拜訪“五公祠”秋子 <p class="ql-block"> ?？诘奈骞粲捎谌ブ皼]作功課，所以在參觀時產(chǎn)生了一些疑問。印象中蘇軾和海瑞是海南知名度最高的兩位古代官員，五公祠中卻沒有他們。既然不在五公之列，進門后參觀的前面的展廳里介紹的卻又是蘇軾在海南的經(jīng)歷事跡。而且還有兩位將軍的祠堂也在這里。這又是怎么回事呢？</p><p class="ql-block"> 這些問題直到回來查資料才弄明白。資料上說海瑞是因為級別不夠而未進五公祠。雖未進祠，但他在人民心中的地位卻與日月同輝。蘇軾是因為在建五公祠之前已經(jīng)有了單獨的祭祀場所蘇公祠。所以現(xiàn)在的五公祠實際是由“蘇公祠”、“五公祠”和“兩伏波祠”三部分組成的一片古建筑群，統(tǒng)稱為“五公祠”。實際祭祀的是六位古代被貶海南的官員和兩位為開拓南疆和維護國家南海權(quán)益作出重要貢獻的將軍。</p> <p class="ql-block"> 先說一下蘇公祠，1097年蘇東坡被貶謫海南儋州，曾在瓊州府（?？谑校┙鹚阝纸枳?。后來元代將此處建成東坡書院，明代萬歷年間又改建為蘇公祠。目前的蘇公祠是清代光緒十五年由瓊州道臺朱采擴建而成的。</p><p class="ql-block"> 而后朱采在建五公祠時正是考慮到蘇公祠的位置而建在了一起，和兩伏波祠整個形成了一個祭祀古代賢臣良將的建筑群。</p> <p class="ql-block"> 走進五公祠大門，進的第一處平房院落即是蘇公祠。房間里以展室的形式介紹了蘇東坡被貶謫海南，在這里生活三年的經(jīng)歷和作為。由于宋代當時新舊兩黨的斗爭，蘇軾在來海南前就已經(jīng)被貶謫過兩次（第一次貶謫黃州4年3個月；第二次貶謫惠州2年6個月）。公元1097年，蘇軾在62歲時第三次被貶謫海南儋州，到1100年離島，在海南呆了整整3年。</p> <p class="ql-block"> 幾個展柜中的微縮景觀再現(xiàn)了蘇軾在海南的一些生活片段。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在的海南是旅游的天堂，是國內(nèi)高端生活的展示窗。但在當時卻是人煙稀少的荒蠻之地，農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖業(yè)都很落后。蘇軾所在的儋州是黎族土著的生活區(qū)域，語言不通，當?shù)厝艘允碛鬄橹魇?，生活非常艱苦。蘇軾到儋州雖然有“瓊州別駕”的身份，但連公房也不讓住，還是當?shù)匕傩諑椭w了幾間草房棲身。蘇軾經(jīng)常處于無米無肉無糖無酒甚至無紙無墨的境地，他學習黎族語言，學造酒，學制墨，辦學堂，教習文化，培養(yǎng)出了海南第一個舉人。他調(diào)解家庭矛盾，融和民族關系，視鄰為親。在?？跁鹤r親自勘察水源挖井解決了當?shù)匕傩诊嬘孟虨┓e水患病的問題。資料上說蘇軾樂觀，其實我想他多次被貶而且越貶越遠，以當時已六十多歲的年紀對回京不會再有樂觀的希望了，他只是現(xiàn)實豁達、積極應對，以為民辦好事為己任。這些在他的詩詞中都可見一二：“我行無南北，適意乃所祈?！薄霸噯枎X南應不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 蘇軾在瓊?cè)?，完成了《書傳》的著述，?chuàng)造了大量的詩詞：傳播儒家讀書禮儀之道，樹立了重農(nóng)知禮鄰里和睦的風氣，他還是我國歷史上第一個提出民族平等的詩人。</p> <p class="ql-block"> 公元1100年，蘇軾遇赦離海南。儋州的百姓依依不舍，紛紛帶禮相送。蘇軾也和儋州百姓結(jié)下深厚情誼，他在《別海南黎民表》中寫道：“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠游。平生生死夢，三者無劣優(yōu)。知名不相見，欲去且少留。”表達了他的不舍之情。</p> <p class="ql-block"> 蘇軾被貶謫海南時身邊只有小兒子（第三子）蘇過（公元1073—1123）。他在父親被貶謫期間始終伺奉陪伴左右，受父親的教育和影響，他繼承了蘇軾的文學傳統(tǒng)并有所發(fā)展。他的文學成就除詩詞創(chuàng)作外在書畫方面也有很高的造詣，當時被稱為“小東坡”。</p> 下面兩幅是蘇軾的字跡 <p class="ql-block"> 洞酌亭 1097年蘇軾在去往儋州前曾在這里“指鑿雙泉”，被遠近鄉(xiāng)人稱頌。1100年蘇軾奉詔北還又到此地時，應海南太守之邀為泉上小亭命名“洞酌亭”并賦詩一首。此后泉亭成為郡城一大勝景，歷代皆有修繕。</p> <p class="ql-block"> 下面的展室中是對“五公”的具體介紹。五公中一位是唐朝的，四位是宋代的。其中三位都是一人之下，萬人之上的宰相一級的人物，宋代的另外兩位是大學士。他們學識能力超群，忠君愛國，被奸臣構(gòu)陷，貶謫海南。</p><p class="ql-block"> 到海南后，他們對海南的文化教育和經(jīng)濟發(fā)展都做出了不朽的貢獻。他們剛直不阿的性格和高風亮節(jié)的品質(zhì)受到海南人民的的敬仰和緬懷。</p> <p class="ql-block"> 李德裕（公元787—850年）唐文宗、唐武宗年間兩度為相。敢作為，有才干，重邊防，力主削藩鞏固中央集權(quán)。遭讒言陷害一貶再貶，三貶到海南。在海南著書立說，嫉惡揚善，兩年后死于貶所。</p> <p class="ql-block"> 趙鼎（公元1085—1147年）南宋高宗年間兩度為相，處理軍國大事才能非凡。力薦岳飛為帥統(tǒng)兵抗金。因反對秦檜投降求和政策而被罷相直貶當時的天涯荒原（今三亞）后，仍遭秦檜脅迫，誓不與其同污合流，于公元1147年絕食而死?！疤煜侣劧?。</p> <p class="ql-block"> 李光（公元1077—1159年）南宋大學士、參知政事。因力主抗金，反對秦檜割地求和政策并多次揭露秦檜弄權(quán)賣國的陰謀而被貶謫海南（先三亞后儋州）。他是五公中在海南生活時間最長的。十幾年中，他積極倡導辦學、推廣水稻種植，對當?shù)氐奈幕逃聵I(yè)和經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了重要作用。</p> <p class="ql-block"> 胡銓（公元1102—1180年）宋代大學士，力主抗金的中堅分子。他上書請斬秦檜一伙投降派頭目，遭陷害被一貶再貶到三亞，居海南達10年。他傳播中原文化，發(fā)展教育事業(yè)，加強黎漢團結(jié)，作出了重要貢獻。</p> <p class="ql-block"> 李綱（公元1083—1140年）北宋末年的民族英雄、文武全才，他雖任宰相也是能領兵布陣的軍事家。因受奸臣陷言被貶海南。他在海南時間不長，但他抗擊外侵的英雄氣概和卓越的軍事才能得到人民的敬仰和緬懷。</p> <p class="ql-block"> 五公祠院落中的主建飛檐翹角，被稱為“海南第一樓”。院中擺放著五公的石雕像，雕像下面的石座上有他們的生平簡介。</p> 胡銓 李綱 趙鼎 李光 <p class="ql-block"> 李德裕（公元787—850年）</p> <p class="ql-block"> “五公碑廊” 碑廊里放置著有關五位歷史名臣的傳記碑文，對研究歷史有著重要價值。</p> <p class="ql-block"> 五公祠中有很多古樹，這兩棵雞蛋花樹已有百年樹齡。</p> <p class="ql-block"> 伏波祠是為紀念西漢的路博德和東漢的馬援兩位伏波將軍而建的。他們雖生活在不同的年代，都有著高超的軍事才能。分別剿滅了南越國和交趾國的叛亂，保障了漢王朝領土的完整。在多水的南方，他們被神化成神靈一樣的人物，認為他們能伏波平浪，保佑水上出行的人身安全， 所以在很多地方都建有伏波祠。</p> <p class="ql-block"> “瓊崖無限事，雅聚一祠中”蘇公祠、五公祠、兩伏波祠三祠合一紀念壁</p> <p class="ql-block"> 下面是五公祠中“瓊園”的景觀圖片</p> 濟泉 <p class="ql-block"> 瓊園中的古樹白房也成了新人們拍婚紗照的外景地</p> 湖光倒影，風景宜人。 <p class="ql-block"> 越過湖面，可以眺望到對岸的?？谑胁┪镳^也是美術(shù)館</p> <p class="ql-block"> 拜訪五公祠，等于上了一堂生動的歷史課。了解了古代那些為國為民，剛毅忠貞的賢臣良將，他們在受到不公待遇而歷經(jīng)挫折磨難時，是怎樣為人處事、對待人生。值得后人借鑒、學習。</p><p class="ql-block"> 這篇一拖再拖，終于完成了。愿朋友們?yōu)g覽愉快！</p><p class="ql-block"> ??????????</p><p class="ql-block"><br></p>