<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">時(shí)代浪潮中的文化鏡像——</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">莫然長(zhǎng)篇小說(shuō)《好雨知時(shí)節(jié)》的史詩(shī)品格與地域美學(xué)</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">作者：曾令琪 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?成都平原的千年文脈在 二十世紀(jì)初的時(shí)代裂變中，呈現(xiàn)出驚心動(dòng)魄的精神圖譜。本土作家莫然創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《好雨知時(shí)節(jié)》，以四川保路運(yùn)動(dòng)為敘事原點(diǎn)，在歷史洪流與個(gè)體命運(yùn)的碰撞中，構(gòu)建起一部兼具史詩(shī)品格與地域美學(xué)的文學(xué)巨著。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這部作品不僅是對(duì)李劼人名著《大波》未竟敘事的當(dāng)代回應(yīng)，更是以現(xiàn)代性視角重構(gòu)歷史記憶的文學(xué)實(shí)驗(yàn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">通過(guò)對(duì)時(shí)代大背景的宏大書寫、人物群像的立體塑造、四川風(fēng)俗的活態(tài)呈現(xiàn)，以及方言體系的創(chuàng)造性運(yùn)用，小說(shuō)完成了對(duì)成都百年滄桑的文學(xué)性詮釋，為中國(guó)城市敘事提供了獨(dú)特的巴蜀范本?！ ?lt;/span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">一、歷史褶皺中的文明密碼：時(shí)代大背景的史詩(shī)建構(gòu) </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?小說(shuō)以 1911 年四川保路運(yùn)動(dòng)為敘事樞紐，將成都置于中國(guó)近代史的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一歷史事件不僅是辛亥革命的導(dǎo)火索，更是傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代性碰撞的具象化呈現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">作者以“水電報(bào)”這一獨(dú)特的傳播媒介為隱喻，將成都的命運(yùn)與全國(guó)革命浪潮緊密相連。正如本雅明在《歷史哲學(xué)論綱》中所言：“歷史的真理不是線性的進(jìn)步，而是無(wú)數(shù)被壓抑瞬間的星叢式閃現(xiàn)。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說(shuō)正是通過(guò)保路運(yùn)動(dòng)這一“被壓抑的瞬間”，聚焦于章海濤、文詩(shī)潔等青年群體的覺(jué)醒過(guò)程，展現(xiàn)了歷史合力中個(gè)體的能動(dòng)性，照亮了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的文明陣痛?！ ?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">在時(shí)代背景的處理上，作者巧妙運(yùn)用“互文性”手法，將成都置于與上海、南京等城市的對(duì)話之中。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">具體的創(chuàng)作中，通過(guò)對(duì)比《火種》和《朱雀》等城市敘事的文學(xué)作品，凸顯出成都作為“內(nèi)陸文明中心”的獨(dú)特性。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">保路運(yùn)動(dòng)中展現(xiàn)的“川人自?！本?，既是對(duì)巴蜀漢魏以來(lái)“天下未亂蜀先亂”歷史傳統(tǒng)的繼承，也是對(duì)“敢為天下先”現(xiàn)代革命精神的呼應(yīng)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">詹姆遜在《政治無(wú)意識(shí)》中強(qiáng)調(diào)：“所有文學(xué)都是社會(huì)象征行為。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《好雨知時(shí)節(jié)》通過(guò)地方事件的全國(guó)性象征，實(shí)踐了這一理論命題。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">孫中山先生曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“若沒(méi)有四川保路同志會(huì)的起義，武昌革命或者要推遲一年半載?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這個(gè)論斷，在小說(shuō)中被轉(zhuǎn)化為具體的歷史場(chǎng)景，使地方事件獲得了全國(guó)性的象征意義?！ ?lt;/span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">二、多聲部的時(shí)代交響：人物形象的現(xiàn)代性塑造</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說(shuō)構(gòu)建了一個(gè)層次豐富的人物譜系，既有章海濤、文詩(shī)潔等最先覺(jué)醒、自覺(jué)擔(dān)負(fù)起天下興亡的知識(shí)青年，也有林漢云、文光豪等新舊交替的軍政人物，更有章心田、芙蓉等底層手工藝者。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這種人物設(shè)置暗合巴赫金“狂歡化”理論中的多聲部敘事，不同階層、不同立場(chǎng)的人物在歷史舞臺(tái)上展開激烈對(duì)話。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">福斯特在《小說(shuō)面面觀》中提出的“圓形人物”理論，在林漢云身上得到完美詮釋——這位兼具雄才大略與性格缺陷的軍政領(lǐng)袖，其復(fù)雜性恰如韋伯所言的“魅力型權(quán)威”，既推動(dòng)歷史進(jìn)程又陷入權(quán)力異化。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?林漢云這一角色也展現(xiàn)了權(quán)力話語(yǔ)的復(fù)雜面向，他的“雄猜之主”形象既延續(xù)了李劼人筆下“亂世英雄”的敘事傳統(tǒng)，又融入了現(xiàn)代政治倫理的思考。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?米蘭?昆德拉在《小說(shuō)的藝術(shù)》中指出：“小說(shuō)是對(duì)人的存在的勘探。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">文詩(shī)潔的精神成長(zhǎng)軌跡，也是對(duì)這一命題的生動(dòng)詮釋。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">在書中，進(jìn)步女學(xué)生文詩(shī)潔的形象塑造尤為值得關(guān)注。這個(gè)兼具傳統(tǒng)詩(shī)性與現(xiàn)代意識(shí)的女性角色，既是“秋瑾式”革命女性的當(dāng)代演繹，又體現(xiàn)了巴蜀文化中“才女”傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。她與章海濤、吳儀民的情感糾葛，實(shí)質(zhì)是革命理想與改良主義的精神博弈。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">從《詩(shī)經(jīng)》傳統(tǒng)中走出的閨閣少女，在時(shí)代浪潮中完成了向革命伴侶的蛻變，這種蛻變過(guò)程充滿了存在主義式的選擇困境。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">作者特別注重人物的精神成長(zhǎng)軌跡。章海濤從街頭演講者到堅(jiān)定的同盟會(huì)員的蛻變，文詩(shī)潔從閨閣少女到革命伴侶的覺(jué)醒，都體現(xiàn)了“歷史合力論”中的個(gè)體選擇。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?這種人物塑造方式突破了傳統(tǒng)歷史小說(shuō)的臉譜化局限，使歷史人物獲得了鮮活的生命質(zhì)感?！ ?lt;/span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">三、市井煙火中的文明基因：四川風(fēng)俗的活態(tài)書寫</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說(shuō)對(duì)四川風(fēng)俗的描寫堪稱文化人類學(xué)的文學(xué)范本。從華興街的小吃到少城寬窄巷子的滿族風(fēng)情，從蜀錦織造到清音表演，作者以豐富和細(xì)膩的筆觸構(gòu)建了一個(gè)充滿煙火氣的成都。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這種風(fēng)俗書寫不僅是地域文化的簡(jiǎn)單羅列，更是將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)敘事的重要元素。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">格爾茨在《文化的解釋》中強(qiáng)調(diào)：“文化是一種通過(guò)符號(hào)在歷史上代代相傳的意義模式。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說(shuō)中的蜀錦、清音、袍哥文化等符號(hào)系統(tǒng)，正是成都文明的意義載體。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">“錦城交子圖”的織造與焚毀構(gòu)成了極具象征意義的情節(jié)。這幅堪比《清明上河圖》的蜀錦巨制，既是成都手工業(yè)文明的結(jié)晶，也是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代性沖擊下的隱喻。章心田與芙蓉的悲劇命運(yùn)，將個(gè)人情感與文化傳承緊密交織，使蜀錦這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得了深刻的文學(xué)表達(dá)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">革命黨同盟會(huì)的“水電報(bào)”傳播，保路同志會(huì)的“罷市”“罷課”等歷史場(chǎng)景，通過(guò)風(fēng)俗細(xì)節(jié)的描寫獲得了強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">城市敘事往往包含著對(duì)傳統(tǒng)文化的懷舊。小說(shuō)通過(guò)“錦城交子圖”的命運(yùn)，完成了對(duì)傳統(tǒng)文明的深情挽歌。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">作者還特別注重將民俗儀式轉(zhuǎn)化為敘事動(dòng)力。林府（新總督的府第——林漢云的公館）婚禮的喜慶場(chǎng)面與總督府的血腥鎮(zhèn)壓形成強(qiáng)烈反差，使傳統(tǒng)禮儀成為權(quán)力博弈的載體。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這種“以俗寫史”的手法，既延續(xù)了李劼人“大河小說(shuō)”的民俗書寫傳統(tǒng)，又賦予其現(xiàn)代性闡釋?！ ?lt;/span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">四、方言詩(shī)學(xué)的當(dāng)代重構(gòu)：語(yǔ)言系統(tǒng)的地域創(chuàng)新</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說(shuō)在語(yǔ)言運(yùn)用上呈現(xiàn)出鮮明的地域特色。四川方言的創(chuàng)造性使用不僅增強(qiáng)了敘事的真實(shí)感，更構(gòu)建了獨(dú)特的語(yǔ)言美學(xué)體系。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老舍在《我怎樣寫〈老張的哲學(xué)〉》中強(qiáng)調(diào)：“地方語(yǔ)言的運(yùn)用能使作品更具生命力?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說(shuō)中的“龜兒子”“雞公車”“水米沒(méi)打牙”“雙眼直脧”等俚語(yǔ)，“打牙祭”“打秋風(fēng)”“擺龍門陣”等方言，“鐘水餃”“賴湯圓”“甜水面”“回鍋肉”等美食，“勸業(yè)場(chǎng)”“東大街”“散花樓”“駟馬橋”等烙上歷史印記的地名，正是這種生命力的具體體現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">通過(guò)這樣帶有適度方言的敘事方式，作者將巴蜀語(yǔ)言的幽默、潑辣與詩(shī)意熔鑄一爐。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">方言的運(yùn)用不僅體現(xiàn)在對(duì)話層面，更滲透到敘事結(jié)構(gòu)之中。章心田與芙蓉的愛(ài)情故事，通過(guò)“濯錦女”的方言稱謂與清音唱詞、川劇高腔，構(gòu)建了獨(dú)特的抒情話語(yǔ)體系。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">林漢云與文光豪的對(duì)話中，夾雜的軍事術(shù)語(yǔ)與方言俚語(yǔ)，這種“雅俗交融”的語(yǔ)言策略，既保持了文學(xué)語(yǔ)言的審美特質(zhì)，又強(qiáng)化了地域文化的辨識(shí)度，生動(dòng)展現(xiàn)了新軍官僚的復(fù)雜性格。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">沃爾夫在《語(yǔ)言相對(duì)論》中提出：“語(yǔ)言塑造思維?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說(shuō)通過(guò)方言的創(chuàng)造性使用，實(shí)現(xiàn)了對(duì)地域文化思維模式的文學(xué)呈現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">在文學(xué)史上，李劼人《大波》開創(chuàng)了四川方言寫作的先河。大半個(gè)世紀(jì)之后，莫然在繼承這一傳統(tǒng)寫作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。通過(guò)將方言與現(xiàn)代敘事技巧相結(jié)合，地域語(yǔ)言獲得了超越地域的文學(xué)價(jià)值。這種語(yǔ)言探索也為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的本土化創(chuàng)作提供了重要啟示。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">近年來(lái)，著名女作家莫然一直傾心于“成都百年往事”長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲的創(chuàng)作。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">她經(jīng)過(guò)多年的構(gòu)思，決定抓住近一百年左右成都市發(fā)生的三件大事——1911年辛亥保路運(yùn)動(dòng)，1949年成都解放，1994—2010年成都府南河綜合整治工程，以一戶人家的三代血脈為傳承，來(lái)寫成都故事，并且分別以《好雨知時(shí)節(jié)》《曉看紅濕處》《花重錦官城》為書名。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">莫然借用當(dāng)年在成都客居長(zhǎng)達(dá)四年、熱愛(ài)成都深入骨髓的杜甫的詩(shī)句，以詩(shī)意盎然的激情，向成都這座國(guó)際性的大都市獻(xiàn)上一曲深情的贊歌。這種氣魄與豪情，令人感佩！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">因此，我的結(jié)論是：《好雨知時(shí)節(jié)》的價(jià)值不僅在于對(duì)四川保路運(yùn)動(dòng)的文學(xué)重構(gòu)、文化重構(gòu)，更在于其為中國(guó)城市敘事提供了新的范式。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">作者以“史詩(shī)性”與“地方性”的辯證統(tǒng)一，在歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話之中，構(gòu)建了成都的文學(xué)鏡像。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《好雨知時(shí)節(jié)》與《曉看紅濕處》和《花重錦官城》一道，以三部曲的形式，完成了對(duì)成都百年滄桑的文學(xué)性詮釋。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這種敘事策略既回應(yīng)了詹姆遜“民族寓言”的理論命題，又實(shí)踐了李陀“現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作”的創(chuàng)新主張，更回應(yīng)了“講好中國(guó)故事”的時(shí)代命題。為地域文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的城市敘事，均提供了優(yōu)秀的文學(xué)范本。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?當(dāng)小說(shuō)結(jié)尾處章海濤與文詩(shī)潔乘船東下的身影消失在錦江煙雨中，我們看到的不僅是個(gè)體命運(yùn)的抉擇，更是一座城市文明的精神覺(jué)醒。這種覺(jué)醒，正是中華文明在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的生動(dòng)縮影。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">2025年4月3日</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>星期四，夜</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">于成都長(zhǎng)樂(lè)居</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">實(shí)以傳真，虛以拓境——</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">再評(píng)莫然長(zhǎng)篇小說(shuō)《好雨知時(shí)節(jié)》對(duì)史實(shí)的精彩運(yùn)用</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">作者：曾令琪 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，除了小說(shuō)創(chuàng)作的基本技法之外，作者對(duì)歷史的認(rèn)知，對(duì)事件的鞭辟，對(duì)人物性格、命運(yùn)走向的精準(zhǔn)把控，常常是我關(guān)注的重點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">對(duì)于史學(xué)家，唐代劉知幾提出才、學(xué)、識(shí)三長(zhǎng)之說(shuō)。史才，是指對(duì)歷史事件的敘述和對(duì)史料的組織富有邏輯性和生動(dòng)性，文字簡(jiǎn)潔、條理清楚。史學(xué)，是指史學(xué)家歷史知識(shí)的廣博，掌握資料的豐富，考證史料的嚴(yán)謹(jǐn)。史識(shí)，是指所持的觀念、立場(chǎng)問(wèn)題，即應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)歷史、判斷歷史。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">清代學(xué)者章學(xué)誠(chéng)在此基礎(chǔ)上，又提出“史德”之說(shuō)，認(rèn)為“文史之儒，競(jìng)言才、學(xué)、識(shí)，而不知辨心術(shù)以議史德，烏乎可哉？”史德是對(duì)歷史學(xué)家人品、道德、修養(yǎng)的要求，就是“著書者之心術(shù)也”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">歷史題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，何嘗不是這樣！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">當(dāng)代著名小說(shuō)家莫然女士的長(zhǎng)篇小說(shuō)《好雨知時(shí)節(jié)》，對(duì)歷史事件精準(zhǔn)把握、對(duì)史實(shí)運(yùn)用表現(xiàn)出色。在此，我從五個(gè)關(guān)鍵詞組——保路運(yùn)動(dòng)、尹昌衡、新式學(xué)堂、報(bào)業(yè)風(fēng)云以及城市地理，來(lái)一一剖析這部作品所反映的時(shí)代風(fēng)貌。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">通過(guò)史實(shí)與小說(shuō)內(nèi)容的對(duì)照，并結(jié)合一些權(quán)威論斷，我們能更深刻地領(lǐng)略那個(gè)風(fēng)云變幻時(shí)代的波瀾壯闊。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">一、保路運(yùn)動(dòng)：辛亥革命的“火藥桶”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">１、史實(shí)回顧：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">1911 年，四川爆發(fā)的保路運(yùn)動(dòng)，如同點(diǎn)燃辛亥革命的“火藥桶”，成為清王朝覆滅的重要導(dǎo)火索。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">20 世紀(jì)初，列強(qiáng)加緊對(duì)中國(guó)鐵路權(quán)益的掠奪，中國(guó)興起自辦鐵路熱潮。1904 年，四川成立川漢鐵路公司，民眾通過(guò) “田畝加賦” 等方式踴躍籌資。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">然而，1911 年 5 月，清政府宣布將川漢、粵漢鐵路收歸國(guó)有，并與四國(guó)銀行團(tuán)簽訂借款合同，出賣鐵路修筑權(quán)。這一舉措引發(fā)四川人民強(qiáng)烈不滿。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">6 月 17 日，“四川保路同志會(huì)”成立，以“破約保路”為宗旨，迅速在全省發(fā)展會(huì)員至數(shù)十萬(wàn)人。他們通過(guò)宣言書等形式，以通俗語(yǔ)言向民眾揭露清政府賣國(guó)行徑。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">清政府對(duì)此采取了嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓的措施。9 月 7 日，四川總督趙爾豐誘捕保路同志會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人，開槍屠殺請(qǐng)?jiān)溉罕?，制造“成都血案”?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">此舉激起各地保路同志會(huì)組成了同志軍，發(fā)動(dòng)武裝起義，勇敢圍攻成都，試圖解救被捕領(lǐng)導(dǎo)人。隨后，榮縣率先宣布獨(dú)立，建立第一個(gè)縣級(jí)革命政權(quán)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">保路運(yùn)動(dòng)沉重打擊了清政府在四川的統(tǒng)治，為武昌起義創(chuàng)造了條件，如史學(xué)家隗瀛濤在《四川保路運(yùn)動(dòng)史》中指出，它是辛亥革命的重要組成部分，推動(dòng)了革命進(jìn)程。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">保路運(yùn)動(dòng)不僅加速了清王朝的滅亡，也為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。它表明，人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力，只有充分發(fā)動(dòng)和依靠群眾，才能取得革命的勝利。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">同時(shí)，保路運(yùn)動(dòng)也讓中國(guó)人民更加清醒地認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和富強(qiáng)，必須徹底推翻封建專制統(tǒng)治，擺脫帝國(guó)主義的壓迫。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?孫中山先生對(duì)四川保路運(yùn)動(dòng)給予了極高評(píng)價(jià)，稱“若沒(méi)有四川保路同志會(huì)的起義，武昌革命或者要遲一年半載的”。這短短數(shù)語(yǔ)，深刻揭示了保路運(yùn)動(dòng)在辛亥革命宏大歷史敘事中的關(guān)鍵地位。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">２、《好雨知時(shí)節(jié)》中的呈現(xiàn)?：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">在《好雨知時(shí)節(jié)》里，我們能看到莫然對(duì)保路運(yùn)動(dòng)這一宏大歷史事件的生動(dòng)刻畫。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說(shuō)中的人物身處這場(chǎng)風(fēng)暴之中，他們的命運(yùn)與保路運(yùn)動(dòng)緊密相連。比如，章海濤、陳少星、華潤(rùn)龍、孫橋樓等一些愛(ài)國(guó)志士積極投身于保路運(yùn)動(dòng)，他們組織集會(huì)，發(fā)表演講，動(dòng)員民眾抗?fàn)帯?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">書中還描寫了民眾在街頭巷尾熱議鐵路國(guó)有政策，對(duì)清政府的賣國(guó)行徑義憤填膺的場(chǎng)景，真實(shí)地還原了當(dāng)時(shí)社會(huì)的緊張氛圍。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這些人物的行動(dòng)和情感，展現(xiàn)了四川人民在面對(duì)民族利益被侵犯時(shí)的不屈精神，也讓我們看到保路運(yùn)動(dòng)如何像“火藥桶”一般，在民間積蓄著巨大的能量，隨時(shí)準(zhǔn)備引爆一場(chǎng)改變中國(guó)命運(yùn)的革命。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?小說(shuō)中，民眾和新軍的表現(xiàn)，“成都血案”血淋淋的慘景，“成都兵變”的亂象，同志軍組織起來(lái)圍攻成都，榮縣獨(dú)立，新總督設(shè)計(jì)在大婚之夜智擒“邵屠夫”邵烈風(fēng)并誅殺，都寫得驚心動(dòng)魄，波瀾起伏，令人不忍釋卷。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">二、尹昌衡：27 天顛覆四川政局的年輕都督</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">１、史實(shí)回顧：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">在四川保路運(yùn)動(dòng)中，尹昌衡當(dāng)之無(wú)愧是一個(gè)風(fēng)云人物，而且充滿了傳奇色彩。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">尹昌衡（1884—1953 年）四川彭州人，18 歲考入四川武備學(xué)堂，后赴日留學(xué)，是個(gè)文武雙全的奇才。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">1911 年辛亥革命爆發(fā)，四川局勢(shì)動(dòng)蕩。滿清最后一個(gè)四川總督趙爾豐交出軍政大權(quán)，“大漢四川軍政府”成立，尹昌衡被擁戴為軍政部長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">之后部分軍官士兵嘩變，新任總督蒲殿俊出逃，尹昌衡獨(dú)自率兵平定兵亂，被推舉為四川都督，年僅 27 歲。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">他猜疑成都兵變背后有趙爾豐支持，且趙爾豐手中有三千巡防軍可威脅局勢(shì)。于是他先用計(jì)取得趙爾豐信任，后調(diào)集重火力包圍巡防軍迫使其繳械投降，并于 1911 年 12 月 22 日將趙爾豐抓獲公審斬首。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">1912 年，成、渝兩軍政府合并，尹昌衡任都督。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">1913 年，面對(duì)達(dá)賴?yán)锱褋y，他率兵西征。期間嚴(yán)令部隊(duì)尊重藏民風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，3 個(gè)月平定康藏叛亂，改任川邊經(jīng)略使。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">后因其聲威大震引起袁世凱忌憚，被袁騙至北京，跟蔡鍔一同軟禁。蔡鍔在小鳳仙幫助下逃回云南，舉起討袁大旗。尹昌衡也想效法，卻幾次逃跑未遂。又以“虧空公款罪“被判處 9 年徒刑。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">1916 年袁世凱死后，他出獄回川閑居，因無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，就開始研究國(guó)學(xué)，著有《止園文集》。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">尹昌衡在四川保路運(yùn)動(dòng)期間的一系列行動(dòng)，對(duì)穩(wěn)定四川局勢(shì)、推進(jìn)革命起到了重要作用，穩(wěn)定了四川局勢(shì)，對(duì)辛亥革命在西南地區(qū)的推進(jìn)有著不可忽視的功績(jī)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">２、《好雨知時(shí)節(jié)》中的呈現(xiàn)：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">莫然在小說(shuō)中以尹昌衡為原型，塑造了林漢云這一傳奇人物，并且刻畫得細(xì)致入微。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">書中展現(xiàn)了林漢云在四川復(fù)雜政治局勢(shì)下的果敢與智慧。他面對(duì)兵變臨危不亂，展現(xiàn)出卓越的軍事才能和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。在處理與總督邵烈風(fēng)（以趙爾豐為原型）的矛盾時(shí)，他的謀略和決斷力躍然紙上，其一系列行動(dòng)不僅穩(wěn)定了四川的局勢(shì)，也為辛亥革命的推進(jìn)掃除了障礙。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">對(duì)于林漢云的刻畫，其勇其智，在他利用自己的大婚，設(shè)計(jì)智擒總督邵烈風(fēng)的橋段中，表現(xiàn)得尤為淋漓盡致，堪稱精彩！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">但小說(shuō)對(duì)林漢云的描寫，又是多角度、全方位的，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)同在，長(zhǎng)處與短處共存。作品中所呈現(xiàn)的林漢云的形象，也是立體而豐滿的，給讀者留下了深刻印象。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說(shuō)也通過(guò)林漢云這個(gè)人物，生動(dòng)展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代年輕人的擔(dān)當(dāng)與抱負(fù)，他們?cè)陲L(fēng)云變幻的政治舞臺(tái)上，以自己的方式推動(dòng)著歷史的車輪前進(jìn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">三、新式學(xué)堂：革命思想的孵化器 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">１、史實(shí)回顧：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">新式學(xué)堂在中國(guó)近代化進(jìn)程中扮演了至關(guān)重要的角色。以時(shí)務(wù)學(xué)堂為例，1895 年陳寶箴任湖南巡撫推行新政，1896 年冬湘紳倡議創(chuàng)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，1897 年 1 月獲批準(zhǔn)立案，8 月發(fā)布緣起闡明辦學(xué)宗旨，不久開始招考學(xué)生，聘請(qǐng)梁?jiǎn)⒊瑸橹形目偨塘?xí)等。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">時(shí)務(wù)學(xué)堂雖歷時(shí)不到一年，卻培養(yǎng)出蔡鍔等杰出人才，傳播了西方先進(jìn)思想文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和變革意識(shí)，成為革命思想的孵化器。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">梁?jiǎn)⒊?、毛澤東等人都對(duì)時(shí)務(wù)學(xué)堂給予高度評(píng)價(jià)，它也推動(dòng)了湖南近代教育發(fā)展，促成了新式學(xué)校的設(shè)立和書院制度改革。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">中國(guó)近代、現(xiàn)代的新式教育，包括四川等地的學(xué)校教育與海外留學(xué)運(yùn)動(dòng)、軍校等，大多起到了培養(yǎng)新式人才并最終使這些人才成為推翻大清政府力量的作用。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">與時(shí)務(wù)學(xué)堂一樣，中國(guó)近代、現(xiàn)代的新式教育，包括我們四川和國(guó)內(nèi)學(xué)校教育與海外留學(xué)運(yùn)動(dòng)，也包括講武堂、武備學(xué)堂等軍校，大多如此。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">可以說(shuō)，大清政府花費(fèi)人力、物力、財(cái)力，培養(yǎng)新式人才；最終，這些人才成為大清的掘墓人，并且埋葬了腐朽的大清政府?！ ?lt;/span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">２、《好雨知時(shí)節(jié)》中的呈現(xiàn)：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">在小說(shuō)中，新式學(xué)堂同樣是重要場(chǎng)景。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">章海濤、陳少星、華潤(rùn)龍等惠民中學(xué)學(xué)生，文詩(shī)潔、邵雅蘭和容嘉露等女中學(xué)生，就是當(dāng)時(shí)新式學(xué)堂學(xué)生的代表。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說(shuō)里的新式學(xué)堂充滿了活力與變革氣息，學(xué)生們?cè)谶@里接受新思想的洗禮。一些思想先進(jìn)的教師傳授著民主、科學(xué)等先進(jìn)理念，一些追求進(jìn)步的學(xué)生熱烈討論國(guó)家的前途命運(yùn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">一些學(xué)生受到革命思想的影響，積極投身于各種進(jìn)步活動(dòng)，他們組織社團(tuán)、創(chuàng)辦刊物，試圖通過(guò)自己的力量去改變社會(huì)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">莫然通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)生生活的描寫，除了男主角章海濤及兩個(gè)志同道合的男同學(xué)，還以文詩(shī)潔、邵雅蘭和容嘉露這三個(gè)家庭背景各異、人物性格不同的女學(xué)生的刻畫，通過(guò)她們的讀書、交友、戀愛(ài)、社會(huì)活動(dòng)等等，生動(dòng)地描繪了那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)環(huán)境，表現(xiàn)了她們那一代在時(shí)代“大波”中的諸多表現(xiàn)，揭示了他們最終人生命運(yùn)之由來(lái)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">作品通過(guò)曲折的故事情節(jié)的設(shè)置，和鮮明的人物形象的塑造，文學(xué)地再現(xiàn)了新式學(xué)堂如何在悄無(wú)聲息中培育著革命的種子，為那個(gè)時(shí)代的變革提供了源源不斷的思想動(dòng)力和人才儲(chǔ)備，成為革命思想的孵化器。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三、報(bào)業(yè)風(fēng)云：筆桿子點(diǎn)燃的烽火</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1、史實(shí)回顧：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">近代中國(guó)報(bào)業(yè)經(jīng)歷多個(gè)發(fā)展階段。一是外國(guó)人辦報(bào)階段。1815 年馬禮遜和米憐在馬六甲創(chuàng)刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》，之后《廣州紀(jì)錄報(bào)》《東西洋考每月統(tǒng)記傳》等相繼創(chuàng)辦，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后外國(guó)人辦報(bào)數(shù)量增多，如《申報(bào)》《新聞報(bào)》等。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">二是中國(guó)人自辦報(bào)刊階段。19 世紀(jì) 50 年代起一些知識(shí)分子開始辦報(bào)，1858 年《中外新報(bào)》在香港創(chuàng)辦，此后《循環(huán)日?qǐng)?bào)》等問(wèn)世，王韜是中國(guó)第一個(gè)報(bào)刊政論家。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">三是1895 年后資產(chǎn)階級(jí)改良派辦報(bào)。如《中外紀(jì)聞》《時(shí)務(wù)報(bào)》等。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">四是革命派報(bào)刊興起階段。以孫中山為首的革命派很重視辦報(bào)，1900 年陳少白創(chuàng)辦《中國(guó)日?qǐng)?bào)》，1905 年《民報(bào)》創(chuàng)刊并與?；逝蓤?bào)刊筆戰(zhàn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">五是立憲派報(bào)刊活躍階段。清政府預(yù)備立憲后，立憲派創(chuàng)辦諸多報(bào)刊，如《政論》《國(guó)風(fēng)報(bào)》等。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">此外，拒俄運(yùn)動(dòng)和反美華工禁約運(yùn)動(dòng)中也涌現(xiàn)出一批宣傳愛(ài)國(guó)思想的報(bào)刊，新政權(quán)機(jī)關(guān)報(bào)如《中華民國(guó)公報(bào)》也相繼出現(xiàn)，上海等地還出現(xiàn)臨時(shí)報(bào)刊。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">辛亥革命前后報(bào)業(yè)蓬勃發(fā)展，不同政治派別的報(bào)刊宣傳各自主張，對(duì)社會(huì)變革產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如新聞史學(xué)者方漢奇所說(shuō)：“在辛亥革命前后，報(bào)刊作為重要的輿論工具，宣傳革命主張，激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)熱情，對(duì)推動(dòng)社會(huì)變革發(fā)揮了積極的輿論引導(dǎo)作用?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">眾多報(bào)刊紛紛宣傳革命思想，揭露清政府的腐敗和列強(qiáng)的侵略行徑，激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)熱情，以筆為劍，在輿論戰(zhàn)場(chǎng)上掀起了一場(chǎng)場(chǎng)“烽火”，對(duì)推動(dòng)社會(huì)變革起到了積極作用?！ ?lt;/span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">２、《好雨知時(shí)節(jié)》中的呈現(xiàn)：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">書中以年輕記者吳儀民為代表，描繪了報(bào)業(yè)在風(fēng)云變幻的時(shí)代浪潮中的艱難險(xiǎn)阻。小說(shuō)中的《成都日?qǐng)?bào)》報(bào)社編輯和記者，以報(bào)紙為陣地，報(bào)道社會(huì)現(xiàn)實(shí)，傳播新思想。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">民眾通過(guò)報(bào)紙了解到保路運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展、革命志士的活動(dòng)等重要信息。報(bào)社成為各種思想交鋒的場(chǎng)所，進(jìn)步記者們不畏強(qiáng)權(quán)，撰寫犀利的文章，為正義發(fā)聲，對(duì)社會(huì)輿論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">同時(shí)，報(bào)社和編輯、記者也遭到總督府的鎮(zhèn)壓甚至是縱容下的打砸。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">由于報(bào)社記者職業(yè)的特殊，他們走得多，見(jiàn)得多，識(shí)得多。莫然以吳儀民的行蹤引出很多成都的風(fēng)物，比如在鐘水鉸的店里：“只見(jiàn)食客滿座，笑語(yǔ)盈盈，有人淺飲低酌，有人暢開心懷，都在欣賞小圓臺(tái)上的芙蓉，她正在唱自己編的新曲《唱成都》?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">一曲“清音”，既寫“芙蓉”這個(gè)人，也由此引出一連串豐富的故事情節(jié)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)報(bào)業(yè)生存環(huán)境的描寫，莫然再現(xiàn)了報(bào)紙?jiān)谀莻€(gè)時(shí)代如何像一把火炬，照亮了民眾的視野，點(diǎn)燃了人們心中追求變革的烽火。? </span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">五、城市地理：被遺忘的革命地標(biāo) </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">１、史實(shí)回顧：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">在辛亥革命的一系列活動(dòng)中，許多城市留下了具有重要?dú)v史意義的地標(biāo)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">比如：時(shí)務(wù)學(xué)堂舊址位于長(zhǎng)沙市三貴街，這里見(jiàn)證了新式教育的興起和革命思想的傳播；還有一些城市中的集會(huì)廣場(chǎng)、革命志士的故居等，它們都是那個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">然而隨著時(shí)間的推移，部分革命地標(biāo)因城市發(fā)展、戰(zhàn)亂等原因逐漸被人們遺忘，但其承載的歷史價(jià)值和文化意義不可磨滅。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">歷史地理學(xué)家侯仁之曾強(qiáng)調(diào)：“城市中的歷史地標(biāo)是城市記憶的重要組成部分，它們見(jiàn)證了城市的發(fā)展變遷，對(duì)于傳承歷史文化具有不可替代的作用?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這些地標(biāo)是歷史的實(shí)物見(jiàn)證，它們無(wú)聲地訴說(shuō)著過(guò)去的革命故事，對(duì)于研究歷史和傳承革命精神具有重要意義。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">成都是一座地理位置清晰、歷史文化厚重的大都市，幾千年來(lái)、特別是近百年來(lái)，發(fā)生的關(guān)乎中國(guó)歷史、四川歷史進(jìn)程的大事甚多。辛亥年間的一系列事件，都值得大書特書，也應(yīng)該大書特書?！ ?lt;/span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">２、《好雨知時(shí)節(jié)》中的呈現(xiàn)：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">莫然在小說(shuō)中對(duì)成都的城市地理進(jìn)行了細(xì)膩描繪，那些被遺忘的革命地標(biāo)在書中重新煥發(fā)生機(jī)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">小說(shuō)中的人物在這些地標(biāo)附近活動(dòng)，容易引起熟悉成都的讀者的聯(lián)想和共鳴。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">例如，男女主角在東門大橋的相識(shí)相交，之后革命黨同盟會(huì)又在這里投入“水電報(bào)”。青年學(xué)子們?cè)谖挥谟袢值男率綄W(xué)堂里傳播革命思想，寬窄巷子的滿人們?cè)诟某瘬Q代中的命運(yùn)改變……</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">很多情節(jié)發(fā)生的地方如勸業(yè)場(chǎng)、東大街、皇城壩、華興街、北校場(chǎng)、鳳凰山、營(yíng)門口、督院街……太多太多我們耳熟能詳?shù)某啥嫉孛?，為全書增色不少?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">另外，還有如前所說(shuō)的大量成都美食的“出鏡”，令人過(guò)目不忘……</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">更有章家三兄弟居住的支磯石街，章老二就在這里擺下織機(jī)，一幅價(jià)值連城的“錦城交子圖”，將大大小小的人物串將起來(lái)，他們的性格和命運(yùn)毫發(fā)畢現(xiàn)。借用郭沫若的話說(shuō)，叫作：“寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?還有當(dāng)時(shí)的“皇城”和“明遠(yuǎn)樓”，許多大大小小的活動(dòng)都在這里展開。通過(guò)這樣的描寫，小說(shuō)提醒著讀者不要忘記這些曾經(jīng)在歷史進(jìn)程中發(fā)揮重要作用的地方，讓被遺忘的革命地標(biāo)再次走進(jìn)人們的視野，使人們更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">莫然自述寫作《好雨知時(shí)節(jié)》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其初衷是：“近年來(lái)，很多城市都在組織作家寫本城故事，圴以宣傳本市的文化歷史為主題。成都的文化厚重而廣博，在幾千年的歲月長(zhǎng)河里，有著浩如星海的文化名人和杰出精英，及他們創(chuàng)造的時(shí)代大勢(shì)與恢宏傳統(tǒng)。以此為索引便可挖掘出很多故事，不但屬于成都，也屬于世界！”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?通過(guò)人物形象的塑造，故事情節(jié)的設(shè)置，活動(dòng)環(huán)境的渲染，莫然“經(jīng)過(guò)多年構(gòu)思，決定采用成都這一百年來(lái)發(fā)生的三個(gè)重大事件，創(chuàng)作‘成都百年往事’三部曲，以小說(shuō)形式來(lái)寫好成都故事”，其目的可以說(shuō)完美達(dá)到了！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">當(dāng)莫然為我們呈現(xiàn)出這一幅“成都百年往事”三部曲中的“章家三代人關(guān)系圖”，讀者都會(huì)對(duì)她之后的續(xù)作充滿了期待。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">通過(guò)采擷《好雨知時(shí)節(jié)》中這五個(gè)方面進(jìn)行探討，我們看到，除了文學(xué)的主見(jiàn)，莫然女士的史才、史學(xué)、史識(shí)、史德也十分令人敬佩。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">莫然在這部作品中，以其細(xì)膩的筆觸和深厚的歷史功底，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)生動(dòng)鮮活的時(shí)代畫卷，那就是——成都平原的千年文脈在 20 世紀(jì)初的時(shí)代裂變中，呈現(xiàn)出了驚心動(dòng)魄的精神圖譜。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《好雨知時(shí)節(jié)》以四川保路運(yùn)動(dòng)為敘事原點(diǎn)，在歷史洪流與個(gè)體命運(yùn)的碰撞中，構(gòu)建起一部兼具史詩(shī)品格與地域美學(xué)的文學(xué)巨著，不僅是對(duì)李劼人名著《大波》未竟敘事的當(dāng)代回應(yīng)，更是以現(xiàn)代性視角重構(gòu)歷史記憶的文學(xué)實(shí)驗(yàn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">這部作品不僅是一部文學(xué)佳作，更是對(duì)那個(gè)時(shí)代歷史的深刻記錄和反思?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，這部作品與其續(xù)作《曉看紅濕處》和《花重錦官城》一道，以三部曲的形式，完成了對(duì)成都百年滄桑的文學(xué)性詮釋，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的城市敘事提供了獨(dú)特的巴蜀范本。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">2025年4月5日</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">星期六，晨</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">于成都長(zhǎng)樂(lè)居</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">作者簡(jiǎn)介：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">曾令琪</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">四川省社科院特約研究員</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《大中華文學(xué)》雜志總編</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">資深文學(xué)評(píng)論家。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">一剪梅?贈(zèng)莫然大姐</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 曾令琪</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">四月二十日午后，應(yīng)邀參加著名小說(shuō)家莫然大姐長(zhǎng)篇小說(shuō)《好雨知時(shí)節(jié)》新書發(fā)布。歸，作《一剪梅》一闋。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">谷雨新書正啟封。人也融融，室也融融。清音裊裊繞晴空。珠玉盤中，笑靨春風(fēng)。 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 蜀錦猶存舊日蹤。情也濃濃，誼也濃濃。忽來(lái)好雨感虬龍。筆底驚鴻，紙上云松。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">美篇制作者介紹:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">莫然，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，成都文學(xué)院簽約作家。從事文學(xué)創(chuàng)作35年。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">作品介紹：出版和創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)20余部（種）：《男人四十》《商海沉浮》《瀟灑走南方》《大飯店風(fēng)云》《愛(ài)在日本》《艷影》《夏娃行動(dòng)》《盛世紅妝》《守著承諾》《經(jīng)典愛(ài)情》《當(dāng)代風(fēng)流》《女人瀟灑》《傾城之戀》《市委大院》《聚變》《策反1949》《流金時(shí)代》《月渡迷魂》《大飛機(jī)風(fēng)云》《中國(guó)金融家》《大唐秋妃傳》。非虛構(gòu)文學(xué)3部：長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)《驀然回首》上下兩集、自傳體小說(shuō)《青年時(shí)代》。已播出的長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇9部：《走出雨季》《府南河的故事》《傾城之戀》《西部的天空》《經(jīng)典愛(ài)情》《紅粉誘惑》《伏案在逃》《康熙秘史》（與人合作）《紅槐花》（與人合作）。大型話劇2部：《諜戰(zhàn)川西》《聚變》。另有院線電影一部《追光》（與人合作，獲“澳門電影節(jié)最佳編劇獎(jiǎng)”。）</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">文學(xué)作品曾獲“北京出版社作品一等獎(jiǎng)”、“十月文學(xué)獎(jiǎng)”、“四川省首屆諾迪康杯文學(xué)獎(jiǎng)”、“成都市首屆金芙蓉文學(xué)獎(jiǎng)”。</span></p>