子：江南水鄉(xiāng)，細(xì)雨朦朧，雨中漫步。在這清淺的時(shí)光里，一半煙火，一半詩(shī)意。任花開花落，云來(lái)云往，自是余味無(wú)盡，萬(wàn)般愜意。來(lái)到江南，夢(mèng)終于醒了，商業(yè)化氣息籠罩所有古鎮(zhèn)，游人如織，我被游人裹挾著跌跌撞撞的走完了第一段行程。從夢(mèng)中醒來(lái)，你就該反思了，接下來(lái)的路該怎么走？應(yīng)該盡量避開游人，走進(jìn)小巷深處，去拍原住民最本真的生活。</p> <p class="ql-block"> 在拍攝古鎮(zhèn)時(shí)，動(dòng)作要慢下來(lái)，因?yàn)橐聊?，要尋找，要發(fā)現(xiàn)，更多的時(shí)候還要等待。特別在古鎮(zhèn)的小巷深處，要等一個(gè)能使畫面活起來(lái)的人，往往需要耐心。比如本來(lái)就是一條光線還不錯(cuò)的巷子，但是如果沒有人走過(guò)，畫面就很空。但要記住你拍的不只是人，也是一個(gè)季節(jié)，一種江南人的生活。而有時(shí)流水人家已經(jīng)是如畫江南，可是說(shuō)不定多等幾分鐘，就會(huì)有更精彩的船家來(lái)為畫面添上點(diǎn)睛之筆。</p> <p class="ql-block"> 看到這個(gè)畫面時(shí)我突然想起了一九八二年，艾倫.布魯金的獲獎(jiǎng)廣告攝影作品《當(dāng)世界朝左，請(qǐng)朝右》， 一大群白羊頭朝左，只有一頭黑羊朝右。畫面上完全沒有任何與產(chǎn)品（牛仔褲）相關(guān)的東西，僅靠圖像的魅力以及別出心裁便大獲成功。百比赫廣告公司在之后30多年來(lái)一直在使用它作為其品牌代言。</p><p class="ql-block"> 我相信任何人看到這張照片都會(huì)被一張臉吸引，沒有例外。至于照片傳達(dá)了怎樣信息，通過(guò)衣服背后的文字，留給觀者去想。請(qǐng)不要迷信攝影的每個(gè)方面都必定有一個(gè)理性的解釋，攝影是一種純視覺體驗(yàn)，而攝影作品通常傳達(dá)的是一種信息，并依賴觀賞者的想象來(lái)實(shí)現(xiàn)它的含義。</p> <p class="ql-block"> 下面這些畫面是否有禪意？我說(shuō)不好。什么是禪？我看過(guò)一種解釋叫做“不動(dòng)心”，不受外界的干擾，心歸于一種平靜。多少佛前香火客，只求如愿不求禪。偏偏一個(gè)非信仰佛教的攝影人拿出相機(jī)，記錄當(dāng)下，你記錄的僧人也好，記錄的佛廟也罷，真的沒必要非要貼上一個(gè)禪意的標(biāo)簽。但是我還是想在這里說(shuō)一說(shuō)禪意和攝影的關(guān)系。</p><p class="ql-block"> “禪意”在攝影術(shù)中是一個(gè)高頻詞。我最早看到這個(gè)詞是在《萬(wàn)里任禪游》這本書，60年代，這本書在美國(guó)很火，十年銷售800萬(wàn)冊(cè)。如今，1X.com網(wǎng)站的理念很大一部分來(lái)自于羅伯特.波西格的《萬(wàn)里任禪游》一書。它闡述了如何定義品質(zhì)，什么是好，什么是壞，什么是藝術(shù)，什么不是藝術(shù)。真正的禪師可能認(rèn)為，對(duì)禪學(xué)用在攝影里是對(duì)禪的濫用，不過(guò)，大多數(shù)攝影家都表示，在攝影時(shí)，他們體驗(yàn)到自己的意識(shí)和現(xiàn)實(shí)之間有一種幾乎靈性的交流，這種交流無(wú)疑已經(jīng)離蟬的精神不遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 禪學(xué)宗師鈴木大拙寫道：“如果一個(gè)人真心希望成為某種藝術(shù)大師，技術(shù)性的知識(shí)是不夠的，他必須要使技巧升華，使那項(xiàng)藝術(shù)成為‘無(wú)藝之藝’?！毕胂胛覀?cè)讷C影及取景時(shí)的本能和直覺，這的確適用于攝影。禪的目的之一，便是洞燭幾先（預(yù)先查知事情的發(fā)展），并且使自己順應(yīng)未然。而這當(dāng)然和攝影有所關(guān)聯(lián)。</p><p class="ql-block"> 禪意是指清凈，坦然，平淡的意識(shí)思維，是一種思慮平靜以后得到的人生觀或者人生態(tài)度。清空安寧是禪意所呈現(xiàn)的狀態(tài)。而對(duì)于攝影作品來(lái)說(shuō)，禪意的傳達(dá)要抓住“空”與“靜”，帶著一種空靈的情境沖擊著你的心情。你在等待，等待著下一秒的光線，等待著微風(fēng)拂過(guò)，等待著照片中的時(shí)間從靜止開始流動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 在攝影界最容易達(dá)成共識(shí)，沒有爭(zhēng)議的是極簡(jiǎn)攝影?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的人喜歡簡(jiǎn)單，渴望將繁雜的生活削減到最簡(jiǎn)單的形式。如果照片簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，一眼就能看出想表達(dá)什么，讓人看了就輕松，沒有壓力。</p><p class="ql-block"> 極簡(jiǎn)攝影提供了兩條路，一條是選擇極簡(jiǎn)的拍攝對(duì)象，另一種是不管什么對(duì)象都用極簡(jiǎn)構(gòu)圖來(lái)拍。在選擇素材上，選擇天空、水面、霧氣、墻面做背景很重要，剩下的就盡情的發(fā)揮你的想象好了。</p> <p class="ql-block"> 下面這幾張照片具有了視覺上的張力，你感受到了嗎？</p><p class="ql-block"> 如果你去問(wèn)一個(gè)攝影師，關(guān)于照片中的平衡和張力的問(wèn)題，他們很少能講清楚，但是同樣的問(wèn)題，你去問(wèn)畫家或者雕塑家，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題是有想法的。畫面中的視覺元素分別有著不同的視覺質(zhì)量，理解這個(gè)概念，對(duì)于你理解平衡和張力非常重要。照片中每一個(gè)元素都會(huì)吸引眼球，有的多有的少，這于反差有很大的關(guān)系。由于畫面中的視覺元素吸引眼球的程度是不同的，那么我們?nèi)绾伟才胚@些元素的關(guān)系，就決定了畫面是否平衡，以及是如何平衡的，而且還會(huì)幫助我們理解張力。平衡和張力，決定了我們向哪里看，以及畫面里帶給我們的感受。這不是一道有公式可循的數(shù)學(xué)題，它是經(jīng)驗(yàn)性的，要根據(jù)我們的感受才能處理好。</p> <p class="ql-block"> 拍攝竹子實(shí)際上是很有挑戰(zhàn)性，作為繪畫，只要你胸有成竹，就一定能畫出生動(dòng)的作品。但攝影就不同了，即便是你胸有成竹，你還是要找到與之匹配的場(chǎng)景，實(shí)際上這很難。</p> <p class="ql-block"> 下面三張照片是有一定視覺上的錯(cuò)覺。第一張實(shí)際上是水面的倒影，我旋轉(zhuǎn)180度把它做成了油畫；第二張我是用長(zhǎng)焦拍攝的，壓縮了人物與墻面的空間，加上人物的衣服與背景繪畫很匹配，人物和墻面的繪畫融為了一體；第三張你看了肯定會(huì)嚇一跳，以為是自焚了。實(shí)際人物距離香爐中的火苗有三米遠(yuǎn)左右，不是我后期用PS做出來(lái)的，因?yàn)槟菢拥脑?，很無(wú)聊。</p> <p class="ql-block"> 這是當(dāng)?shù)厝说娘嬍澄幕?，有站著吃的，有坐著吃的，有走著吃的，也有幾個(gè)人在一起聚餐。</p> <p class="ql-block"> 在整個(gè)行程中，我感覺甪直古鎮(zhèn)是最美的，所以也引來(lái)了無(wú)數(shù)美術(shù)學(xué)院寫生的學(xué)生。最后那張是美院的學(xué)生向老師交作業(yè)，老師現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)的場(chǎng)景。我在遠(yuǎn)處用長(zhǎng)焦拍攝，學(xué)生并沒有發(fā)現(xiàn)我在拍攝，有意思的是學(xué)生自動(dòng)的為我讓出了這個(gè)空間，就好像是一種魔力，讓他們按照我的意圖漫游于我的鏡頭前。</p> <p class="ql-block"> 園林中的建筑與傳統(tǒng)的居民住宅有所不同，它的功能上以賞游為主，居住為輔，因此多為，亭、榭、軒、廓。這些開放式建筑又多有大量的門洞和花窗，使得園林中的空間相互滲透、連通。甚至在古典園林中，還有一些專用的名詞叫做“對(duì)景”，就是通過(guò)特意設(shè)置的門窗去看某一景物，使得景物宛如在一個(gè)畫框中。拍攝時(shí)，你要注意這些關(guān)系，抓住這些特點(diǎn)，才能更好的設(shè)計(jì)你的構(gòu)圖。</p> <p class="ql-block">旅游見聞</p> <p class="ql-block"> 回到上車的地點(diǎn)，在等車的時(shí)候，我拍了這張照片。其實(shí)在極其平凡的環(huán)境中，也能創(chuàng)造出一種美妙的時(shí)刻。地面散落的紅葉、石塊分隔無(wú)規(guī)則的形狀、從樹的縫隙中投射下來(lái)的光影，要學(xué)會(huì)欣賞我們周圍簡(jiǎn)單的美。</p> <p class="ql-block"> 因?yàn)樗械木包c(diǎn)都有人，所以只要有可能，我總是要把他們包括在我的照片里，因?yàn)橛辛巳瞬庞猩畹臍庀?，照片才?huì)有活力。</p> <p class="ql-block"> 拍攝古鎮(zhèn)的街頭生活，拋開攝影，光是在春天的陽(yáng)光下，觀看路邊茶館的人們向外張望的場(chǎng)景，就是一種讓人上癮的消磨時(shí)光的事情。</p> <p class="ql-block"> 江南這個(gè)飽含水汽的詞語(yǔ)，仿佛輕拂過(guò)，就會(huì)有無(wú)數(shù)故事滴落。時(shí)間回到了1989年4月，那時(shí)我在上海讀書。四月，我和同學(xué)一起游蘇州園林，走著走著，來(lái)自鄭州的同學(xué)說(shuō)：“三毛，三毛，這人是三毛！”我還沒回過(guò)神來(lái)，他已經(jīng)跑到前面，對(duì)隨行的人說(shuō)：“這人是三毛嗎？” 回答：“是”，“我們可以和她合個(gè)影嗎？”隨行人員笑著說(shuō)：“三毛很隨和，你自己跟她說(shuō)，她會(huì)同意的。” 同學(xué)真的去跟三毛說(shuō)了，三毛笑著就答應(yīng)了，我們四個(gè)同學(xué)在園林跟三毛合了影，之后不到兩年，大約一年九個(gè)月的樣子，傳來(lái)了三毛離世的消息。那年她才47歲，所有報(bào)道三毛離世消息的背景音樂用的都是《橄欖樹》。很喜歡三毛這段話：“一輩子都在省著，攢著，不論多摳，錢還是沒存夠。一輩子都在忍著，讓著，怕著，不論多小心，人還是得罪的不少。一輩子都在讀著，寫著，悟著，不論多聰明，虧還是沒少吃。一輩子都在覺醒中，成熟中，成長(zhǎng)中，不論多淡定，遺憾還是有?；仡^看，除了蒼老的容顏，漸長(zhǎng)的年齡，滿腹的心酸，還有什么真正屬于自己?所以想開了，什么才是生活，只有自己高興了，那才是生活。"三毛常說(shuō)自己的一世抵上別人的十世，因?yàn)樗恢痹诼飞稀?lt;/p> <p class="ql-block"> 站在江南的水邊，來(lái)來(lái)往往的船只，船過(guò)水無(wú)痕，這多像我們的人生啊。前幾天我刷視頻，刷到了1921年的沈陽(yáng)老街視頻，畫面上走動(dòng)的人，現(xiàn)在一個(gè)都不在了。我們常聽到一句話，說(shuō)人生只是一個(gè)過(guò)客，看了視頻你會(huì)重新審視這句話的真正含義。所以我們應(yīng)該活在當(dāng)下，“家”不應(yīng)該只是房子，讓你愉悅的地方就是“家”，要以開放的心態(tài)擁抱這個(gè)世界。人這一輩子有著太多的放不下，才使夢(mèng)想夭折。有時(shí)候我在想，世界每時(shí)每刻都在呈現(xiàn)著無(wú)數(shù)美麗的畫面，也許此時(shí)此刻阿拉斯加海面的鯨魚正騰空而起，躍出海面，因?yàn)槟銢]看到，所以這對(duì)你沒有意義。人的生命是有限的，人的能力也是有限的，但人的好奇心、人的想象力卻是無(wú)限的，這是我們攝影創(chuàng)作的源泉。</p>