Ddy11 大小昭寺 <p class="ql-block">西藏行的最后一天，預(yù)留半天時(shí)間游覽大小昭寺。</p> <p class="ql-block">早晨8:30出發(fā)八廓街，為了感受信眾轉(zhuǎn)經(jīng)的氣氛。</p> <p class="ql-block">通過紀(jì)錄片了解，拉薩共有內(nèi)、中、外三條轉(zhuǎn)經(jīng)道。</p><p class="ql-block">外道是一條沿拉薩老城轉(zhuǎn)經(jīng)的道路；中道是沿大昭寺四周的轉(zhuǎn)經(jīng)道，也就是八廓街；內(nèi)道則是環(huán)繞著大昭寺覺沃佛殿的小轉(zhuǎn)經(jīng)道。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">抵達(dá)八廓街，我們也加入這一轉(zhuǎn)經(jīng)洪流。期待能找到同頻共振的感覺。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)經(jīng)途中經(jīng)過的大清駐藏大臣衙門</p> <p class="ql-block">左手持嘛呢珠，右手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒，年少的，年老的，穿著華麗的，穿著樸素的，拄著拐杖的，腿腳不便的……，轉(zhuǎn)經(jīng)道上的信眾們都只虔誠(chéng)的做著同樣的一件事。</p> <p class="ql-block">引用藍(lán)總和周導(dǎo)的片子</p> <p class="ql-block">在藏傳佛教信徒的心中，拉薩是世界的中心，而宇宙的核心便位于此處，是朝圣者最終的向往。是藏傳佛教的精髓，千百萬信徒的信仰中心。</p><p class="ql-block"> 從昌都到林芝到拉薩，一路走來，我親眼見證了極度虔誠(chéng)的信徒，用常人難以想象的方式，從西藏各地甚至從千里之外磕著一個(gè)個(gè)等身長(zhǎng)頭，冰天雪地的高山也好，煙塵滾滾的泥路也好……，他們仿佛要用自己的身體丈量世界屋脊的土地，以此表達(dá)對(duì)佛的虔誠(chéng)。</p> <p class="ql-block">藍(lán)總拍攝的一段視頻，足以展現(xiàn)信眾們的虔誠(chéng)。</p> <p class="ql-block">由于未提前一天預(yù)約，費(fèi)了非常大的周折，我們才得以拿到預(yù)約憑證購票入大昭寺。</p><p class="ql-block">進(jìn)入大昭寺分兩個(gè)通道，一條通道為當(dāng)?shù)匦疟娡ǖ溃枰б雷C；另一條則為游客通道。</p><p class="ql-block">寺內(nèi)的信眾及游客之多，多到只能一步步挪著向前。</p> <p class="ql-block">首先進(jìn)入寺內(nèi)的露天庭院，庭院四周的轉(zhuǎn)經(jīng)回廊廊壁上因繪滿佛像而被稱為千佛廊，從之前做的功課得知墻上描繪的是佛本生一百零八個(gè)故事。但我們沒時(shí)間細(xì)看，只能匆匆而過。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">順著人流順時(shí)針參觀，寺內(nèi)是一個(gè)個(gè)的佛殿。畢竟沒有這方面的知識(shí)，我們只能虔誠(chéng)的一個(gè)個(gè)禮拜。</p><p class="ql-block">觀察到不少朝圣者都用前額碰一下佛像的護(hù)欄，我們也模仿著。過后了解，這是代表<span style="font-size:18px;">朝圣者用前額碰</span>覺沃佛的膝蓋，認(rèn)為可以為自己、為家人、為朋友、甚至為朋友的朋友祈禱。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">覺沃佛殿，是大昭寺的主體，這里主供釋迦牟尼佛十二歲等身像，是大昭寺的精華所在，是大昭寺的主神，是文成公主入嫁松贊干布時(shí)帶來的。</p><p class="ql-block">據(jù)說凡是見到這尊相的人，都能夠解脫三毒的痛苦。</p><p class="ql-block">這個(gè)佛殿也是人流最密集的地方，只有走當(dāng)?shù)匦磐酵ǖ赖男磐絺儾拍苓M(jìn)入佛殿內(nèi)。作為游客的我們。只能在佛殿外幾米遠(yuǎn)的距離仰望禮拜。相信佛祖會(huì)感受到來自幾千公里外的我們的虔誠(chéng)。</p> <p class="ql-block">與小昭寺算是有緣一見。匆匆趕到，買了門票即刻順利進(jìn)入。糊里糊涂的隨著人流前進(jìn)，在轉(zhuǎn)釋迦牟尼佛8歲等身金像時(shí)，一喇嘛用類似棉布袋子逐個(gè)敲擊游客的背，口中念誦著的應(yīng)該是祝福語。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時(shí)雖然不明所以，但能肯定的是這是祝福，姐妹們都以能接受到這樣的祝福而開心不已。</p><p class="ql-block">與小昭寺的緣分就是這樣奇妙，從進(jìn)去到接受祝福出來，就幾分鐘的時(shí)間，小昭寺就開始清場(chǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">帶著好奇心查詢敲背的寓意。</p><p class="ql-block">Deepseek:</p><p class="ql-block">喇嘛用類似棉布袋子輕敲游客的背，這一行為本質(zhì)是藏傳佛教以“身、語、意”三種方式傳遞祝福的體現(xiàn)，通過身體的接觸將神圣能量注入信眾，表達(dá)對(duì)眾生的慈悲與護(hù)佑。</p><p class="ql-block"> 1. **加持與凈化**</p><p class="ql-block"> - 這種儀式被稱為“**觸解脫**”或“**觸寶加持**”。袋子（可能裝有經(jīng)文、圣物或法器的象征物）被認(rèn)為承載著佛法的神圣力量。通過輕觸身體（通常是頭部或背部），象征將佛法的加持傳遞給被觸者，幫助消除業(yè)障、凈化身心。</p><p class="ql-block"> 2. **傳遞吉祥與護(hù)佑**</p><p class="ql-block"> - 在藏傳佛教中，高僧或修行者常通過法器、圣物或特定儀式為信眾祈福。輕敲的動(dòng)作既是對(duì)游客的歡迎，也是一種祝福，寓意驅(qū)散負(fù)能量、帶來平安與吉祥。</p><p class="ql-block"> 3. **與佛結(jié)緣的象征**</p><p class="ql-block"> - 佛像所在的圣地被認(rèn)為是殊勝的“能量場(chǎng)”。通過這種儀式，游客被視為與佛法結(jié)緣，可能被賦予一種精神上的連結(jié)，表達(dá)對(duì)朝圣者的善意與祈愿。</p> <p class="ql-block">從帶著無數(shù)個(gè)疑問，帶著憧憬，帶著不安踏上這片土地，到帶著敬畏離開，我算是實(shí)現(xiàn)了此生必到一趟西藏的夙愿，也算是實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己的一次挑戰(zhàn)。</p>