<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">內(nèi)蒙古除了遍布大草原，還有多個(gè)沙漠，其中比較著名的有庫(kù)布齊沙漠、烏蘭布和沙漠、巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠等，沙漠面積僅次于新疆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">給人留下深刻印象的是庫(kù)布齊沙漠。庫(kù)布齊沙漠是中國(guó)第七大沙漠，位于鄂爾多斯市，地處黃河中游的南緣，東、西、北三面被黃河環(huán)繞，形狀如弓弦，因此得名＂庫(kù)布齊＂，蒙古語(yǔ)意為＂弓上的弦＂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">響沙灣是在沙漠腹地打造的集觀光與休閑為一體的特大型綜合性休閑度假區(qū)，現(xiàn)已為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。這里有以沙漠運(yùn)動(dòng)及游樂(lè)為主題的仙沙島，以藝術(shù)與體育為主題的悅沙島，以蒙古文化為主題的福沙島，還有以佛教文化為主題的蓮沙島。蒙語(yǔ)中，響沙灣被稱為“布熱芒哈”，意為“帶喇叭的沙丘”。這里的沙丘綿延不斷，更令人驚異的是，這里的沙子會(huì)唱歌。沙子干燥時(shí)，游客登上沙丘頂往下滑溜，沙丘會(huì)發(fā)出轟隆聲，輕則如青蛙“呱呱”的叫聲，重則像汽車轟鳴?？上М?dāng)天為沙漠難得的陰雨天，試滑了一下沒(méi)明顯響聲。但響沙灣的沙鳴奇跡至今仍是一個(gè)謎團(tuán)，人們解釋不了響沙的成因，卻賦予它許多美麗的傳說(shuō)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">仙沙島以其廣袤的沙漠和獨(dú)特的自然風(fēng)光著稱。據(jù)說(shuō)這里的沙子不但非常細(xì)膩，而且在陽(yáng)光照射下會(huì)呈現(xiàn)出不同的顏色，非常壯觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">仙沙島利用沙漠建成了許許多多的大型娛樂(lè)項(xiàng)目和休閑場(chǎng)所，如沙漠沖浪車、過(guò)沙車、摩托車、越野車，高空滑索，過(guò)山車，軌道自行車以及沙灘排球，高爾夫揮桿練習(xí)，兒童樂(lè)園等等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">遠(yuǎn)處是聞名的，號(hào)稱＂沙漠中的奇跡＂的響沙灣蓮花酒店。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">沙漠看似背景單調(diào)，但人物或莊重或嬉笑玩耍，照片都很出彩的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有沙漠就有駱駝。駱駝被譽(yù)為“沙漠之舟”，能夠在極端干旱和酷熱的沙漠環(huán)境中生存，象征著堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。它們能夠在沒(méi)有水和食物的情況下分別生存數(shù)周和一個(gè)月之久，駝峰里儲(chǔ)存的脂肪可以在得不到食物時(shí)分解成身體所需的養(yǎng)分，供駱駝生存。駱駝的生存環(huán)境惡劣，常年干旱高溫，但它們從不患得患失，敢于沖出困境，挑戰(zhàn)極限，且性情溫順。因此，蒙古族牧民將駱駝視為“草原的孩子”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">仙沙島果老劇場(chǎng)上演的＂十二生肖＂講的就是駱駝的故事。十二生肖為爭(zhēng)位各顯其能，各自炫耀，唯有駱駝任勞任怨，埋頭苦干。其實(shí)，駱駝才是真正集十二生肖的優(yōu)點(diǎn)于一身。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">駱駝集鼠耳、牛蹄、虎牙、兔唇、龍峰、蛇眼、馬頸、羊臉、猴毛、雞腿、狗腹、豬尾于一身；它匯鼠之謹(jǐn)慎、牛之穩(wěn)重、虎之力量、兔之溫順、龍之軒昂、蛇之機(jī)智、馬之灑脫、羊之善良、猴之靈巧、雞之勤奮、狗之忠誠(chéng)、豬之憨厚于一體。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">和內(nèi)蒙古人一說(shuō)起歷史，幾乎個(gè)個(gè)都會(huì)自豪地談及成吉思汗。成吉思汗在蒙古歷史上的地位是不容置疑的。因此，內(nèi)蒙僅有的幾個(gè)5A級(jí)景區(qū)，成吉思汗陵就是其中的一個(gè)。成吉思汗陵簡(jiǎn)稱成陵，是蒙古帝國(guó)第一代大汗成吉思汗的衣冠冢，位于鄂爾多斯市伊金霍洛旗草原上。由于蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個(gè)謎。現(xiàn)今的成陵是經(jīng)過(guò)多次遷移，最后于1954年由青海的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走進(jìn)內(nèi)蒙，耳朵里仿佛就會(huì)響起充滿草原風(fēng)情和人間真情的《敖包相會(huì)》的旋律?！鞍桨笔敲晒耪Z(yǔ)，漢語(yǔ)意為“堆子”，即以石塊堆積而成，一般都建在山頂或丘陵之上，形狀多為圓錐形，高低不等。據(jù)史書(shū)記載，在成吉思汗時(shí)代，每逢大事或征戰(zhàn)時(shí)，成吉思汗必定要親自到神山之下，摘帽掛帶，虔誠(chéng)祈禱，以求蒼天保佑。而古代游牧人，經(jīng)常以石塊堆成敖包來(lái)作為道路或牧場(chǎng)邊界的界標(biāo)，在廣闊的大草原上用它來(lái)辨別方向、區(qū)分游牧場(chǎng)地。久而久之，蒙古人就將其演化為祭祀天神、自然神或祖先、英雄人物的祭壇。而敖包相會(huì)也成了蒙古族傳承千年的綜合性文化活動(dòng)，其核心內(nèi)涵包含宗教祭祀、社會(huì)交往與情感聯(lián)結(jié)三個(gè)層面。祭敖包作為蒙古民族傳統(tǒng)習(xí)俗，目前已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">敖包在蒙古族文化中扮演著重要的角色，不僅是地理上的標(biāo)識(shí)，也是文化和精神上的寄托。敖包承載著歷史的記憶和文化的傳承，體現(xiàn)了蒙古族人民對(duì)自然的敬畏和對(duì)神靈的崇拜。如今，敖包祭祀活動(dòng)不僅保留了傳統(tǒng)的儀式和習(xí)俗，還融入了更多的現(xiàn)代元素，成為了推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜魏臀幕涣鞯闹匾脚_(tái)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紅格爾敖包是希拉穆仁草原上最大的敖包，直徑22米，有著400多年的歷史淵源，也有著許多美麗的傳說(shuō)。</span></p>