<p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">攝影及圖文編輯：鎖麟囊</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">20250320攝于廣漢三星堆博物館</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">部分文字圖解摘自三星堆公眾號</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">且隨一縷春風(fēng)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">細數(shù)這方寸天地間</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">綻放的</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">十萬八千個夢境</p> <p class="ql-block">又到一年的賞花之約。青銅神樹下，聊贈幾枝古蜀春色。</p> <p class="ql-block">那年初春，他們賞花惜春，折回幾個花苞，落下滿懷繾綣不舍。</p> <p class="ql-block">歸來，煉花影入銅，結(jié)賞心樂事成鈴……</p> <p class="ql-block">搖之、叩之，花聲清越，花姿搖曳……</p> <p class="ql-block">儲存起春天所有撫過、折過、嗅過的馨香和動人記憶。</p> <p class="ql-block">三星堆一號神樹是中國商代青銅制樹形文物，1986年出土于四川省廣漢市三星堆二號祭祀坑，現(xiàn)為國家一級文物，被收藏于三星堆博物館。</p><p class="ql-block"><b>底座：</b>呈穹窿形，其下為圓形座圈，由三面弧邊三角狀鏤空虛塊面構(gòu)成，三個支座向上拱起，樹座呈山形，尾部上卷，布滿鑄飾象征太陽的“☉”紋與云氣紋。</p><p class="ql-block"> <b>樹干與樹枝：</b>樹干殘高359厘米，通高396厘米，枝條形成“一干九枝”的構(gòu)圖，分為三層樹冠，樹枝九條呈下垂?fàn)?，有銅鳥九只立于枝頭。每個枝條有一仰一垂兩束果枝，果實外部包裹蒂瓣，瓣上有鏤空的勾云狀飾件。?</p><p class="ql-block"><b>龍：</b>樹側(cè)有一條自上而下的銅龍，龍身與樹干完美契合，尾部有下垂的枝條，末端為刀，中部伸出一只手狀物。</p><p class="ql-block"><b>鑄造工藝：</b>采用分段鑄造法鑄造，使用了套鑄、鉚鑄、嵌鑄等多種工藝，其中的分段鉚接工藝在當(dāng)時具有獨創(chuàng)性，降低了大型器物鑄造的難度。</p><p class="ql-block"><b>神話傳說象征：</b>學(xué)者們對照古籍與神話，對一號神樹的原型有不同解釋，有觀點認(rèn)為它代表扶桑和若木，是古蜀人幻想成仙的上天天梯；也有觀點認(rèn)為可能是建木或與建木有關(guān)。樹上的九只神鳥對應(yīng)“九日居下枝”的神話，專家推測頂部缺失的第10只鳥或許是太陽的化身。</p><p class="ql-block"><b>圖騰崇拜體現(xiàn)：</b>反映了古蜀先民對太陽的崇拜，是古蜀人“圖騰文化”的體現(xiàn)，也展示了古代蜀人天人合一的觀念，被視為中國宇宙樹具有典型意義和代表性的實物標(biāo)本。</p> <p class="ql-block">三星堆公眾號圖文詳解：</p> <p class="ql-block"><b>三星堆二號神樹</b>是三星堆遺址出土的重要文物之一，出土?xí)r間與地點：1986年出土于四川省廣漢市三星堆遺址二號祭祀坑。</p><p class="ql-block"><b>底座：</b>有三個立面，每個立面各有一跪坐青銅人像，雙手虛握于胸前，似在進行某種祭祀儀式。</p><p class="ql-block"> <b>樹干與樹枝：</b>主樹干分為3層，每層向外延展有3根樹枝，樹枝外張上翹。?</p><p class="ql-block"> <b>神鳥：</b>每層枝干上有3只神鳥立于樹枝頂端，神鳥翅膀朝下，全部為實體澆鑄。?</p><p class="ql-block">其他：樹枝頂部還生出花朵等裝飾物。</p><p class="ql-block"><b>溝通天地：</b>和一號神樹類似，二號神樹也可能是古蜀人溝通人神、上下天地的天梯，是古蜀人宇宙觀的一種體現(xiàn)，代表著他們對天地、自然的理解和敬畏。</p><p class="ql-block"> <b>太陽崇拜：</b>神樹上的神鳥翅膀朝下，可能代表太陽落下，與一號神樹神鳥翅膀朝上代表太陽升起相對應(yīng)，反映了古蜀人對太陽運行規(guī)律的觀察和崇拜，也暗示了二號神樹可能與《山海經(jīng)》中代表西方日落之處的“若木”有關(guān)。</p> <p class="ql-block">二號神樹目前為止未修復(fù)。</p> <p class="ql-block"><b>三星堆三號神樹，</b>出土?xí)r間與地點：1986年出土于三星堆遺址二號祭祀坑。 </p><p class="ql-block"><b>樹干：</b>神樹有三根麻花狀主樹干，它們兩兩纏繞，旋轉(zhuǎn)向上生長，主樹干直徑約1厘米。?</p><p class="ql-block"> <b>樹枝</b>：樹枝分為兩層，底部一層的三根樹枝在一個平面上，第二層是雙樹枝，枝蔓上有密集掛孔，顯示曾經(jīng)掛有飾件。</p><p class="ql-block"> <b>樹頂：</b>樹頂上有三件人首鳥身像，它們身體向外，展翅欲飛，尾翎高翹。</p><p class="ql-block"> <b>扶桑象征：</b>有專家認(rèn)為，三號神樹可能是上古神話中太陽棲息的“扶桑樹”?！渡胶＝?jīng)·海外東經(jīng)》記載“湯谷上有扶桑，十日所浴，居水中”，漢代東方朔在《海內(nèi)十洲記》中描述扶桑樹“樹兩兩同根偶生，更相依倚”，與三號神樹的造型相符。</p><p class="ql-block"> <b>太陽崇拜：</b>神樹與太陽崇拜有關(guān)，樹頂?shù)娜耸坐B身像可能代表著神話中的木神句芒，在神話傳說中，句芒掌管著太陽升起和神樹扶桑，體現(xiàn)了古蜀人對太陽的崇拜和對天地人三界的認(rèn)識。</p>